[历史] 翻开历史看大清－一个票友眼中的中国史[第7页]

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[历史]翻开历史看大清－一个票友眼中的中国史[第7页]

作者:历史票友康永聪

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（164）【爱新觉罗·皇太极卷】
在山坡上等候多时的皇太极接到回报，前方有一队人马正在靠近，心情不免有些激动。不过，当他得知对方挂满“赵”字的大旗，而且人数不多时，顿时惊恐万状。他回头看了一眼身边的范文程，结果看到了同样惊恐的眼神。
于是，皇太极的惊恐X2。
之所以惊恐，并不是害怕赵率教，反而是他手下那区区四千多人。因为皇太极已经想明白此次奇袭计划中那个致命的漏洞——袁崇焕的选择。
在范文程的计划中，一旦得知八旗军进攻龙井关，袁崇焕必定回救。即便本人不来，也会派出关宁主力。而他们正好半路设伏，扬长避短，在野战中将其消灭。既能一路杀向京城，又能半路消灭关宁军，一举两得。
然而，还有一种可能，袁崇焕根本不回救，反而趁机攻打沈阳，抄他们的老窝。
这个致命的漏洞，其实皇太极早就想到了。自己劳师袭远，前途未卜，一旦再让人抄了后路，到时进退两难，十分凶险。只不过范文程没说，他也没问，作为帝王，他甘愿冒点风险。
他之所以安排阿敏留守，可能也正因为此。万一真的丢了沈阳，到时还可以让阿敏背个黑锅。
其实不光皇太极想到了，老谋深算的代善也想到了，但又不方便公开反对。于是在大军抵达龙井关之前，他带着莽古尔泰，私下找到皇太极，表明了这种担心，而且强烈要求退兵。
皇太极对此心知肚明，可对于这么打脸的建议，当然不能同意，结果闹的不欢而散。
不过，皇太极终归不放心，便特意侧面征询了一下其他贝勒的意见。没想到以多尔衮为首的众小贝勒们表示坚决拥护领导中央，才使他放心大胆地往前走。
如今，最担心的情况出现了，袁崇焕没来，而且只派了这么点儿人。主力干嘛去了？着实让人倒吸一口凉气。
关键从范文程的表情看来，他也早就知道会有这种情况，而且一旦出现，后果很严重。
事已至此，多说无益，君臣二人只能心照不宣。
皇太极问：“现在怎么办？”
范文程叹口气说：“先打了再说吧。”
一声令下，八旗军从四面杀出，将明军团团围住。
范文程策马扬鞭，亲自冲锋陷阵。估计他现在也想好好表现，万一将来有啥变故，也好将功补过。
女真骑兵的战斗力绝对不是吹的，而且人数在那摆着呢，几轮冲杀下来，打得明军全线崩溃，横尸遍野。
眼看突围无望，赵率教便集结身边的士兵，孤注一掷，冲向最后的目标——皇太极。
有些人很快发现赵率教的企图，比如阿济格，但在乱军之中，很难回救。
居高临下的皇太极自然也看的清楚，但他并不惊慌，当即下令身边的侍卫长带兵迎击。
这个侍卫长名叫瓜尔佳·鳌拜，现在是个“群演”，将来会成长为“反派”。瓜尔佳是他的姓氏，如果大家还记得，前面也有个同样姓氏的人，就是“五大臣”之一的费英东。
没错，他们的确有亲戚，叔侄关系。
一提到鳌拜，应该都不陌生，清宫戏的常客，号称“满洲第一勇士”。他是“勇士”不假，后来皇太极封的，满语称“巴图鲁”，但这“第一”从何说起，我也没查到。
据说他叔费英东也是“第一勇士”。或许所谓的“第一勇士”也只是个称号而已，比“勇士”更猛的，就是“第一勇士”，并没有特指，也没有排名的意思。
不过这不重要，反正现在他只亮一小相儿，根本没有太多表现的机会。因为女真人擅长骑射，一轮弓箭招呼，赵率教就被射死了。主将一死，明军彻底丧失斗志，几乎全军覆没。
当从俘虏的口中得知，袁崇焕根本没有进攻沈阳，而是直接退回关内，皇太极悬着的心终于放了下来。

（165）【爱新觉罗·皇太极卷】
既然知道袁崇焕没去沈阳，那么接下来的事就简单了。八旗军先攻陷已经包围数天的遵化，然后，一面在遵化城中休整，一面派人继续打探袁崇焕的动向。
得知袁已经向蓟州方向移动，皇太极下令八旗军立即进发，前往“迎接”。
也许因为当年戚继光把蓟州守得太好了，蒙古人不怎么敢来，结果导致如今“塞垣颓落，军伍废弛”。
生于忧患，死于安乐。
皇太极一路上没有遇到什么像样的抵抗，轻松深入腹地。
其实皇太极特别希望遇到袁崇焕，真刀真枪干一仗。可接下来的事情，让他难以理解。根据情报，袁崇焕的关宁主力就在附近，却偏偏不来开战。这叫什么事儿？总不能自己去找他吧，到底谁防谁啊？
范文程告诉皇太极：“不等他，咱走！”
十一月十四日，皇太极离开蓟州，直奔京城。连续攻克三河、香河，基本占领通州。
通州，大致就是现在的北京市通州区。如果按照今天的行政划分，皇太极已经算进京了。
然而，袁崇焕这几天的表现，不仅皇太极不理解，至今也没有几个人能完全理解。争议不断，俨然成为一个历史谜团。
因为袁崇焕这几天啥也没干，就跟着皇太极跑。皇太极走到哪，他就跟到哪。最后，袁崇焕跑过头了，居然跑到了皇太极前面，先来到京城外。
随后，皇太极也赶到。
只不过京城比较大，他们离的比较远，又没碰上。
这就尴尬了，在京城的百姓中流传，袁崇焕已经叛变，是他把敌人引到这儿来的。
可悲的是，直到现在还有人这么想。
我认为，纯属谣言，袁崇焕应该没有叛变。
证人：皇太极。
证言：废话，如果他叛变了，我还用兜这么大圈子？
那么，袁督师到底想干啥？
对不起，我也不知道。
我看过一些说法，都有一定道理，却不见得接近袁崇焕的真实意图。
个人认为最合理的解释是，怯战。通俗点说就是，不敢打。
当然，很多人会嗤之以鼻，觉得我以小人之心，度君子之腹。没关系，不争论。
在这里，只想分享一下我的理由：
我这人很少玩游戏，目前只玩过一款手游，“皇室战争”。它是一款卡牌对战游戏。每张卡牌有不同的技能属性，可能克制别的牌，也会被别的牌克制。我要从众多卡牌中，选出八张为一组，和别人对战。在规定时间内，先推掉对方三个塔者胜。当然，为了方便用户，官方允许用户选择五组卡牌备用，选择其中一组出战。
我有一组自认为最优的卡组，其它四组用来测试。可有时候，我会忘记换卡组，派测试组正式出战。每当这个时候，我就非常灰心，还没打，就认为自己肯定会输。
废了这么多话，不知道能不能表达清楚，我觉得袁崇焕可能遇到了跟我一样的问题。他的最优“卡组”包括坚固的城池、红夷大炮、关宁铁骑等等。可如今，他几乎一样没有。
因此，袁崇焕认定，一旦遭遇，肯定干不过皇太极。
明知打不过，可也不能撤退，只好跟着。
对此，连老领导孙承宗都看不下去了，多次写信劝他，不管胜负如何，先干一场再说，上对得起皇恩，下对得起百姓。言下之意，就算怕输也得上，否则让皇上和百姓怎么想。
很可惜，袁崇焕没往心里去。估计他此时已经有了自己打算，效仿当年的于谦，来一场轰轰烈烈的京城保卫战。

