[历史] 从《清明上河图密码》中的盐引交易看北宋盐钞制度与陕西货币体系[第3页]

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[历史]从《清明上河图密码》中的盐引交易看北宋盐钞制度与陕西货币体系[第3页]

作者:半杯水无它

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（1）《清明上河图》中看北宋的盐钞制度
北宋翰林画院院士张择端的《清明上河图》画卷，大约在崇宁年间（1102-1106年）为宋徽宗而绘作。
该画卷以北宋首都汴京市街为背景，生动地描绘出各阶层人民的生活状况，以及城市里四方商贾的经营场景。
这画卷受到历代文人画家的赞赏与极高的评价，加上画卷上并无文字的说明，而让观赏画者想入非非引起不同的解说，也引起历代画家摹仿的对象。
其中在汴京〝大城墙门〞之下的几间商铺店的经营活动，比较引人注目。

在大门墙下有一排栉比鳞次的商店，最靠近门墙的一间房舍里有一位坐在椅子穿着右衽长衫头载官帽的官监税务官，正在跟一位货主人结算税事，税物官背面墙壁上有颁布税物行文。

按宋史食货志之商税介绍："常税名物，令有司件折，颁行天下，揭于版置官署屋壁，俾其遵守，应算物货。"

另外在台北故宫中也存有一幅《清明上河图》，在图中有关于金银交引铺的场景描写。

画中有二个匠人正打造白色银锭，屋裡主人向顾客商人展出一张交引。

商人在京城货物纳钱，得到特许证明引后，即可携往茶场、盐场及矾场收领货物，再运至各地贩卖。
在宋朝，盐、茶、矾是最能赚钱的买卖，商人们都乐于经营。所以作为茶、盐、矾这类特殊商品买卖的证明引也可以高价出售，起到了有价证券的作用。

《清明上河图密码》中，"牙绝"冯赛作为行商中介人，从事说合交易的事务，在他的"牙牌"上面规定，冯赛的交易范围是 "主揽茶盐、丝帛、瓷器、香药、柴炭等物货钞引。"
冯赛的业务都是比较赚钱的行业，也由此从一名普通的牙人通过自己的努力，成为了行业内赫赫有名的"牙绝"，所谓"牙绝一句话，汴京十万银"。
但是成也萧何败也萧何，冯赛在"物货钞引"上赚到了大钱，却也在这上面栽了跟头，受人所骗，落得个抄家破产的下场。
在这个过程中，涉及到了宋朝盐钞制度、税务制度、钱物交引铺、陕西盐钞与货币制度的演变等不同的问题，细琢磨起来非常有意思。
下面就对这些内容分别加以分析。

（2）盐钞制度的起源与北宋盐钞制度的发展
食盐是生活必需品，在过去，包括现代在内，盐贸易政策得到严格控制。
此外，由于盐业经营的巨大利益，盐业政策与人们的生活稳定和经济发展息息相关，从历史上看，盐业政策有时会有所不同。由简而繁, 由疏而密, 日趋完备。
从历史上看，从税收的建立，形成和完善以及盐的垄断体系来看，可以分为两个主要时期。
在唐开元以前，建立了盐税和专营制度，唐开元之后，建立了完整的盐专卖制度，并逐步完善了专卖制度。
宋朝建立后，盐业专卖制度发生了一些变化，开始允许局部通商，而宋政府控制盐商贸易的一个重要的手段就是实行盐钞法。

盐引，又称盐钞，是古代政府发放的领取食盐的许可证，实质上是中国历代王朝敛财的手段与工具。
宋代进行相关改革之后，盐商必须向朝廷支付代价以取得盐引，才能合法进行食盐贩售。此后历代均有承袭，也对盐引制度不断进行改动以适应社会经济的变动。
作为控制食盐贸易的一种手段，盐钞对宋政府的财政，军事需求和食盐经营者产生了重大影响。
盐钞开始发行以后，北宋财政收入迅速增长，改变了收入低和收入停滞的趋势。
"范祥初言岁入缗钱可得230万，皇祐初年(1049年)，入缗钱210万；四年(1052年)，215万。以四年数视庆历六年(1046年)，增68万；视七年(1047年)，增20万。又旧岁出榷货务缗钱，庆历二年(1042年)，647万；六年，480万。至是，榷货务钱不复出。其后，岁入虽赢缩不常，至五年，犹及178万；至和元年(1054年)，169万。三年(1056年)，遂以元年入钱为岁课定率，量入计出，可助边费十分之八。"
宋徽宗崇宁以后，蔡京大改钞法，盐钞钱在国家收入所占的重要性进一步加强，在军费需求、宫闱服御中有一大半都取资于盐，盐钞对于国家财政来说越来越重要。
尤其是盐钞从西北解盐推广到东北东南的末盐之后，盐息的收入已经从以前的应付边境军需变成了国家财政收入的主要来源，在行钞法以前东南盐的收入不过就二百四十余万缗，行钞法以后收入达到千万缗以上。
由此可见，盐钞制度在北宋朝的经济和军事方面的作用是巨大的。

