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[历史]翻开历史看大清－一个票友眼中的中国史[第25页]

作者:历史票友康永聪

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愚昧落后的文明，但是遇上明末了最佳的大运，豪赌之下也要为晚清中国的落后承担责任。

他们确实没有领会华夏文化的精髓，这点可以肯定，但西方所谓的“文明”是否真的能称为“先进”，值得商榷。

想想别人再新大陆抢钱杀人。再看看我们被人屠杀抢劫，这差距感真大。

（284）【爱新觉罗·福临卷】
广东的胜利还没来得及庆贺，西南战场又传来好消息，吴三桂在四川也取得了阶段性胜利。
当然，吴三桂的积极性高，也有一定的道理。就在此前不久，他刚跟皇家结成了“亲家”。他的儿子吴应熊娶了顺治的妹妹（皇太极第十四女），成为了驸马爷。
这个场景会不会觉得十分的眼熟？有人可能觉得奇怪，吴应熊娶的不应该是建宁公主吗？
没错，现在这位就是建宁公主本尊。只不过，这个时候，小玄子（康熙）还在娘胎里，送亲的队伍里，也没有韦小宝。
怎么会这样？！
大家不要慌张，因为……《鹿鼎记》是小说！《鹿鼎记》是小说！《鹿鼎记》是小说！
很多时候，尤其当文学、影视作品的风头盖过历史本身的时候，就容易让人产生错觉，把其中的内容当成真实的历史。
最典型的案例，莫过于《三国演义》。
相信很多人一定认为，历史上的诸葛亮神一样的存在，曾经“借东风”、“草船借箭”、“三气周瑜”。我可以很负责的说，这些根本不存在。
把历史当小说看，会找到很多乐趣，但如果把小说当历史看，就难免会很尴尬。比如考试的时候，以为自己都答对了，结果成绩却有很大出入；又或者跟别人聊天的时候，以为自己在谈古论今，而对方却已经尴尬到没法接话。
说回正题，对于前方战场取得的胜利，顺治应该感到欣慰，毕竟自己听对了建议，也选对了干部。经过他们的努力，西南的危局得以暂时解除。

（286）【爱新觉罗·福临卷】
其实，问题并不复杂，我们平时的生活中也可能会遇到，说穿了，就是婆婆、儿子、儿媳妇的三角关系。
在现实生活中，具体情况很复杂，但通常可以归纳为两种：
第一种，包办婚姻，母亲挑选的儿媳妇，儿子不喜欢。
这种情况，现代社会已经很少了，古代则比较常见，“父母之命，媒妁之言”甚至属于法定程序。很多时候，婆婆跟儿媳妇还有亲戚关系，经常结成战略联盟，共同对付儿子。
第二种，自由恋爱，儿子选择的儿媳妇，母亲不喜欢。
这种情况，现代社会也比较常见。婆婆跟儿媳妇打得不可开交，儿子在中间受夹板气。
记得以前有个小品，表达的十分贴切。
男主无奈地说：“妈妈你爱我，爱得像爱海水一样深，老婆你也爱我，爱得像火一样热。可你们俩就是水火不相容，让我每天都生活在水深火热之中啊！”
不论哪种情况，有一点不难看出，最痛苦的都莫过于儿子。
很不幸，两种情况，顺治都碰上了。一个人怎么可能既“包办婚姻”，又自由恋爱呢？可能，因为顺治肯定不止一个老婆。
先说第一种情况。
前面介绍过，顺治的皇后，博尔济吉特氏，蒙古科尔沁贝勒吴克善之女，孝庄太后的侄女。
对于这段政治婚姻，顺治相当不满意。他不喜欢这个女人，更不喜欢被安排的感觉。亲政以后，他觉得换掉皇后应该易如反掌。可真要操作的时候，他却发现自己根本做不到。
原因很简单，他妈不同意。理由也很充分：皇后并无过错，当皇帝的也不能太任性。
顺治坚决要换。
孝庄坚决反对。
就这样，僵持了两年，最后孝庄妥协了。
因为顺治气性太大，不仅身体日渐消瘦，还有点“抑郁症”倾向。
当妈的一看，家族利益再重要，也比不上亲儿子的命重要，万一把儿子气个好歹，后悔都来不及。
为避免追悔莫及，孝庄赶紧告诉顺治：废皇后的事，你自己定。
于是，顺治十年（公元1653年），八月二十六日，正式宣布废皇后为静妃。