（167）【爱新觉罗·皇太极卷】
与此同时，广渠门这边也展开了激战。
莽古尔泰他们刚到这里的时候，见到袁崇焕兵马整齐地列于城外，心里还暗自嘀咕：这回蛮子挺猛，居然不跑了，敢正面交锋。
其实他们不了解，袁崇焕跟满桂一样，并非不想进城，而是根本不让进。因为大明朝廷有规定，边臣不能随便带兵入京城。
也不知道袁督师是想多了，还是忽略略了，反正跟于老师“同台”的愿望就此落空。
退无可退，只好应战，他下令祖大寿、王承胤分列两侧，形成三角防守阵型。
强中自有强中手。
大金这边直接派出阿巴泰、阿济格、多尔衮、豪格四路先锋，发起冲击。
虽说德胜门是主战场，但广渠门明显打的更加惨烈。
大明的主将袁崇焕由于目标过于明显，被射成了“刺猬”，两肋插满箭。要不是因为铠甲太厚（重甲难透），估计早就玩完了。
这边阿济格就没有那么幸运了，不仅战马被射死，连人也身负重伤。
除了阿济格，蒙古一些王公贝勒也都各有负伤。
将领尚且如此，士兵伤亡更加惨重。
皇太极看两路都占不到啥便宜，便下令暂时撤退，移师南海子（今北京亦庄-黄村部分地区）。
退军之后，他向大明朝廷提出议和。
结果可想而知，不可能有结果。
对于崇祯来说，身为大明天子，跟外夷议和，成何体统。不仅不和，还发布诏令，督促各地军马进京勤王。
诏书中，措辞相当严厉，告诫接到命令的部队，如有敢逗留不前，置若罔闻者，有国法在。
不严厉也不行，再不用国法，弄不好国家就不在了。
期间，崇祯再次召见了袁崇焕，地点还在平台。
“五年平辽”的誓言，仿佛就在昨天。袁崇焕显然有点不好意思，甚至没穿官服。
崇祯倒也没有责怪他，毕竟事已至此，说多了都是眼泪。
满桂比较奇怪，解开衣服给崇祯看伤。
崇祯看了一眼满桂，又看了一眼袁崇焕。
袁崇焕看了崇祯，又看了一眼满桂，心想：what are you doing？
虽然不明白满桂什么意思，但看到满桂让他突然想起一件事。
于是，袁崇焕说了一句此时最不该说的话：“我要进城。”
崇祯回答干脆利落：“不行！”
有些书上说，就因为这句话，崇祯开始对袁崇焕有所怀疑。
那倒不至于，崇祯应该没那么脆弱，要怀疑也早就怀疑了。
经过数日观察，皇太极知道对方没有议和的意思，而且京城附近集结的军队似乎越来越多。等下去也不是办法，既然不能和，那就接着打。
十一月二十七日，再战，地点左安门。
关于这一仗，按照当时明、清官方的说法，互有杀伤。而后来的《清史稿》却说，压根儿没打。因为皇太极巡视了一圈，回来对大伙说：“路隘且险，若我伤士卒，虽得百城不足多也。”
一个说平手，一个说没有，不管哪个可信，不重要，反正对大清来说，肯定没胜。
在此之后，皇太极下令继续向南撤退，一口气退了三十余里。然而，名为撤退，实为转进。十二月初一，八旗军攻克良乡（今北京市房山区良乡镇）。
朝廷再次震动。
同一天，崇祯又一次召见袁崇焕，并下令锦衣卫当场将其逮捕。

（168）【爱新觉罗·皇太极卷】
传说中的“反间计”
一提到“反间计”，了解这段历史的朋友应该知道下面要说什么了吧。关于袁崇焕被捕的原因，有好几种说法。其中有一种，认为崇祯中了皇太极的反间计。这种说法流传比较广，甚至被正史所采纳。
至于真假，暂且先不讨论，先容我把故事讲完。
虽然目前为止大金还算胜多败少，但局势已经明显不利，而且似乎还不宜久留。因为据皇太极观察，自己的兵越打越少，而敌军却越来越多（各地勤王）。如果耗下去，结果只有一个，淹没在人民战争的海洋里。
可就这么撤退，他总觉得心有不甘。
范文程看出了他的心思，在一次碰头会上，对大家说：“其实我们可以不白来一趟，至少能让崇祯干掉袁崇焕。”
莽古尔泰比较直接，没好气的说：“扯淡！”
范文程也不生气，接着说“其实也不算扯。大家可以站在大明皇帝的角度想想：袁崇焕刚杀毛文龙，咱们就突袭京城，这不可疑吗？咱们十万大军，他袁崇焕只派四千人救援，损失一员大将，这不可气吗？咱们一路杀到京城，袁崇焕不阻拦，反而跟着绕圈子，这不可恨吗？如此可疑、可气、可恨之人，不该杀了他吗？”
莽古尔泰无话可说。
当然，范文程绝非空谈，具体操作过程如下：
首先，让间谍在京城内四处散布谣言，说袁崇焕叛变，纵敌入关。
然后，营中关押着两个被俘虏的太监，杨春和王成德，将负责看管的人，由普通卫兵换成汉军中层鲍承先等人（相当重视）。当晚，众将闲聊，其中一个说：“你们不知道吧？大汗昨天为啥退兵？因为跟那边的袁大人商量好了，时机一到，开城放咱们进去……”
第二天，由于“看管疏忽”，让两个太监跑了。
最后，两个太监跑回京城，把他们听到的，告诉了崇祯。
结果，崇祯居然信以为真，大发雷霆，将袁崇焕逮捕入狱。
“反间计”的内容，大致如此。只不过，最大的争议在于，其故事本身是否真的存在。
要说它不存在吧，《明史》、《清实录》和《清史稿》白纸黑字写的明白；要说它存在吧，这个故事漏洞太多，而且像极了小说（三国演义）的情节。最关键的，那些所谓的“白纸黑字”全部出自清朝人的手笔，可信度有待商榷。
不过，我们可以跳过争议，直接看下结果。几个月后，袁崇焕被判凌迟处死。
凌迟，大家应该有所耳闻，行刑时，用小刀一片片地割肉，至少要凑满上千刀才让死。
据说当时的围观群众争抢袁崇焕身上割下来的肉，抢不到就花钱买，而且居然生吃，以解心头之恨。就因为他们都相信，袁崇焕是叛徒。
皇帝将他千刀万剐。
老百姓对他恨之入骨。
这不正是“反间计”所要达到的效果吗？
换句话说，无论“反间计”存在与否，已经不重要了，“结果”都铁一般地存在。
那么，还有补“情节”的必要吗？
虽说大清后来的皇帝有篡改历史的爱好（尤其乾隆，不仅改历史，连古籍都改），但他们并非小说家，有必要让故事显得那么丰满吗？
或许有，或许没有，真相只在每个人的心里。
虽然聊清史，但我还想讨论一个问题，袁崇焕到底冤不冤？
从理论和文字记载来讲，他不算冤。给他定的那些罪状，基本都能坐实。比如“托付不效，专恃欺隐”，说好的五年计划，结果呢，不到一年，敌人反倒找“家里”来了。再比如“纵敌长驱，顿兵不战”，不管袁大督师有啥打算，实际呢，眼睁睁看着敌人长驱直入，一仗也没打。总而言之，判处他死刑，应该说有理有据，至少没有“莫须有”的感觉。
然而，从感情和实际情况来讲，他非常冤。不管结果怎样，他确实一心想收复辽东。在执行过程中，尽管他可能有私心，但绝无二心。只不过，很多变故，根本不在他的控制范围。把责任全推给他一个人，属实有点过分。
“我本将心向明月，谁知明月照沟渠”
此情此景，如此诗句，用在袁崇焕身上特别合适。

（169）【爱新觉罗·皇太极卷】
题外篇：关于袁崇焕“围魏救赵”的可行性研究报告
前面我们提到，对于本次绕道行动，皇太极有个最大的担心：袁崇焕直接进攻沈阳，断他的后路。
时至今日，也有很多人认为，如果袁崇焕孤注一掷，事情的结局肯定不一样。甚至有人帮他设计出了先占沈阳，再联络林丹汗，加上关内明军的协同，一举消灭皇太极，荡平辽东的伟大构想。
虽然历史不能假设，但作为题外篇，我们不妨尝试研究一下，这样的计划可行吗？
我不卖关子，直接表明自己的观点：可行性几乎为零。
首先，从严格意义上来讲，如果袁崇焕选择进攻沈阳，那不能叫“围魏救赵”，应该叫“围魏救齐”。区别在于，“赵“是别国，“齐”是本国。
当年孙膑之所以敢不直接救邯郸，其中一个很重要的因素在于，就算计策失败，赵国亡了，对齐国来说，并没有什么实质的损失。顶多齐王说一句：对不起，兄弟，我们已经尽力了。
跟孙膑不一样，袁崇焕要救的是本国都城。更何况，他督师蓟辽的主要就为了对付皇太极。一旦皇太极不回救，偷袭京城得手，他有一百个脑袋也不够砍的。
就算袁崇焕真敢冒险拼一把，结果也未必好。
因为皇太极也不傻，应该能算明白这笔账。他从遵化到京城的距离跟袁崇焕到沈阳的距离差不多，而他返回救沈阳，那就太远了。没等他赶回去，沈阳早就丢了。因此，皇太极必定也会孤注一掷，对换都城。
如此一来，按常规来讲，袁崇焕进攻沈阳，无非有两种结果，攻克和未克。而皇太极进攻京城，结果也就这两种。
根据排列组合，可能的情况只有四种：袁崇焕攻克沈阳，皇太极攻克京城；袁崇焕攻克沈阳，皇太极未克京城；袁崇焕未克沈阳，皇太极攻克京城；袁崇焕未克沈阳，皇太极未克京城。
四种结果之中，别的就没必要说了，我们只说对于袁崇焕最有利的一种，袁崇焕攻克沈阳，皇太极未克京城。
然后，皇太极就惨了，或许要冲破层层的围追堵截，返回赫图阿拉。
即便真能出现如此完美的结果，那最终袁崇焕会有什么样的结局呢？
我猜测哈，凌迟应该不够，灭九族都有可能。
拿京城对赌沈阳的操作一旦公开，对于皇帝来说，袁崇焕简直大逆不道，比他现有的罪名严重多了。
也许有人较真儿，说袁崇焕觉悟高，愿意牺牲小我，成就大明江山。
如果那样的话，我们就有必要讨论一下几率更高的另外三种可能了。
总而言之，所谓的“围魏救赵“基本没啥操作的可能，结果也没啥意思。
当然，假设就是假设，一家之言，博君一笑，不必当真。

