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[历史]法家VS儒家!为何历史选择了儒家,春秋战国证明了法家的胜利?[第1页] |
作者:小小的助理8 |
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法家VS儒家!春秋战国已经证明法家的胜利,为何儒家当道!如:吴起,管仲,商鞅, |
外儒内法 抽象,宏观的治国精神采用儒家的方法,具体执行上,采用法家的路线。 |
我国一直是外儒内法、儒表法里 |
历史选择了外儒内法,辩证统一不是对立。 |
仅靠儒家治国?明建文帝就是个典型的儒生皇帝 |
儒家主要是约束人的道德,规范人的思想。法家主要以法治为主,人人守法 |
法家那套其实来源于一个错误的假设,他假设人类行为的动机来源于对金钱和地位的追求,然后利出一孔,让政府掌握全部资源,把其它所有人都变成眼里只有金钱和地位穷光蛋,这样政府手里有足够的资源,用重赏重罚的方式驱使穷光蛋们为政府卖命,看起来天衣无缝,其实违反人性纯粹是把人当动物看,把老百姓变成穷光蛋结果是他们眼里只有金钱和地位,从军上阵杀敌只是为了金钱和地位,不敢逃跑只是因为害怕惩罚,所以他们不会以杀敌为荣,也不会以逃跑为耻。甚至可回倒过来他们会以杀敌为耻,以逃跑为荣,因为为金钱地位去杀人本身就是可耻的,这样的军队是没有战斗力的,胜则自相残杀抢人头以,反正谁的人头不是人头时常老乡借你人头一用,败则一哄而散(王离),或者成建制投降(章邯),因为他们知道逃回去迎接他们的是什么,打打陈胜的农民军还可以,打打旧贵族的军队也还可以,遇到刘邦项羽一次都没有胜利过,甚至会被他们逆风翻盘以少胜多。这样的军队打得胜仗打不得败仗打不得败仗更打不得硬仗苦仗血仗,而汉军多半以良家子从军,仓廪足而知礼节,知礼节则知荣辱,而人类的所有情感中唯有荣辱才能超越生死,所以才能以杀敌为荣以逃跑为耻,再加上汉军罚得轻,打了败仗逃跑了没有关系只要跑回来就是就是好兄弟,你投降了也没关系只要你能转投回来我还是会认你这个这个兄弟(韩王信),所以汉军打得胜仗也打得败仗也打得硬仗苦仗和血仗。不知道比秦军高到哪里去了 |
历史上第一次以儒生治国就是王莽了 王莽时期各种儒生大官, 恢复旧制,太多种令人窒息的操作 没一种是成功的,搞的大乱 最后还是换回外儒内法 |
外儒内法。 |
法家似乎是,具体解决实际面对的问题的层面?儒家是人与人应该如何相处的概念层面。 |
君主集权+祖先崇拜+宗族社会+文官人治+儒家伦理的混合才对 |
法家并不是你理解的法制,并且法家这个说法是韩非李斯造出来的。整个战国时代没有人称自己是法家的,没有一家之言有相关的记录可以证明法家的存在。 |
是皇帝选择了儒家只有儒家通过“君权天授”的理念成功稳住了普天下P民??人,法家就做不到 |
没有呀,明明是儒法并用,你从那看的是选择了儒家 |
法家擅长对外,儒家擅长对内。 后来,内部问题,更大。 而且,儒家善长变形,制造出法皮内儒的儒法家。 |
首先外儒内法,其次,无论是儒家还是各种宗教还是所谓的自由民主,都是国家机器必不可少的润滑剂,用好了可以大幅降低统成本 |
外儒内法,剂之以道 |
因为儒家会包装自己 |
儒家怎么治国?儒家只是个幌子而已 儒家讲的是如何修身 如何与人交往 凭这个就能只好国家了? 又不是尧舜禹时期 |
既然春秋战国证明的是法家的胜利,那秦二世而亡,法家是不是该暴毙啊,不会又要甩给统治者不行吧。 |
三楼正解 |
去了解一下诸葛亮的法(商鞅+韩非)这才是法家真正厉害的地方,严法度而百姓不怨 |
因为法家对君主同样制衡,而有几个皇帝希望被管住的? 而有人凌驾与律法之上又会导致律法毫无威严 秦始皇能法外施恩放了赵高,汉武帝开了后门放过霍去病,他们不懂得法家的优势?而是相对于律法治国,他们更加喜欢权力抓在手上的感觉 法家大佬商鞅死在自己一手制定的律法上,这一点就让很多君王忌惮了,因为他们也不敢保证自己和自己亲近的人不会行差踏错,到时候真的依法而办? |
只能说秦朝时间太短,有些东西还没深入人心就灭亡了。 |
儒皮法骨啊!怎么对自己有利当权者就拿那个来用。 |
你想想现在有多少条法律。以法治国法律条律会越来越多。审案时间会越来越长。以现代科技能支撑。但以古代执行力和识字率。到时候穷人随便判,反正他们也不懂。世家豪强不敢判。因为他们有专门研究法律漏洞的人。就算清官想判。光走程序就几个月甚至几年。随便哪里错了就丢乌纱帽了 |
因为法家很多人,都是汉朝时期,牵强附会,从儒家师门里,硬拆过去的。 比如,李悝,就是出于子夏弟子曾申门下,和吴起算是当过同学。 |
首先你要明白法律是什么,法律是工具,阶级统治的工具,现代社会法律本质是外法内儒,讲究溯源主观意识判断社会导向权力边际约束,而古代很多都是外儒内法或者也是外法内儒,这个很好判断,比如荀子就是礼法并重,小肚律核心是一部儒家思想的法律 |
外儒内法,神圣的外衣 |
一个是控思想一个立规矩自己想吧 |
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