（287）【爱新觉罗·福临卷】
母子关系缓和不少，孝庄又找到顺治，告诉他，皇后可以废黜，但皇后的位置不能空着，还得再选一个。
顺治表示同意。
孝庄又说，你不是想自己做主吗？好，这一次，让你自己选。
顺治表示惊讶。
孝庄表示，不用惊讶，说话算话。
按照孝庄的安排，事情分为两步进行：
第一步，在全国范围内海选，征集符合条件的女子，由“评委”会打分，最终产生两名候选人；
第二步，由顺治在两人当中，选择一个中意的，立为皇后。
虽说只有百分之五十的决定权，也总比没有好。对于这样的方案，顺治依然很满意。
然而，海选完毕，当他拿到候选人名单，立马就怒了，因为名单上面的两个人，都姓博尔济吉特。再一看她们的出身，顺治的抑郁症瞬间被治愈，直接转化为狂躁症。她们两个人竟然是姐妹，共同的父亲名叫卓尔济。顺治依稀记得，卓尔济有个大伯叫吴克善，还有个姑姑叫布木布泰（孝庄的名）。换句话说，这两个女人，是孝庄的亲侄孙女。
这算什么？赶走个孙悟空来个猴，哦，不对，来俩猴。
玩呢？糊弄傻小子呢？
顺治很生气，后果很严重。
他公然下令，以后太庙牌匾不许再书写蒙古文，只写满、汉两种文字。
你不想让大清的皇族流淌蒙古的血液吗？我偏给你来个去蒙古化，让你清醒，大清到底还是满洲的天下。
不过，我们一再说，历史从不以个人意志为转移。孝庄和顺治争来争去，最后谁也没争到满意的结果，因为皇三子爱新觉罗?玄烨诞生了。我们不妨剧透一下，他就是本文下一卷主角的康熙皇帝。为什么说玄烨的出生让结果偏离呢？因为他的生母是汉人。
那个时候的“反清人士”一直想抹黑朝廷，组织各种黑材料，证明乾隆（康熙的孙子）是汉人。其实不用那么费劲，从康熙开始，就有了汉人的血统。官方记录，有据可查。
大概有人还纠结“满汉不通婚”的问题，我们之前解释过，这里再强调一下，整个大清朝，无论官方，或者私下，从来没有“满汉不通婚”的规定。就算有相关的规定，也只有“旗民不通婚”，只限制旗人和老百姓结婚。前面也说过，八旗之中也包括汉军，当然也有汉人。更何况，康熙的母亲也并非一般的汉人，来自爱新觉罗最亲密的朋友兼伙伴的佟氏家族。有点扯远了，以后我们再细说。
先说回孝庄，对于顺治的挑衅，并没有太激动。不选拉倒，就算弃权，两个候选人全部留下。经孝庄太后批准，顺治十一年（公元1654年），六月，两人之中，姐姐被立为皇后，妹妹定为贵妃。