（170）【爱新觉罗·皇太极卷】
蝴蝶效应
没有了袁崇焕，可以拿下京城吗？
对于大金来说，形势似乎有所转机。在袁崇焕被抓后，祖大寿居然带着关宁军逃跑。为了能返回辽东，他甚至还砸了自家的山海关。
得知消息，皇太极快马加鞭从良乡返回，顾不上休息便向永定门发起进攻，希望趁乱打开突破口。
结果，大败明军，主将满桂和孙祖寿被杀，黑云龙、麻登云等将领被活捉。最郁闷的要数满桂，闹了半天，却死在了袁崇焕前面。
对大金来说，取得的战果不小，只可惜，依然没有实质性的突破，京城巍然不动。
于是，皇太极找到范文程，首先对这次的计划给予充分肯定，而且执行的也非常好，只不过，现在的问题在于，即便能占领京城，也没办法守住。因此，他决定暂时撤军。
其实，范文程有办法守住，后来事情的发展也能证明这一点。现在的真正的问题在于，连占领都做不到。不过，这种话范文程没法明说，只好附和撤军的主张。
天聪四年（公元1630年），明崇祯三年，正月，皇太极开始逐步撤军。
虽然撤离京城，但皇太极并没有彻底放弃，在本次进攻的入口处守住了四座城，永平、迁安、滦州和遵化，以便将来时机成熟，再次进攻京城。
此次京畿之战，皇太极自认为收获颇丰，不仅搅的大明皇帝年都没过好，还搞掉了袁崇焕，另外，赵率教、满桂等人战死，祖大寿叛逃。可以说，大明蓟辽边防的中坚力量损失殆尽。
然而，从全局来看，这些并非最大的收获。
甚至，相比之下，这些所谓的收获，简直不值一提。
下面，容我讲一段“离奇”的理论。
皇太极的行动，从某种意义上讲，影响了一个人的命运，而这个人，却影响了明清两朝的命运。
有趣的是，皇太极对此毫不知情。
这大概，可以称之为一种“蝴蝶效应”。
“蝴蝶效应”的科学定义为，在一个动力系统中，初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。
听起来好像很复杂，其实很好理解。发现它的是一个叫爱德华·罗伦兹的气象学家，因此，对于这一效应最通俗易懂的描述为：“一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。”
按我浅显的理解：小变故，引起大变化。
事实上，“历史”绝对是观察“蝴蝶效应”的最佳环境之一。因为历史上经常有一些微小的变故，环环相扣，最终导致了载入史册的大事件。
话说木匠皇帝朱由校还在的时候，大明朝廷为缓解财政压力，决定清理裁撤冗余的驿站。有一个驿卒丢了铁饭碗，相当于现在的“事业编”下岗了。他还没来得及唱“心若在，梦就在”，债主就找上门来。争执之下，他杀了债主。这已经很严重了，可惜“天地之间还没有真爱”，他的媳妇跟人私通，他又气急杀了奸夫。这是他第一次被人戴绿帽子，但绝不是最后一次。
身负两条人命，走投无路，这个驿卒只好逃到甘肃去投军。按理说当兵也算好事，跟原来一样，能为国效力，还有口饭吃。而且他干得也不错，没多久就提了把总。
突然有一天，甘肃总兵接到命令，进京勤王。原因嘛，大家也能想到，皇太极打进来了。
刚好他所在的部队也被派往京城。
途径榆中（今甘肃省中部榆中县），士兵们要求开响（发工资）。也不知道是不想给，还是真没有，反正参将没发。一般人被欠薪，只能四处讨说法。当兵的可没那么好说话，提刀就干，直接兵变。士兵们杀了参将，抢了财物，一哄而散。
而他却再次走头无路，只好又投靠了王佐桂的农民军，从给朝廷打工，终于变成了打倒朝廷。
说了半天，正式介绍一下，这个驿卒，名叫李自成，后来有个响亮的名号，叫做“闯王”。再后来的事呢，大家应该知道了。
绕了一大圈，不知道我表达明白没有，从某种意义上来讲，皇太极的此次行动，“引导”了一个小人物转变，经过一连串的事件，最终导致翻天覆地的变化。
以上言论纯属个人异想天开，贻笑大方，敬请见谅。

（172）【爱新觉罗·皇太极卷】
第四章大凌河的收获
围困大凌河
入口的城池丢了，倒也不要紧，反正还可以再打回来。更可况，袁崇焕也不在了，说不定还不用绕道，可以直接走锦州。
正当皇太极憧憬未来的时候，得到了一个令人郁闷的消息，孙承宗又回到了辽东。而且孙老头儿明显比袁崇焕更过分，连个招呼（和谈）都不打，上来就开始修城。
施工地点，大凌河。
项目负责人，祖大寿。
对别人（袁崇焕等）的违章建筑，可以睁一只眼闭一只眼，孙承宗的绝对不行。皇太极从小跟老爹在战场摸爬滚打，对老孙的手段自然比较了解。于是，他决定，必须先拆了再说。
天聪五年（公元1631年），明崇祯四年，七月，皇太极进军大凌河。
这一次，他吸取了以往的教训，没有强行攻城，即便城池还没有完全修好。
围而不攻，看他们怎么办。
而且皇太极性格倔强，做事也比较较真，光壕沟就挖了四道（连挖四壕）。
祖大寿当然不肯坐以待毙，尝试了几次突围，但均已失败告终。
虽然皇太极把城围的死死的，但他并非真的想困死祖大寿。毕竟人才难得，作为当年袁崇焕的得力助手，远比一座断壁残垣的破城重要得多。围城十天之后，他给祖大寿写了第一封劝降信。
结果得到的回应却是，不予回应。
这也怪不得祖大寿，要怪就怪阿敏。因为此前阿敏在永平屠城的时候，祖大寿的亲戚也在。所以，在祖大寿看来，女真人完全不讲信用，投降也只有死路一条。
“等死，死国可乎？”
对于这样的结果，皇太极倒也有心理准备，压根儿没指望对手能痛快地投降。除了围城之外，他还有另外的目的——围点打援，以消灭关外的有生力量。
可等了几天，大明的援军并没有出现。
皇太极才意识到，好像不怪别人，自己把大凌河围得跟铁桶似的，根本没人能出去求援。
幸好大明方面运送粮草的部队发现情况不对，上报了朝廷。
距大凌河不远的松山，守将先得到消息，派兵增援。可惜兵力太少，只有两千。
不过，皇太极也不嫌少，正中下怀，不费吹灰之力，干掉了他们。

（173）【爱新觉罗·皇太极卷】
得知前方战报，尤其皇太极的战术，孙承宗大吃一惊。因为他也意识到，眼前的对手似乎远比他老子的手段更高明，自然也更难对付。
最关键的，让祖大寿去修城的，是他的命令，万一人有个三长两短，黑锅算背定了。
因此，孙承宗顾不上自己年事已高，拼命赶往前线，组织营救。
救归救，可实际操作起来，难度非常大。首先，兵力不足，再者，拿得出手的将领不多。
孙承宗把当年重点培养的“演职人员”在脑海中过了一遍：
袁崇焕，废了。
满桂，战死。
赵率教，战死。
祖大寿、何可刚，在包围圈里。
就连所谓的“关宁铁骑”也在里面。
无奈之下，孙总指挥只好在当年的“配角”中，选了吴襄，带兵前往救援。
所谓“蜀中无大将，廖化作先锋”，关外目前的情况，大致如此。
当然，于国于家，吴襄都算比较合适的人选，毕竟城中有他大舅哥（祖大寿）。
吴襄能力一般，水平有限，不过选择的进攻的时机不错。
八月二十六日，阴，大雾。
伸手不见五指，正适合偷袭。
时机虽好，运气不佳。吴襄靠近包围圈，正好碰上了阿济格的队伍。
以前的辽东，在孙承宗第一次督师的时候，若论两边将领的能力，还可以说，王牌对王牌。而如今，大金方面，像阿济格这样的新生代的将领，还能算王牌，可大明这边，基本上只剩下杂牌。
王牌对杂牌，胜负显而易见。
阿济格轻而易举地击退吴襄等人，得到皇太极的嘉奖。
似乎也正因为八旗军实力太强，使得战局陷入尴尬的境地。城里的人既不投降，也不肯出战。外围的明军也保持沉默，自知不如对手，不敢轻易来援救。
崇祯倒不肯抛弃，孙承宗也不愿放弃，但组织像样的救援需要时间。
时间是把双刃剑。
皇太极对此也感到非常困惑。就这么耗着，也不是办法，毕竟八旗军也得吃饭。如果再拖下去，城外的伙食不见得比城里人好到哪去。
范文程看出了困惑，对他说：“既然他们不愿意救，我们来救。”
一语点醒梦中人。
九月十九日，皇太极派出一支队伍，假扮成明军，摇旗呐喊，冲向己方的营地。表面上看，他们为救援而来。为了确保真实性，一切按照实战的标准。其效果，大致相当于今天的一场军事演习。
演习很成功。
城头的祖大寿见此情景，信以为真，立即组织城里还能动的人，出城配合友军。
就在祖大寿集结所部，用尽浑身力气突围，眼看要打通生命线之时，才发现自己其实冲进了另一个包围圈。因为他们清楚的看到，等待他们的是经过伪装的敌人。
祖大寿知道中计，惊慌失措，连忙后撤。但为时已晚，他已经身陷重围。幸好他的部下无比英勇，拼命杀开一条血路。他才逃回城里，勉强保住性命。
我一直思考一个问题：就算中了埋伏，既然已经冲出来了，为啥不干脆继续往前冲？继续往前和掉头回去，难度应该差不多吧？
或许有人跟我有同样的疑问，或许没有，反正我不清楚。只能说，我们不是祖大寿，没法设身处地的考虑问题。更何况，那么危急的境地，根本没时间冷静思考，权衡利弊。
逃跑，大概是正常人的第一反应。
其实，祖大寿能活着回城，还要感谢皇太极。就如同赵云在长坂坡的故事一样，皇太极下了跟曹操同样的命令：抓活的。
这种命令，对于士兵来说，相当无奈。因为战争本就是“你死我活”的较量。如果非得“抓活的”，那只能一杯敬（对方的）自由，一杯敬（自己的）死亡。

