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[历史][经典]一部特殊的历史玄幻剧[第2页] |
作者:紫爱first |
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注意妆容~唐妆 |
转载 早在周代的宫中,一个妃子如果来了月事,就不能接受帝王的宠幸。但大姨妈这种事,似乎一直是不好意思宣之于口的。所以那个时候,来例假的女性会在面部点上红色的圆点,作为她月事来潮的标志。但久而久之,这逐渐脱离其本意而成为一种面部装饰,古人称之为“的(dì)”,最早表示形态是圆形的红点。北朝之后,红的变得不再流行,而成了黑的。在唐代早期所能看到的相关资料中,女性脸庞上点的都是黑的。因为是点在酒窝处,所以唐人称之为“圆靥”或“笑靥”。除此之外,“的”不再只是圆形,形状开始变多。剧中的伊春,脸庞上的“点的”就是黑色的。 |
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忘了开场的灰机~来源微信文章 开场的老飞机,苏联图154客机,世界上事故率最高的客机,我国已停飞,屁股上的三个发动机是标志。 |
本剧对佛的解读也很经典 大法师,我们会幸福么? 幸福在于感觉,你的心和佛在一起,你就在幸福里了…… 你不要佛,佛却是离不开你的 佛在哪里? 佛就在你身上 |
找了动图 |
皇后头饰出自唐代古画 |
剧中道具之一 |
宗正着软脚幞头,绿衣,与当时七品文官的身份相符。 |
此时加官进爵,变成从三品的光禄寺卿,紫色,圆领官服。唐诗有今来县宰加朱绂,便是生灵血染成之句。宗正用别人的牺牲换来加官进爵。 |
佛教中有步步生莲之典故,寺院中的这种水榭布局,五彩莲花池,在敦煌壁画中多见。河南汝州风穴寺也有这种遗存。现在电视剧多是明清佛教建筑,太不认真。 |
伊美(宗正的老相好,后来被皇帝夺取)洗浴的场景,浴池与华清池唐代浴室神似。《长恨歌》中写“朝寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂”。 |
像老戏剧中唐明皇游月宫的段子,舒缓大气,典雅幽长,有电影的感觉。导演陈家林,高手,完全能把控作品的节奏,如公孙大娘舞剑,来如雷霆收震怒,罢如青海凝清光。 |
转载 帷帽原属胡装,最开始的样式叫幂蓠,唐代永徽年间妇女戴起了“帷帽”,式样就是剧中元公主戴的那种高顶宽檐笠帽,在帽檐一周带上薄而透的面纱。 |
四皈依,又作四归依。西藏佛教于佛、法、僧三宝之上,更置一上师,但并不是说上师是三宝之外的第四宝。念三皈依与念四皈依并无矛盾。念‘喇嘛’为西藏语 bla-ma 之音译,即上人、上师之意,为对于内有德智、外有胜行之高德者之尊称。西藏僧人确信师及善知识乃理解金刚持之必备条件;不依上师引导,则不知有佛;不从上师教诲传承,则无法入佛、成佛。过去诸佛皆由上师教授,而得信、解、行、证。故归依佛、法、僧三宝,尚须归依上师,成为密乘之特色。 |
剧中的四皈依 |
佛教在唐代走向繁荣是众所周知的事实,在武宗会昌毁释前,佛教的发展日趋完备,佛教文化兴盛,从法门寺地宫中出土的多达120多件(组)的金银器就可以看出来,因为这些金银器多是为皇帝迎送佛骨的活动而专门制造的礼器,大都有精致的装饰花纹。花纹多用鎏金,在银白色的器皿上,显出金色的花纹,产生金色和银色不同金属光泽的辉映,做工极为考究。 |
乘着骏马,踏着黄沙,就在觉能带着元公主私奔的路上,他们听到了京城传来的消息:热心道教的武宗意欲取法门寺佛指舍利而灭毁之。 觉能爱元公主,但他更爱佛祖,于是他走上祭坛,把自己焚烧成一粒晶体,要元公主带这晶体回去,代佛指舍利遭那一劫。 |
这里也是真实再现了历史:与前代皇帝大力推崇佛教不同,唐代的第十五位皇帝唐武宗不喜欢佛教,上台后不仅颁布法令抑制佛教,在公元841年到845年间进行的灭佛运动中,法门寺首当其冲。 |
1987年,法门寺地宫中发掘出四枚佛骨舍利,其中一枚为佛指真身灵骨,一枚为高僧舍利,另外两枚为白玉所制。真身佛骨是佛教界至高无上的圣物,法门寺也随着真身佛骨的出土而成为佛教圣地。 |
然而,与真身佛骨同出秘龛的两枚水晶球却一直寂寂无闻。专家最新研究表明,这两枚水晶球是佛指真身舍利的感应舍利,体现着佛教中国化过程中灵骨、影骨和感应舍利“三位一体”的佛舍利体系的新特点。 |
唐代风格的宫殿里永远空空荡荡,道具也只有简单的几样。 |
宫殿内外几乎没有实景,甚至连殿外的竹子、树枝都像画上去的。 |
夜空里堂而皇之地挂着这么一个大月亮 |
本剧色调偏油画风,构图也讲究美学 |
继续经典台词: 大法师:你要学会承受你心天的季候,如同你常常承受从田野中上度过的四时。不要说我找到了真理,只说我找到了一条真理;不要说我找到了灵魂的道路,只说我遇见了灵魂在我的道路上行走。因为灵魂在一切道路上行走,灵魂如同一朵千瓣的莲花,自己开放着。 |
本剧最美片段 视频来自:www.bilibili.com |
第二世,元公主是一个卖茶的缘妹,而觉能则是一位心灵手巧的金银匠阜能。前世情缘今生再续,缘妹和阜能交换品茶,右手将茶搁于竹席之上,再用左手拿取对方的茶,竹席旁放置一海棠团扇,两人品茶、论茶、说苦、道甘,如此美的景象,真正还原出我们心目中的大唐气象,精致却不失大气。 |
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剧中对大唐茶文化的细致还原。 缘妹斟茶的手法严格按照陆羽的《茶经》:先把烤好的茶叶磨细 |
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