（288）【爱新觉罗·福临卷】
尽管孝庄知道顺治有可能会再次炸锅，但她仍然固执己见，因为她有办法管教不听话的儿子，办法就在前面说的第二种情况里。
第二种情况，就属于自由恋爱。
深居皇宫的顺治真的找到了自由恋爱的对象，而且跟所有不幸故事一样，也遭到了母亲的反对。不过，我们也不能怪孝庄不能接受。所谓的自由，确实有点过分，按现在的说法，可以称为婚外恋。
无论按什么年代的道德标准，似乎都有点不道德。
顺治喜欢的女人姓董鄂（栋鄂）氏，跟何和礼同族，即史上著名的董鄂妃。
她在跟顺治恋爱的时候，已经结婚。她的丈夫，是顺治的异母弟，爱新觉罗?博穆博果尔。（正史不承认）
也正因为这层关系，她才有机会入宫。不知何时起，她跟顺治相识，并勾搭到了一起。
起初，孝庄发现苗头，赶紧下令禁止外来人员随意进入后宫。可干柴烈火已经点燃，再想扑灭就没那么容易了。
然而，纸里包不住火，这件事被当事人的老公发现了。
博穆博果尔可能觉得，兄弟如手足，女人如衣服。皇上只不过一时糊涂，只要晓之以理，应该会念及手足之情，把“衣服”还给他。
当然，他不敢直接质问顺治，只不过旁敲侧击，抱怨一下自己的女人。
结果大大出乎他的意料，根据国际友人约翰?亚当?沙尔?冯?白尔的回忆，顺治打了他一记响亮的耳光。
这么长的名字，看起来像编造的，其实不然，这个证人还有个中文名字，叫作汤若望。
博穆博果尔羞愤难当，回去便自杀了。
也有说他是气死的，从某种角度上来说，也算自杀。现代医学证明，生气是人类健康的一大杀手，属于慢性自杀。只不过，他这是急性的。
博穆博果尔去世之后，顺治和董鄂妃非但没有负罪感，反而彻底失去束缚，放飞理想。准确的说，他们想要结婚。
孝庄骂道：白日做梦！
骂完之后，再……就没有然后了。
以孝庄的智慧，应该能明白，如果硬要分开两人，势必会两败俱伤。更何况，顺治仿佛得到了“七伤拳”的真传，欲伤人，先伤己，老跟自己身体过不去。
为了避免跟儿子正面冲突，也为了家族更大利益，孝庄默许了这桩婚事。同时，因为她清楚一点，天下也许是皇帝的，但后宫绝对是她孝庄的天下。让董鄂妃入宫，绝非单纯的退让，以退为进，才能更好的掌控局面。
或许也正因为此，才注定了顺治悲剧的结局。
不过，不管怎样，顺治获得了短暂的幸福。

我只看得到498楼，后面不知道楼主没有更新了

断更了吗？好久没更新了啊

（289）【爱新觉罗·福临卷】
婚外情固然不应该提倡，但不得不说，董鄂妃和顺治的感情确实很好。像什么举案齐眉、相敬如宾这类的词儿，用到他们身上似乎也不算过分。
在一起的时候，董鄂妃总是对顺治嘘寒问暖，饮食起居也照顾的十分周到。茶余饭后，两人还会像普通夫妻一样拉拉家常，总有说不完的话。
这一切，似乎又极了真爱。
人们常说，爱是可以治愈一切的良药。这种比喻有些夸张，却也有一定的道理。虽然科学无法解释，但事实证明，爱，的确蕴含着某种神秘的力量。
爱能让懦夫变得大胆，也让勇士变成懦夫—— 莎士比亚
之前的顺治，或许有些懦弱；如今的他，想试着勇敢一点，要为自己的心爱的女人争取应有的名分。
入宫没过多久，顺治便封董鄂妃为皇贵妃，昭告中外，并大赦天下。
有清一代，因为立皇后而大赦天下的情况都很少见，能为一个皇贵妃如此兴师动众，似乎仅此一例。
尽管清廷对“婚外情”的问题讳莫如深，但册封董鄂妃的诏书依然被保留了下来。
“……咨尔董鄂氏、敏慧夙成，谦恭有度。椒涂敷秀，弘昭四德之修；兰殿承芬，允佐二南之化。兹仰承懿命立尔为皇贵妃，锡之册宝。其尚只勤夙夜，衍庆家邦，雍和钟麟趾之祥，贞肃助鸡鸣之理。钦哉。”
字里行间，流露出顺治对她的深爱之情。
受粗制滥造的影视剧影响，有些人可能以为后宫之中皇贵妃有很多，没什么了不起的。其实不然，皇贵妃跟皇后一样稀少，通常也只有一个。
按满洲过去的习俗，皇帝的妻子也都称大福晋、侧福晋什么的，后来效仿明制，才逐渐改为皇后、贵妃等等。而典制真正完备，已经是顺治之后（康熙时期）的事情了。
皇后居中宫，为一国之母。
皇后之下的妃嫔又分为七等级：皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应。其中皇贵妃一人，贵妃二人，妃四人，嫔六人，贵人、常在、答应无定数，分居在东、西各六宫中。
除皇后之外，皇贵妃地位最高，大致相当于副皇后。
这已经是顺治能力范围内，所能给她的最高地位了，再高就要触碰***底线了。
然而，顺治并不满足，摆出一副坚决“废后”的架势，打算跟他妈彻底决裂。俗话说，知足常乐。顺治之所以不怎么快乐，大概也跟他的性格也有点关系。
好在董鄂妃比较知足，时常劝慰丈夫，才没有让双方那么快的开撕。