（175）【爱新觉罗·皇太极卷】
此战之后，被困城中的祖大寿基本上已陷入绝境。
从最初围困到现在，已经过去近两个月。由于被围的突然，城中当时所剩的口粮应该不多。那么，问题来了，长时间被困，城里人吃啥？
据史料记载，断粮以后，刚开始吃马。
马吃完了，吃人。
根据弱肉强食的原理，士兵们首先对手无寸铁的民工下手。
以前我们上学的时候，政治课本上提到“人吃人”，通常是一种修辞手法，形容一种剥削的社会关系。而这里的“人吃人”，完全是字面意思。光吃人还不算，他们还用剩下的骨头当柴火，烧烤人肉。
这就有点耸人听闻了。
三国时候，曹植一首“煮豆燃萁”就让曹丕惭愧的无地自容。如果他见到过“吃人烧骨”，恐怕就没有那么激动了，那都不叫事儿。
自古以来，中原地区的人，自诩拥有天下最优秀的礼仪人伦、道德修养。
通过此事，可以很负责任的说，在生死面前，其实都一样。
救援没有指望，该不该吃的都吃了，祖大寿终于扛不住了。
十月初七，他派人跟皇太极接触，表示愿意谈判。
十月二十五，祖大寿又派养子祖可法等人觐见皇太极，落实具体事宜。
然而，有人反对。
反对的人，名叫何可纲。
当初袁崇焕精挑细选的三个人，如今赵率教已经阵亡，剩下祖大寿、何可纲一对难兄难弟被困城中。
俗话说，兄弟如手足。
关键时刻，祖大寿选择“断臂求生”，命人将何可纲拖出城外，就地正法。
当时，何可纲一句话没说，只留下微微一笑。
他的微笑里，很可能包含着轻蔑。
祖大寿管不了那么多，已经如此境地，只要能出去，什么事都干得出来，杀了他算啥，没吃了他就不错了。
十月二十八日，祖大寿正式出城投降。
当然，也有人认为祖大寿属于诈降，而何可纲用生命演了一出“苦肉计”的大戏。
也许吧，不过从最后的结果看来，戏可能演砸了。
不管真假，皇太极对此表示非常欢迎。他带领代善、莽古尔泰以及所有够级别的贝勒、大臣门，亲自出迎，规格相当高。
双方登坛祭天，对天盟誓。
至此，围困大凌河的战役告一段落，但它所带来的“收获”远不止于此。

（176）【爱新觉罗·皇太极卷】
南面独尊
人们常说，运气来了，挡也挡不住。
皇太极每次一发动大规模战争，除了意料之中的成果，似乎还总有意外收获。比如上一次奇袭京城，不仅意外导致袁崇焕下课，还差点“团灭”了大明辽东的主要将领。
这次围攻大凌河，似乎也不例外。
最直接的意外收获，打击了莽古尔泰。
尽管皇太极看那三个大贝勒确实不顺眼，但由于刚处理完阿敏，暂时并不想对其他人动手。
没想到，莽古尔泰自己找上门来了。
大家应该记得，大凌河之战时，莽古尔泰的正蓝旗主要负责吸引敌方火力，说白了，就是当炮灰。既然担任这一角色，难免死伤要重一些。
莽古尔泰又属于急性子，刚从战场回来，便气冲冲找到皇太极说：“我的人损失这么多，必须休整。”
皇太极说：“我怎么听说你的人不听指挥，随意后撤呢？”
莽古尔泰说：“谁造的谣？我们旗每次出兵都比别人多。”
皇太极说：“如果真如你所言，我会严惩造谣者，但如果查证属实，也绝不姑息于你。”
到目前为止，两人的对话还属于正常的业务交流。可惜莽古尔泰心理素质太差，突然火了。
他对皇太极吼道：“你为啥老跟我过不去？难道连我也想除掉？” 说罢，手握刀柄，往腰前一横，怒视皇太极。
莽古尔泰的同母弟德格类当时也在场，一看气氛不对，赶紧上来推开莽古尔泰。一边推，一边提醒：“你要干什么？简直大逆不道！”
如果大家身边有鲁莽的朋友，应该深有体会。他们吵架时，千万不能拉。明明为他好，他却听不懂，还以为你在拉偏架，越劝越来劲。
所以，当德格类上来劝阻时，莽古尔泰更加愤怒，居然将佩刀抽出刀鞘几寸。他的举动，彻底激怒了皇太极。
皇太极对其破口大骂，把当年“弑母邀宠”那些破事儿一股脑全抖落出来。
德格类怕再闹下去，恐怕要出人命，赶紧把莽古尔泰推出营帐。
可皇太极并不解气，对身边的侍卫大声训斥：“我养你们有啥用？他敢拿刀比划我，你们就站那看着？简直****！”
当然，事后莽古尔泰也有点后怕，当夜求见皇太极，希望能当面道歉。
皇太极拒绝了。
意思很清楚，等候处理吧。

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（177）【爱新觉罗·皇太极卷】
不过，在处理莽古尔泰的问题上，皇太极并没有下手太狠。只剥夺了其“和硕贝勒”的爵位，降为普通贝勒，并收回了几个牛录，罚了点款，仅此而已。毕竟大家是同父异母的亲兄弟，怎么也得留点面子。除了亲疏远近不同之外，他和阿敏还有个最大的区，只有冲动，并无野心。
更何况，此次皇太极的主要目的并不在于如何处置莽古尔泰，而有更高的追求。
没过多久，一次朝会，便有礼部官员不失时机地提出：“既然莽古尔泰已经不是和硕贝勒，还跟大汗并坐，合适吗？”
虽然莽古尔泰被降级，但也还是贝勒、正蓝旗旗主。瘦死的骆驼比马大，正常人不会不懂其中的道理。一个小小的官员居然敢如此直言不讳，背后一定有人撑腰。
至于背后谁在撑腰，大家心照不宣。
老谋深算的代善，更心知肚明。很明显，此言绝不单单指的莽古尔泰，分明也包括他。
有时候，权力这种东西，让人难以轻易放弃。
尽管代善也明白皇太极的用意，仍然为自己的“位置”做了最后的争取。
他说“大汗说的对。不过您大人大量，不会跟他一般见识，仍然让他跟您并坐，可以显示宽仁。”
说完之后，他环顾了一下，等待下面的反应。
等了半天，现场一片安静，毫无反应。
代善有点尴尬。
沉默其实可以表达很多东西，有时甚至比语言更有力。此时此刻，集体的沉默，只有一个意思，没人支持他。
代善不傻，自然看得透，赶紧改口说：“可我们既然戴您为大汗，还跟您并坐，就非常不合礼数，今后还请您南面中坐，以彰显尊贵，我和莽古尔泰坐侧面。”
话音刚落，底下的贝勒、大臣们立马随声附和：“请大汗南面中坐”。
代善听得声声刺耳，心想：你们这帮孙子。
皇太极很满意，欣然接受了提议，开始南面中坐。
第二年（天聪六年），正月，趁着百官朝贺，皇太极便顺手将旁边的两把椅子也撤走，改成南面独坐。代善和莽古尔泰看见自己的椅子没了，也不敢多说什么，只好默默接受。
至此，皇太极终于达成所愿，南面独尊。
达成目的之后，皇太极非常开心，甚至将罚莽古尔泰的牛录和钱粮都还了回去。
不过，莽古尔泰深受打击，一蹶不振，似乎再也没能从阴影中走出来，不到一年，就郁郁而终。