这个问题很多写北宋的网络小说大多提到过一笔，差不多就是陕西这一个西北重镇主要对付西夏人，然而作战结果都不太理想不能消灭西夏还几次损失惨重，地方高级官员就主导扩大厢军规模被动防御，然而就是军队粮食供应不足，然而老赵家就是军队哗变出身所以一出现这个问题就引起中央高层警惕变成必须最优先解决的事情，最后的结果就是用经济手段诱导各地商人自发往西北送粮给地方政府，地方政府开具票据（盐引）结算粮食，商人再凭票提盐，后来的明朝好像也有沿用这个方法

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确实自古以来，盐商确实是有钱。

（3）盐钞制度的制定及交易
在《清明上河图密码》中，对于盐钞的交易有这样一段描写。
"外来商人到京城购买钞引，门道不熟，又怕与官府直接交易。而官府出售钞引给商人，也需要中人作保。汴京便出现一些交引铺，从榷货务购买钞引，转手再卖给商人。周长清借着十千脚店在汴京商界站稳脚跟后，便不断扩延经营门类，其中茶盐引交易是最大项。他在城中开设了交引铺，是汴京最大的交引商之一。"
这段描写十分的详细，可以说把北宋时期盐钞制度的民间交易过程进行了阐述，能够看出北宋经济繁荣的景象。

交引铺的产生，就源自于盐钞制度的盛行。
蔡京于政和二年推出"长短引法"。此法折中"交引法"与"通商法"。
商人在京城榷货务购买盐钞茶引，而后到茶盐产地，向产户购买茶盐。双方自行交易，但必须到当地市易税务，点检登记货色、重量、价钱，用官制笼封装加印，途中严禁私拆。钞引分长短，长引期限一年，可在全国各地销售；短引期限三个月，只能在指定路州销售。
冯赛与汪石的茶引交易 "长引一〇五贯，短引二十一贯。"
《清明上河图密码》中，冯赛小妾柳碧拂的父亲就是由于在交易过程中遇见了不良商人，按照长引的价格其实买到的短引，导致血本无归，家族凑起来的本钱全都被坑掉，愧疚之下投水自尽，也因此导致了后续悲剧的发生。
可见跟不知根知底的人做买卖是有风险的。
在这种情况下，就需要有人做中介人。交引铺应运而生，通过铺子可以为客商寻找主顾、代为报税，并且双方都有保人，对于买卖双方都是非常便利的一件事情。
在这个过程中牙人也起到了极为重要的作用，是买卖双方的见证人与中介者。"牙绝"就是在为交引铺寻找客商的时候认识的贵人，也就是这个贵人，日后结结实实的坑了他一把。
"冯赛初见汪石是元宵节后，那时他正忙着帮周长清四处寻商人卖盐引。"
在北宋的盐钞制度中，盐利中的很大一部分为交引铺商人获得。交引铺商人通过买卖钞获取收益。
"并边刍粟，皆有虚估，腾踊至数倍。券至京师，反为蓄贾所抑，盐百八斤旧售钱十万，至是六万，商人以贱估售券取盐，不复人钱京师，帑藏益乏。"
也有一些交引铺商人与榷货务官员勾结，通过盐钞买卖大发横财。
"时有魏伯刍者，本省大胥，蔡京委信之，专主榷货务。? ? 伯刍非有心计，但与交引户关通，凡商旅算请，率克留十分之四以充入纳之数，务人纳数多，以昧人主而张虚最。"
可见，一项制度的制定，无论初衷是多么的美好，在执行的过程中都是会有各种漏洞的。

（4）交引铺与盐钞交易之间的漏洞
冯赛与汪石交易的时候，汪石手中有大量的盐钞，这也让冯赛加深了汪石是巨商的印象，为之后从官府贷款埋下了伏笔。
在之后他们才发现，
"汪石不是从交引铺买的交引。""榷货务？""他那些交引也不是买的。""哦？""他是用陕西便钱公据兑换的。""和我们路数相同？"冯赛一惊。
"陕西便钱"是什么？冯赛他们买卖交引所用的路数是什么呢？这还得从宋朝时候出现的"交子"开始说起。

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