这才写到顺治？有生之年啊

（291）【爱新觉罗·福临卷】
其实，所谓另一件事，对董鄂妃来说，原本还是件喜事。她怀上了顺治的“龙种”，而且最终生下了一个男孩。
这个新生儿既是她们爱情的结晶，未来也很可能成为大清帝国的接班人。而在这个时候，他的到来，可以说皆大欢喜。
如果要非要评出一个最不欢喜的人，那恐怕应该是皇后。她目前跟顺治连“结晶”都没有，更别提什么将来继承大统的事了。
不过，对于生子的事，皇后并没有什么太过激的行为。毕竟已经冰释前嫌、情同姐妹了，虽说很有可能只是“塑料姐妹”，但面子上总要过得去。更何况，上面的孝庄老佛爷还没发话，激动也轮不到她。
至于孝庄的反应，应该也没我们想象的那么激烈。就算儿媳妇再不令人满意，孙子也始终是亲孙子。而且老太太一般都隔辈亲，哪怕孝庄这样的狠人儿，应该也不例外。
事实上，让事情最终走向极端的，恐怕还是顺治的态度。
皇子降生之后，顺治大喜过望，因为只有男孩儿将来才有可能成为皇位继承人。在他看来，自己现在唯一要做的，就是把“可能”变成“现实”。
当然，这些年的境遇也让他明白一个道理，尽管自己是皇帝，但这件事不见得能做得了主。
思来想去，顺治决定采取另一种方式——既成事实。
既然确立储君需要征求孝庄，或者其他人的意见，那么干脆不图虚名，直接把皇太子的一切实际待遇都给这个孩子不就完了。
于是，顺治说干就干。
把小皇子的一切用度、礼仪都按照皇太子的规格安排上，让他没有皇储之名，却有皇储之实。
然而，顺治的小伎俩根本瞒不过孝庄。别说老谋深算的孝庄，说难听点，连傻子也瞒不过去。
就连朝鲜国王都看出来了，在给宗主的贺礼中，有意给“皇太子”备了一份。在非常注重礼制的封建时代，这很可能成为严重的外交失误。当然，朝鲜国王似乎也乐于耍这种小把戏（当年对皇太极也用过）。好在结果跟他想的也一样，顺治笑纳了。
估计顺治也没想瞒，而且明显有点操之过急了，把本该的“阴谋”做成了“阳谋”。
顺治还是太冲动，被爱、恨冲昏了头脑。既然他熟读“通鉴”，就更应该清楚，历史上因为立储的问题发生过多少血案。
可顺治无所顾忌，非要撞个头破血流。
其实，如果他心平气和地跟孝庄商量一下，说不定会有更好的结果。
按孝庄的理想，肯定希望有个流淌着“博尔济吉特”血脉的孙子来继承皇位。只可惜，她心有余而力不足。尽管她有无上的权力、超强的能力，但在顺治生孩子的问题上只有无能为力。没有顺治的配合，皇后也只能“巧妇难为无米之炊”，更何况太后。
既然没有自己家族的血脉，其他的皇子选谁就没多大区别。如果顺治不走极端，软磨硬泡，或许这事就成了。
很可惜，历史就是历史，顺治就是顺治。