（178）【爱新觉罗·皇太极卷】
“三顺王”
大凌河之战，还有个间接的意外收获。
其实援救大凌河的不止有“配角”吴襄，当年“道具组”的孙元化也参与了。当然，他本人没有来。被派来执行任务的人，名叫孔有德。
孔有德，字瑞图，辽东盖州（今辽宁盖县）卫人。
如果大家有印象，前面也提到过，他原本在毛文龙手下打工。
在毛岛主被杀以后，他心灰意冷，想换个环境，便转投孙元化门下。因为他过去当过矿工，比较能吃苦耐劳，而且擅长弓马之事，所以受到孙元化的赏识。
此次营救大凌河，按照原计划，他应该从海上绕道，抄皇太极的后路。可惜遭遇飓风，计划搁浅了。
这倒也不碍事，水路不通就走旱路嘛。
于是，孔有德又率领八百轻骑（这点儿人去干啥？），奔赴大凌河战场。
万万没想到，旱路也出了问题。
部队走到吴桥（今河北沧州市吴桥县）时，又遇上雨夹雪。由于给养又不足，饥寒交迫，就有士兵抢了老百姓的鸡。
晚上吃鸡，却没能大吉大利。
因为鸡的主人（一个家仆）的主人，曾是“东林党”的高级干部。
迫于压力，孔有德惩罚了士兵。
士兵气不过，杀了家仆。
高干的儿子不干，向朝廷告了状。
孔有德再次受到压力，在李九成父子的煽动下，发动兵变，对抗朝廷。这场由“吃鸡”引发的事件，史称“吴桥兵变”。
也有人认为，这次兵变由李九成牵的头儿，而孔有德之不过打下手而已。其实无所谓，不值得争论。从长远的角度讲，李九成也好，李十成也罢，对我们后面要讲的事影响都不太大。有影响的，只有孔有德。
兵变之后，孔有德杀了个回马枪，连克山东数城，直指登州（大致相当于今蓬莱地区）。
当时的登州城，应该算大明最坚固的城堡之一，因为孙元化同志在工程和火炮方面，都堪称专家。
凭孔有德这千八百号人，估计还没摸到城边，就被炸飞了。
不过，历史的经验告诉我们，最坚固的城堡往往容易从内部攻破。
可能孙元化平时光顾着搞科研，疏于人情世故，没有考虑到孔有德的老乡兼挚友耿仲明尚在城内。
耿仲明，字云台，辽东盖州（今辽宁盖县）人。
天聪六年（公元1632年），明崇祯五年，正月，当孔有德攻城时，耿仲明打开了城门。
攻陷登州，孔有德收获不小，拉起上万人的队伍不说，光大炮就得了三百多门。
实力大增，孔有德封自己为“都元帅”、耿仲明为“总兵官”。
可惜好景不长，各地“平叛”的军队相继赶到，对孔有德他们形成合围。
这种情况下，投降，肯定死路一条。
因为据孔有德了解，当初攻陷登州时，被他俘虏而后释放的孙元化先生，回到朝廷即被正法。忠于朝廷的都难免一死，像他这种不忠之人，必定死无葬身之地。
逃跑，也不现实。普天之下，莫非王土。按常理来说，跑到哪里都白扯。
不过天无绝人之路，好在孔有德在辽东混过，知道天底下不止有大明。
天聪七年（公元1633年），明崇祯六年，二月十三日。孔有德、耿仲明带领数万人，驾驶船只，从海上出发，逃往辽东。

楼主加油

（179）【爱新觉罗·皇太极卷】
在去往辽东期间，孔有德多次派人联络皇太极，表示愿意归降。
起初，皇太极并不相信。
因为文化的隔阂，汉人主动投诚的很少。偶尔有那么几个，都属于小角色（至少刚来的时候）。手握重兵的将领，几乎从来没有。
一听来的这位“都元帅”，手下兵马上万，战船、火炮齐备，别说皇太极，连范文程都不信。
再怎么说，范文程的祖上也在大明官场混过，而且官位还不低，好像也从没听过有“都元帅”这么个官职。
不过，人家这么主动，不管信不信，总要有个态度。
皇太极让范文程拿个态度出来。
范文程说：“我去看看。”
按照预先约定，孔有德的登陆地点在旅顺口（今辽宁大连旅顺口区）。
想要去看看，其实风险很大，因为对于大金来讲，它还算敌占区。
当然，风险不白冒，经过打探，范文程得到可靠消息：他们确实来了，而且似乎还带着诚意扑面而来。
刚到旅顺口，孔有德就跟负责驻守的黄龙所部展开激战。
看来，选择在此登陆，也有点纳“投名状”的意思。只不过，“投名状”没纳成，因为孔有德战败了。
虽然孔有德这次做了充分准备，还拉上了毛文龙的头号义子毛承禄共同“起义”，但到底低估了黄龙的实力，不仅人马损失，还搭上了毛承禄的性命。
其实孔有德的出发点是好的，念及毛岛主的恩情，有啥好事先想着“家人”，可结果却害了人家。就像当初释放孙元化一样，本来也出于好心，结果办了坏事。世间的事，常常事与愿违。不过至少可以说明，孔有德不是忘恩负义的人。
旅顺登陆失败，孔、耿二人没有气馁，也不能气馁，继续联络，希望在镇江靠岸。
接到消息，皇太极不敢再掉以轻心，赶紧排出济尔哈朗、阿济格、杜度等人前往保护。人家千里迢迢来投奔，还没等收编呢，就被打没了。这要传出去，脸往哪搁，关键以后谁还敢来。
还好这次没出意外，顺利上岸。
因为在辽东混过，孔、耿二人懂规矩，主动改了发型（剃发）。
皇太极率领众贝勒、大臣出城十里迎接，见面时，还使用了女真最尊贵的“抱见礼”相迎，规格相当之高。。
我简单研究了一下“抱见礼”的大概形式：平辈见面，互相抱腰；晚辈见长辈，屈膝抱腰，身体靠在大腿上，而长辈用双手轻抚晚辈头。
孔有德见皇太极，很可能用的后者。
有的人可能不理解，不就一个“抱大腿”嘛，有啥尊贵的？
确实尊贵。
现在当然很难想象，可在封建王朝，皇帝贵为天子，普通人很难见到。有幸遇到圣驾，也只能远远的跪着，甚至都不能看。就连王公大臣，都很难轻易近身。
能得到一件皇帝摸过的东西，都兴奋的跟祖先牌位供到一起，更何况摸皇帝本人。
再说出于安全考虑，也不能让人随便抱。如果当年秦国有“抱见礼”，估计嬴政早就死在荆轲手里，就没有后来的“秦始皇”了。
可想而知，抱一抱皇帝（大汗），何等的尊荣。

（180）【爱新觉罗·皇太极卷】
见也见了，抱也抱了，下面该来点实惠的了。
皇太极宣布，封孔有德为都元帅，耿仲明为总兵官。所辖兵马，独立整编成一军，取上天庇佑之意，称为“天佑军”，依旧由二人全权指挥。除了出兵打仗需要请示之外，其余的事情均可以高度自治。
各旗选取精良马匹，供给“天佑军”使用，饮食钱粮，一应俱全。
一下来了这么多人，还得有住的地方。皇太极将东京（辽阳）附近土地，拨给他们驻军。
孔有德受宠若惊，本来一个大明的小人物，赏识他的干爷爷被朝廷杀害，连退休的官员家属都敢欺负他。到了这边，皇太极对他够意思，给钱给地不说，连随口取个官名也可以封给他。估计他现在唯一后悔的，当初名号喊小了。
事实上，皇太极也确实够意思。在二人到来之前，他向各贝勒以及八旗固山额真下了死命令：“以前旗人对国内的汉人多有侵扰，至今也没消停，其中肯定有你们纵容手下的原因，我也没深究。可如今这帮人跟明廷决裂，跋山涉水来投奔于我。谁再敢伤害他们，就是坏我大事，与我为敌。一经发现，无论高低贵贱，必定就地正法、满门抄斩，绝不姑息！”
后来满洲能有天下，一半的原因，大概都在皇太极此番话中。
前面我们说过，孔有德是个知恩图报的人。等一切安顿就绪，他便找到耿仲明商量，拿人手短，应该建功。
两人不约而同，将目标瞄准了旅顺的黄龙。于公，他是大金敌人，于私，他是自己仇人。
由于事关兵马调动，他们把想法向皇太极做了汇报。
皇太极听后，大喜过望，表示全力支持。
七月，孔有德趁旅顺空虚，发动进攻。
与上次被堵截时不同，此次战斗，陆上有八旗骑兵冲杀，海上有孔、耿的战舰包抄。
黄龙走投无路，刎颈自尽。旅顺等地，划入大金版图。
为表庆功，皇太极再次大摆宴席，其间对孔、耿二人大加赞赏。

