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[历史]商鞅是什么时候开始被洗白的?[第1页] |
作者:rtlive |
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法家满满的都是反人类思想啊……把人民与国家对立起来,想的都是怎么愚民,怎么让老百姓疲于奔命。怎么更好的奴役。核心思想就是愚民,弱民,贱民。这样的极端思想,怎么会有那么多平民给他洗白?是幻想自己也有可能当君王的那天么? 民弱国强,民强国弱,故有道之国,务在弱民。(《商君书》卷5〈弱民第二十〉) 政作民之所恶,民弱;政作民之所乐,民强。民弱国强,民强国弱。(〈弱民第二十〉) 国以善民治奸民者,必乱至削;国以奸民治善民者,必治至强。(《商君书》卷1〈去强第四〉) 在「弱民」之外,还有「壹民」、「辱民」和「贫民」。 民辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏。……民有私荣,则贱列卑官;富则轻赏。(〈弱民第二十〉) 治民羞辱以刑。(〈弱民第二十〉) 《商君书》就明确地提出,「民愚则易治也」(《商君书》卷5〈定分第二十六〉)。因为「愚农不知,不好学问,则务疾农」(《商君书》卷1〈垦令第二〉),只有人民始终处在愚昧的状态之中,不懂得上进好学,他们便只能顾着眼前的蝇头小利,安心得给大秦种地缴税、给朝廷创造财富。「民不贵学则愚,愚则无外交,无外交则勉农而不偷」(〈垦令第二〉),否则,一旦民智渐开,不管是向外看,还是像秦始皇所禁止的那样「以古非今」,便都容易「学坏」,便容易威胁君上的统治。这类「贫民」与「愚民」的政策,同孔子所谈的「富之」、「教之」(《论语·子路》)正好相反。 |
法家是百家之一,无所谓什么黑啊白的 |
此弱非彼弱、此贫非彼贫、此愚非彼愚!~ |
义务教育漏网之鱼 |
统治者的国家机器,当然是统治者喜欢的 |
58后。 |
建国后呗?? 我还见过那时候小人书。把商鞅描绘的那叫一个高大上。 因为商鞅商君书鼓吹的那一套,太贴合某些人的想法了。 |
1912 |
百家争鸣,兼收并蓄 可懂? |
第一:商君书是伪书,后人编造的根本不足为信 第二:司马迁十分痛斥商鞅,但是司马迁一点都不否认,商鞅的变法使秦国富强,使关中成为千里沃野,具备灭六国的物质基础! 第三:各朝各代都是外儒内法的从来没有变过! |
你才知道商君书反人类呀?要不然怎么叫暴秦呢?所以秦能夺六国之地而不能夺六国之民。 |
百家除了墨家不都这样……有啥黑的 |
封建时期哪一个不反人类 |
秦国是怎么强大起来的你心里没数? |
对对对 楼主这种胎教程度看不懂的都是反人类 |
因为秦吹都是秦国的精神股东 |
特定的时间特定的背景 |
因为它有个“法”字,而且现代人容易带入环境 |
儒家的爱民也爱不到楼主头上啊 |
因为这玩意,适合对计划经济的吹捧。两者确实很多很多地方很象。 |
那个年代,让你活着就不错了,现在是吃饱了没事干闲的 |
你是从哪看到的商鞅反人类 |
法家是先进的,因为在商鞅前,根本没有多少民,是奴隶制社会。而且商鞅提了王道和霸道,一宽一严,秦选了严的,罪也不在商鞅 |
因为古代法家是站在统治者阶级,现在法是为了保护弱者 |
封建社会除了秦朝也没几个朝代喜欢商鞅这种改革家的,或者说商鞅这种破坏原有社会制度的改革家基本都是负面评价居多,更何况还是个儒生不喜欢的法家的改革家。到了近代思想解放后,历史研究转型后,包括这些改革家的一些历史人物才洗白,因为视野和研究历史的角度扩大和全面了,并且人们对于一个人物的衡量标准也变化了,所以才洗白了。 |
因为有个法字。很容易让人把法家和现代法治联想起来。可是其实它们说的根本不是一回事。 |
商君书≠商鞅 商君书又不是商鞅写的,至少不全是他写的。有很多篇章就明显不是出自商鞅手笔,只有楼主这种似懂非懂,半瓶子水才拿着商君书去批判商鞅。 |
周军之胜、华军之胜、长平之胜,秦所亡民者几何?民客之兵不得事本者几何?臣窃以为不可数矣。——商君书徕民 商君书里记载了周军之战,华军之战和长平之战,周军之战就是伊阙之战,华军之战就是华阳之战,以及长平之战,这些都是白起打的,是秦昭襄王时期的事情,商鞅不可能秽土转生去写他死后的事,也不可能未卜先知七十年后的事情。唯一可以解释的就是商君书不是商鞅的作品 |
这里的民和弱和现在的意义不完全相同,不能用老百姓和使之弱来理解 |
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