（292）【爱新觉罗·福临卷】
顺治的态度让孝庄有了“二心”，疑心和担心——对董鄂妃真正动机的疑心以及对自己家族命运的担心。
孝庄会有这样的想法，其实也很正常。
人和人之间所以会产生矛盾，究其深层原因，肯定都涉及利益，但如果只从表面的原因中来找，大多是因为沟通不畅。
人不可能看透别人的思想，也就很少能站在别人角度考虑问题。人只能按自己的思维逻辑去揣测别人，最了不起的，也不过是通过客观事实理性的分析一下。
就此事而言，站在孝庄的角度，无论是内心揣摩，还是客观分析，都像是儿媳妇怂恿其丈夫要立自己的儿子为储君。这样看来，董鄂妃也并不那么单纯，一旦得逞，博尔济吉特家族的命运堪忧。
于是，孝庄决定采取行动，整治一下这个“恶媳妇”。
在董鄂妃还没有出月子的时候，孝庄就以自己“身体欠安”为由，把她叫到跟前侍奉，故意“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。
中国女人都知道，坐月子有多重要，期间不能生气，不能着凉受累，就连洗澡都不行。月子期间一个不小心，会落下一辈子的病根。
结果可想而知，天没有降大任于董鄂妃，却给了她大病。
当然，相对于肉体上的折磨，精神上的打击更为致命。短短数月，新生的皇子就夭折了，死因不明。
尽管没有任何证据表明，小皇子的死亡跟孝庄及其家族有关，不过，就像多尔衮的死一样，也不能排除她们的嫌疑。上次我们说，为了家族的利益，杀死个皇帝也没什么稀奇的。连皇帝不在话下，更何况一个小皇子。
不论真相如何，对于博尔济吉特家来说，这个小孩子或许微不足道，可对于董鄂妃来说，整个世界都崩塌了。她一病不起，身体状况每况愈下。
从此，顺治身边再也没有了欢声笑语，取而代之的，尽是眼泪、悲伤和绝望。像他这种“抑郁症”患者，遭受如此打击，恐怕也只剩下自杀一条路了。
对于治疗抑郁症，民间有种偏方，每天背诵或者抄写《金刚经》。这种方式没有科学依据，但确实有一定效果。仔细想想，其实也有一定道理：当一个人的情绪找不到出口的时候，某种信仰或许可以令其解脱。
宗教，无疑是一种非常合适的信仰。
然而，作为至高无上的帝王，顺治又会与宗教有着怎样的纠葛呢，我们很快便会知道答案。

（293）【爱新觉罗·福临卷】
第七章全线胜利
前面一章穿插了一下顺治的家庭恩怨，我们再把目光投回到西南战场。
在新会打败李定国之后，洪承畴打算再接再厉，继续扩大战果。他调兵遣将，展开“两粤联合围剿”行动，希望一举将敌人赶出两广。
此时，李定国的日子已经相当难过。一面有清军围追堵截，一面还有自己人拖后腿。
就在他进退两难的时候，再一次收到了永历的求救信。与之前不同，这次的写信的原材料比较特别，鲜血。
是不是永历本人的血，不能确定，但李定国已经明显感觉到事情的严重性。他当即表示，一定铲除逆贼，替天行道。
经过充分准备，顺治十三年（公元1656年），正月，李定国率军向龙安进发。
得知消息，孙可望慌了神，因为自己身在湖南，鞭长莫及。于是他立刻下令白文选，赶紧把永历送到云南去。
不过，一向以自我为中心的孙可望，群众基础并不怎么好，致使他的命令没有得到有效执行。
关键时刻，白文选采取了“下级敷衍上级”惯用的手段，拖延。他表面上积极准备，私底下想尽办法拖延时间，目的在于等待李定国。
好在李定国也没有让他等太久，因为沿途的其他将领似乎也被白文选传染，纷纷敷衍了事，放弃抵抗。
李定国轻而易举到达龙安，与永历顺利接头。
相见之后，君臣二人抱头痛哭，忆往昔峥嵘岁月，历数孙可望的种种罪行。
短暂的儿女情长过后，大家一致认为，此地不宜久留。不过，至于下一步去哪，满朝文武没有太好的想法。
两广肯定不能再回，李定国自己在那边都朝不保夕，再带“皇帝”过去，等于送羊入虎口。
湖南有孙可望主力，肯定也去不得。
四川有清军吴三桂部，也不靠谱。
最后，李定国说：“孙贼不是想送陛下去昆明吗？好，我们就去那里！”
当时永历和大臣们就惊呆了，嘴上没说，心里嘀咕：您这是来护驾的吗？分明带我们去送死。
然而，李定国态度坚决：不入虎穴，焉得虎子！

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