（181）【爱新觉罗·皇太极卷】
这次胜利，对大金来说，可谓皆大欢喜。至于大明那边，基本没有欢喜的，其中有一个最不欢喜的，名叫尚可喜。
尚可喜，字元吉，号震阳，祖籍山西洪洞（后至河北衡水，其祖父举家迁到辽东）。
之所以可喜同志感觉不可喜，因为黄龙算是他的死党。
虽然他和孔、耿二人之前都为毛文龙打工，之后也同朝为官，但目前看来，他们并非一路人，甚至有点小仇恨。
话说毛文龙被杀后，大明朝廷任命一度黄龙为东江总兵，代为管理皮岛。但黄龙为人耿直，好像不招人待见。没多久发生兵变，耿仲裕、王应元等带头将其囚禁，并推举沈世魁为总兵。
多亏尚可喜带兵回岛平定叛乱，杀了耿仲裕、王应元，才使得黄龙复出。从此，尚、黄二人便成为铁磁。
顺便说一句，耿仲裕是耿仲明的弟弟。
后来，得知孔有德他们从登州逃亡辽东，黄龙还让尚可喜前去堵截。好在尚可喜也在海上遇到风浪，跑偏了，否则，“三顺王”恐怕要少一到两个。
再就是本次孔、耿二人突袭旅顺，不止造成了黄龙的阵亡。覆巢之下，安有完卵，尚可喜家眷及奴婢百余口全部遇难。
也就是说，尚可喜直接杀了耿仲明的弟弟，而耿仲明间接杀了尚可喜全家。不管两人是否记仇，反正实事在那摆着呢。
哦，还有，当年尚可喜的父亲，也是死在八旗军的铁蹄之下。
既然尚可喜和他们有深仇大恨，又为何能走到一起的呢？也许正应了那句话：世上没有永远的敌人，只有永远的利益。
话说黄龙死在旅顺以后，沈世魁成为继任者，退守皮岛。至于沈世魁和尚可喜的关系，不用说大家也知道。此时，尚可喜驻守广鹿岛（今辽宁大连长海县广鹿岛镇）。沈世魁上任第一件事，就要把尚可喜骗回来。
不过，当年十月，尚可喜接到邀请之后，却行动缓慢，只从广鹿岛走到了大长山岛。大连人都知道，其实没走多远。
因为尚可喜不傻。
他发现跟自己关系好的，都没有写信邀请他。就算不邀请，知道他要回去也不该一点反应也没有。经过打探，他明白如果回去只有死路一条。
于是，尚可喜调动部队，控制了大小长山岛、广鹿岛、海洋岛等周边岛屿，大致相当于今天长海县的范围。
想到眼下的境遇，又想起当年毛帅的下场，尚可喜百感交集，仰天长叹：奸人当道，报国无门。思来想去，他派亲信跟皇太极取得了联系，表明投靠之意。
这边刚入伙的两员战将才立新功，那边又有实力派将领愿意归降，幸福来得太快，皇太极兴奋的直呼：天助我也！
于是，他给还未到来的尚可喜部赐名“天助军”。
一面“天佑”、一面“天助”，皇太极可谓喜事连连。
相对来说，大明那边的崇祯就没那么幸运了。关外兵争不止，关内连年大旱，民变四起。
一切都是天意，一切都是命运，终究已注定。
天聪八年（公元1634年），明崇祯七年，正月初一，尚可喜借新年聚会之际，逮捕了不愿归顺的将领。随后他带领诸岛军民万余人，下海远航，驶向辽东。
四月十日，尚可喜抵达盛京。
皇太极出城三十里迎接，各种待遇与孔、耿归降时大致相同。
接风宴会上，皇太极盛赞尚可喜“知明运之倾危，识时势之向背”，跟耿仲明一样，封为总兵官，并将驻地安排在其祖上居住过的海州（今辽宁大连海城市）。
后来皇太极再登基时，封孔有德为恭顺王、耿仲明为怀顺王、尚可喜为智顺王。他们也成为汉人封王的先例。因为封号中都带个“顺”字，时称“三顺王”。

（182）【爱新觉罗·皇太极卷】
第五章大清的的诞生
玉玺啊，玉玺
如果用一个词来形容皇太极这两年的经历，我想“顺风顺水”大概比较合适。有时候，似乎不需要个人努力，好事就一件接着一件。
天聪八年（公元1634年），明崇祯七年，十月，皇太极又得到一个好消息，老对手林丹汗病死在青海打草滩。
大概两年多以前，皇太极第二次会盟蒙古诸部时，西征林丹汗，迫使其放弃本部土地，远走青海。
可以想象，失败后的林丹汗，心情并不怎么舒畅，再加上西迁旅途劳顿，没多长时间，就郁郁而终。
没有了林丹汗，察哈尔部更像一盘散沙。部众有自立的，有投靠大明的，而林丹汗的儿子额哲却不知所踪。
对于大金来讲，这种状态并不理想。如同《三国演义》里面诸葛亮故意放过曹操的原因一样，相比统一的强大对手，群龙无首的局面更难控制。
皇太极急召范文程商议对策。
范文程提出：其他人能收抚就收抚，不能就拉倒，无关紧要。只有一个，额哲，必须找到。
“射人先射马，擒贼先擒王。”
天聪九年（公元1635年），明崇祯八年，二月，皇太极派多尔衮、豪格等领兵深入大漠腹地，搜寻额哲。
在此过程中，几乎没有遭遇到任何抵抗。不过，茫茫大漠，找人似乎比打仗更困难。
功夫不负有心人，经过多尔衮耐心的寻访，终于先找到了林丹汗的大福晋囔囔太后。而后，因为有囔囔太后引路，很快又在附近找到额哲及其生母苏泰太后。
多尔衮下令将他们包围，却没有急于进攻，而是派亲友团去劝说。
面对军事和外交双重压力，额哲只能选择无条件投降。
“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。” --《孙子兵法》
爱新觉罗的祖先若在天有灵，应该感到幸运，创业阶段的后代们，或多或少拥有军事、政治方面的天赋。
同年九月，多尔衮得胜而归。因为有了额哲的号召力，察哈尔部众纷纷归降。
这样一来，皇太极成了名副其实的蒙古共主。

（183）【爱新觉罗·皇太极卷】
除了额哲和太后们，多尔衮还给皇太极带回一样东西，苏泰太后献上的“传国玉玺”。
一听“传国玉玺”，估计大家首先会想到，传说中秦始皇的那块儿。相传用和氏璧镌刻而成，上有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字。
很可惜，不是。
首先那块所谓的“传国玉玺”是否真的存在，目前也没有定论。即使真的存在，皇太极运气也不能好的不着边际。
一块只有五寸见方的小东西，消失在历史长河之中，如今浮出水面，居然还飘到他手里？
只有一种可能，做梦。
现实中，据说皇太极得到的玉玺，上面只刻了四个字：制诰之宝。
当然，这块玉玺也有来历。
相传当年元顺帝（明朝封的）被朱元璋赶走，逃往大漠，随身携带一方玉玺。后来因为主人经常跑路，无心经管，玉玺也就不知所踪。两百多年后，有个牧羊人发现自己养的羊三天不吃草，还总用蹄子刨地。牧羊人好奇，便亲自动手挖掘，结果得到了这块玉玺。牧羊人不敢私藏，把它献给了大元帝国的后裔。不过，转来转去，玉玺落入了林丹汗手中。
现如今，它又被献给了皇太极。
其实，这方玺肯定没有“传国玉玺”那么有价值，甚至可能都不是元朝官方出品的。不过，不管怎么说，肯定是皇家的之物。因为所谓“制诰”，就代表帝王的诏令。那个时候，普通人肯定不敢私刻这种公章，要杀头的。
当然，一件事物到底有多大价值，得看在谁手里。比如，同样50万，有的人可能买辆“豪车”，而马云团队创立了阿里巴巴。
拿到玉玺之后，皇太极马上找到范文程，商量如何处置。
此时，皇太极的内心比较矛盾，得了玉玺，当然高兴，可同时又知道这并非那个传世之宝。因为他应该也读过《三国演义》，大概了解“正版”玉玺上面应该刻什么字。虽然他可能不认识篆字，但识数应该没问题的。
范文程“鉴赏”玉玺时，注意到了皇太极的表情，似乎害怕自己提出质疑。尽管他了解到皇太极的忧虑，但在他看来，这无关紧要。
于是，范文程说：“目前看来，只有一件事要做。”
皇太极问：“何事？”
范文程跪地叩头，高声呼喊：“吾皇万岁万岁，万万岁”
皇太极上前一把扶起范文程，脸上露出满意的笑容。

（184）【爱新觉罗·皇太极卷】
劝进
关于玉玺的事，范文程向文馆的同事，赫舍里·希福、鲍承先、宁完我等人通了气。同时，也向诸贝勒、大臣，表明了态度。
大家都懂套路，也不必废话。
诸贝勒随即开会作出决定，由文馆大臣代表众人，请皇太极上尊号，称皇帝。
结果，皇太极拒绝。
众人不干，再劝。
再拒绝。
这倒也正常，历朝历代都如此。如果轻易答应，似乎有点妄自尊大，对天不敬。当年皇太极即位大汗的时候，也拒绝了几次。如今要当皇帝，次数只能多不能少。
所以，表演还得继续。
第二天，礼部主管贝勒萨哈廉召集众贝勒开会，要求所有贝勒都要宣誓效忠，再请大汗上尊号。
诸贝勒将自己的誓词写好，一起焚香祭天。由大贝勒代善下跪首先宣读誓言，然后其他贝勒，多尔衮、济尔哈朗、阿巴泰、阿济格、多铎、岳托、豪格等各自宣读了誓词。
完毕后，众人再次恳求皇太极即位皇帝。
听了这些人的誓词，皇太极很高兴，但仍然婉拒说：“你们同心同德，我很欣慰。不过，还有外藩也应该知晓此事，他们的态度如何呢？”
众人一听，估计心里埋怨皇太极没完没了，可也没办法，继续折腾吧。
天聪十年（公元1636年），明崇祯九年，三月，蒙古十六部四十多位贝勒齐聚沈阳，共同请求皇太极上尊号。
在此之后，孔有德、耿仲明、尚可喜代表汉军请求皇太极上尊号。
表演也差不多了，皇太极表示基本同意。
于是，四月十一日，登基仪式正式开始。
由多尔衮、博尔济吉特·巴达礼、孔有德分别手捧满、蒙、汉文劝进表，代表众贝勒大臣跪读表文。
据我所知，这在历史上还是头一次。
中国历史上，一般皇帝登基，主要只有汉族的支持。也有单一少数民族建立的政权，大概也只能获得本民族为主的支持，比如辽、元。多民族（包括汉族在内）共同推戴的，皇太极应该算第一人。
如果之前还能有和他媲美的皇帝，我能想到的，大概只有大唐的“天可汗”李世民了。
宣读完毕，皇太极接受劝进表，并发表“顺应天命”的就职感言。
仪式结束，皇太极正式即位为皇帝，改元崇德，定国号为大清。
网上经常遇到一个题目：谁是大清的开国皇帝？
总有一部分人回答，努尔哈赤。
错的。
正确答案，皇太极。
因为在此之前，只能叫大金，或者后金（史称）。从这天开始，大清才正式诞生。

我个人觉得努尔哈赤才是大清开国皇帝

来了老弟

（186）【爱新觉罗·皇太极卷】
满洲
除了国号，皇太极顺手把族名也改了。
大概跟原来的国号一样，“女真”这个族名也容易让汉人产生抵触心理。因为早在南宋时期，内地的百姓便深受其害。白纸黑字，有史可查。毕竟不能指望百姓都能研读历史，找出二者之间的区别。
为避免给将来进入中原造成不必要的麻烦，他将族名定为“满洲”，并且明令禁止百姓今后再用“女真”来称呼自己。
关于“满洲”的由来，也有些不同的说法，但基本公认是一种音译。争论的问题仅仅在于，它究竟由什么译过来的。单从汉字来说，不知大家注意没有，两个字有个共同的特点，都有三点水。或许可以从侧面佐证，大清的官员比较相信“五德始终”理论。
皇太极虽有远虑，却造成了近忧。
因为他爹当年并不忌讳，所以朝廷的来往书信、官方记录里面，像什么“大金”、“金国”、“女真”等字眼儿，随处可见。由于官方文件比较重视连续性，直接导致连皇太极自己的记录里也有。
这就比较尴尬了。
本着认真负责的态度，皇太极下令，全部改掉！
似乎有点掩耳盗铃的嫌疑，换个“马甲”人家就不认识你了？
至少皇太极是这么认为的，于是认认真真地改。
不过，由于工作量太大，难免有所疏漏。即便皇帝，也无法欺骗历史。他的所作所为，后代人都知道了，而且还“帮他”记录了下来。
不过，至少有一点他成功了，无论“满洲”，或者“满族”的名号，如今都得以保留和应用。甚至连毛主席都曾说：“满洲（满族）是个了不起的民族，对中华民族大家庭做出过伟大的贡献。”
而“女真”这个称呼，在现实生活中真的消失了，只有在文字记录中还可以找到。

（187）【爱新觉罗·皇太极卷】
封赏（爵位体系）
国也建了，皇帝也当了。按规矩，下一步就该论功行赏，毕竟大家劝的也很辛苦。
当然，在此之前，皇太极还要干一件事，追认老爹努尔哈赤为皇帝，谥号，承天广运圣德神功肇纪立极仁孝武皇帝，简称，武皇帝；庙号，太祖。
另外，还有爷爷、爷爷的爷爷……反正“祖宗十九代”都得追认。这还不算完，母亲那边自然也要追认。
当然，还有已故的开国元勋们。
总而言之，一个都不能少。
等这些都忙活完，终于可以封赏活着的了。
大贝勒代善位列第一，封为和硕礼亲王，济尔哈朗为和硕郑亲王、多尔衮为和硕睿亲王、多铎为和硕豫亲王、豪格为和硕肃亲王、岳托为和硕成亲王；阿济格低一级，为多罗武英郡王；再往下，杜度为多罗安平贝勒、阿巴泰为多罗饶余贝勒等等。
此外，一直拥护皇太极的萨哈廉因病重未能参加，结果没过多久就病逝了。皇太极十分悲痛，追封他为和硕颖亲王。
蒙古诸部也按照亲王、郡王、贝勒等爵位分封。
汉军方面，封孔有德为恭顺王、耿仲明为怀顺王、尚可喜为智顺王。也就是前面我们说的“三顺王”的来历，汉官里的最高爵位。
虽说多民族统一，但也有区别对待，汉人基本不可能封王。整个大清，只有五个。另外两个：一个已经出场，尚未归顺；一个尚未登场，后面会讲。
为了后面行文方便，我们趁此机会，先来全面聊一聊，大清的爵位制度。
正因为由多民族共同组成，所以爵位体系也比其他朝代复杂，分为三种：宗室爵位、异姓功臣爵位和蒙古爵位。
先来说宗室爵位。
何谓宗室？首先，必须得姓爱新觉罗；其次，从塔克世（努尔哈赤的父亲）一辈算起，直系子孙。如果同时满足两个条件，那么恭喜，你就是大清宗室，俗称“黄带子”。而非宗室血亲（只满足第一个条件），称为“红带子”。当然，“黄带子”也不用高兴太早，如果犯错，或其他原因，也有可能变成“红带子”。
只有“黄带子”，才能享受宗室爵位。
该爵位共分十二等（排名分先后）：
和硕亲王
多罗郡王
多罗贝勒
固山贝子
（以上四种为高级爵位，贝子一般是大清皇子的最低封爵，当然也有例外，有个别皇子只封镇国将军。）
奉恩镇国公
奉恩辅国公
不入八分镇国公
不入八分辅国公
（公爵以上均为超品，而上面四种品级上没有差别，明显的区别在于“不入八分”四个字。所谓“八分”，大概就是八家均分的意思。当年努尔哈赤立下的规矩，凡在战争中获得的战利品一律上交，然后由八旗平均分配使用。不过，理论上参与“八分”的仅限于旗主，至于旗主拿到后再怎么分，那是他的私事。所以，原来旗主以下都“不入八分”。而今随着爵位的成熟，“八分”的身份也固定下来。其实，“八分”并非仅仅分东西，或者所谓各种待遇那么简单，更代表了特殊的政治地位。）
镇国将军（相当于一品武官）
辅国将军（相当于二品武官）
奉国将军（相当于三品武官）
奉恩将军（相当于四品武官）
（往上的八等爵位每一种又细分为三等，如一等镇国将军、二等镇国将军、三等镇国将军。当然，无论几等都称镇国将军，仅俸银和禄米有差别。）
低于奉恩将军的称作闲散宗室，视四品官待遇。

写的很好，支持作者。

（188）【爱新觉罗·皇太极卷】
大家看清宫剧的时候，应该经常听到一个称呼，铁帽子王。
感觉有点像今天我们所说的“铁饭碗”，用来形容工作稳定。为什么要叫“铁帽子王”？当然也不是说他帽子结实，而是说明他的爵位比较稳固。至于如何稳固，还有个专有名词，大家应该也听过，世袭罔替。
那么，“世袭罔替”又是啥意思呢？
这就要说到爵位的继承制度。
前面我们说宗室爵位分为十二等，而且可以继承。假如某人刚好封为亲王，那么在他死后，他的儿子还是亲王吗？
一般不是。
因为爵位继承有个原则，叫做降等继承，而且每继承一次就要降一等。
拿亲王来说，他的儿子继承爵位，要降为郡王，儿子的儿子再降为贝勒，逐次下降，直到降到对应的最底线（亲王降至镇国公，郡王降至辅国公，贝勒降至不入八分镇国公，贝子降至不入八分辅国公，镇国公降至镇国将军，辅国公降至辅国将军），便不再下降。
世袭罔替，之所以稳固，因为不受该原则限制，继承的时候不降等。子子孙孙，世世代代，原来是啥一直还是啥。享有世袭罔替资格的王爵，被称为“铁帽子王”。
当然，这属于乾隆以后的说法，皇太极的时候还没有这种概念。而且“铁帽子王”比较稀有，纵观整个DA清朝，近三百年的历史，能数得上的，大概也只有十二个。
了解了等级和继承，宗室爵位要说的大概差不多了，下面来说说异姓功臣爵位。
所谓异姓功臣，简单说，如果不姓爱新觉罗，又不是蒙古人，就只能走这条晋升通道。
它的设置，基本上效仿大明的爵位制度，分为九等：
公爵
侯爵
伯爵
（上三者超品）
子爵（正一品）
男爵（正二品）
轻车都尉（正三品，以上爵位均分一等、二等、三等三个等级）
骑都尉（正四品）
云骑尉（正五品）
恩骑尉（正七品）
异姓功臣，相对来说比较多，在影视剧里也比较常见。大家耳熟能详的，比如和珅（赫舍里氏），封一等忠襄公。再比如曾国藩，封一等毅勇侯。
这种等级历朝历代似乎都差不多，也不必多说，只要能提到的时候，能分清高低就行。
不过，有一点，大家值得注意，异姓爵位最高就到“公”，压根儿没有“王”。由此可见，孔有德他们确实属于特例，相当难得。即便满洲八旗，不姓爱新觉罗的话，也没有封王的可能。从这个角度讲，汉人受重视程度，似乎比一般满人还高一点。

（190）【爱新觉罗·皇太极卷】
第六章南征北战
试探大明
皇太极另立门户，建立大清，与大明分庭抗礼。
此等大事，自然不会忘记通知另一个当事人，崇祯。
正所谓“天无二日，民无二主”，一直作为正牌天子的大明皇帝对此有何反应呢？
答，没有反应。
其实崇祯也想给点反应，怎奈心有余而力不足。辽东的局势已经坏到何种程度，他比谁都清楚，如果能管得了，还用等到如今任其称帝？更何况，他也实在倒不出手，自己国内也还一脑门子官司呢。
山西、河南又发生大饥荒，非常严重。
严重到什么程度？
这么说吧，树皮、杂草都吃光了，只能吃人。在地方给朝廷的奏折里，出现一个词，易子而食。俗话说，虎毒不食子。自己的孩子谁也不忍心下嘴，饿急眼了，怎么办？两家交换孩子，然后吃对方的。
想想都让人毛骨悚然。
不得不承认，当年管仲那句“仓廪实而知礼节”说得非常到位。饭都吃不上，其它的都扯淡。
天灾不断，人祸不止。
“闯王”高迎祥，带着未来的“闯王”李自成，四处转战，发展壮大。
在这种情况下，或许崇祯也觉得“攘外必先安内”，并不想招惹皇太极。
不过，很不幸，皇太极并没有忘记他。
崇德元年（公元1636年），七月，【从大清建立开始，本文不再同时使用明朝纪年】皇太极派阿济格带领阿巴泰、扬古利等，继续绕道蒙古，深入内地，骚扰明廷京畿。
对于阿济格的骚扰，明廷只有招架之功，全无还手之力。
短时间内，清军一路高歌猛进，攻陷的地区甚至包括昌平（今北京市昌平区）、良乡（今北京市房山区良乡镇）、顺义（今北京市顺义区），可想而知，当时大清再一次兵临京城之下。只不过，根据之前的经验，阿济格并没有进攻京城。
不过，崇祯依然整天提心吊胆，担心京城的安危。
还好崇祯没有担心太长时间，因为阿济格自己撤军了。
此次深入，其实阿济格还带着任务，帮皇太极试探一下大明的反应。俗话说，杀人不过头点地。知道结果就行了，见好就收，万一给大明逼急了，再来个反扑阿济格也害怕自己跟阿敏一个下场。而且他缴获的东西太多（人畜十万余），如果再不回去，恐怕不好脱身。

（191）【爱新觉罗·皇太极卷】
再征朝鲜
当然，阿济格撤军还有更重要的原因，皇太极正筹划一次更大规模的军事行动。
目标，朝鲜。
在众贝勒劝进的时候，皇太极推辞说要听外藩的意见。其中，当然也包括朝鲜。于是，朝廷派出使者访朝，希望朝鲜国王也参与劝进。
此时的朝鲜国王，还是当年的李倧。随着年龄的增长，政治觉悟也略有进步，他已经提前知道使者的意图，倒也没啥脾气，毕竟脾气要跟实力挂钩。
可没成想底下的大臣不干了，对此深恶痛绝。经常看韩剧的人大概能了解，这个国家的人比较死心眼。大臣们表示，对这种破坏纲纪伦常的行为，坚决不能接受。哪怕国家被灭，也在所不惜。
见到底下的人突然反应这么激烈，李倧都懵了。你们不惜个屁呀，国家又不是你们的。
可有时候，在疯狂的文官集团面前，国王也没有办法。于是，李倧下令暂时不接见（扣留）大金使者，也不接国书。毕竟劝进这种事谁也不好意思明说，只要假装不知道，兴许能蒙混过关。
况且，即使没有朝鲜的劝进，皇太极也顺利登基了，丝毫没有影响。如果事情到此为止，可能也就拉倒了。偏偏死心眼的朝鲜“驻金大使”，在皇太极的登基典礼上，居然不肯跪拜。
皇太极暴脾气一上来，把过去朝鲜那些烂事全想起来了，什么不纳贡、拒绝互市、礼数不周等等。而且他突然发现，朝鲜人太坏，居然玩文字游戏套路他。上次征讨的时候，朝鲜国王投降，表示愿意结为“兄弟之国”。可另一面，朝鲜又继续跟大明保持“父子之国”的关系。照这样一算，大清还得管大明叫爹。关键造成如此尴尬的局面，跟大明半点关系没有，完全源于朝鲜的意淫。
本来不想把你当瓣蒜，你非要炝锅，这就有点欠拍了。
崇德元年（公元1636年），十二月，皇太极亲率大军十二万，再次出征朝鲜，同时，下令济尔哈朗留守沈阳，阿济格等驻守辽河入海口，以防止大明偷袭。
看架势，大有不破朝鲜誓不回的意思。

楼主，催更了，加油??

（192）【爱新觉罗·皇太极卷】
十二万大军兵分两路：多尔衮、豪格为一路，负责牵制朝军兵力；皇太极领着代善等人作为主力，大军直奔汉城。
这种安排，明显有点锻炼接班人的目的，当然不是多尔衮，而是豪格。虽然处理莽古尔泰的问题时，皇太极对豪格有点想法，但毕竟是亲儿子，该培养还得培养。
可能有人听得一头雾水，莽古尔泰的问题跟豪格有啥关系？
原来莽古尔泰还有个同母姐姐，名叫莽古济。
姐弟俩名字差不多，性格也相似。甚至可以说，莽古济就相当于女版的莽古尔泰。那么，莽古济的作风，大家可想而知，基本上可以用“泼妇+悍妇”来形容。她平时说话也不经大脑，经常在众人面前让皇太极下不来台。
对于这个姐姐，皇太极十分头痛，但也没什么好办法。
直到大清建立前夕，莽古济的家奴冷僧机举报她密谋造反。按照供词，跟她一同参与密谋的包括莽古尔泰、德格类，还有她的现任丈夫博尔济吉特·索诺木杜棱。
当时莽古尔泰和德格类已经不在人世，死无对证。索诺木杜棱一看事情不妙，直接“自首”，转为“污点证人”。
随后，在莽古尔泰原来的住处，莫名其妙地搜出几块“大金国汗”的令牌。
人证物证俱在，莽古济的处境就比较尴尬，百口莫辩。
最终，皇太极下令将她处死。
说了半天，似乎还跟豪格没啥关系。
别着急，马上就来。
当初莽古济跟前夫所生的几个女儿，其中一个，嫁给了豪格。
换句话说，莽古济除了是豪格的姑姑之外，还是他的丈母娘。
既然莽古济出了问题，自然就要调查平时谁跟她走得比较近。调查过程中，发现莽古济经常举行小范围宴会，参与的人竟然有代善，岳讬，还有豪格。
其实也不能怪他们，因为莽古济还有个女儿，嫁给了岳讬。对此，大家应该有所体会，丈母娘请客，女婿也不能不去。作为亲家，代善也没有理由决绝。
本来属于小范围家宴，可事到如今，性质就全变了。
皇太极对他们进行了严厉的批评，尤其豪格，骂的最狠。毕竟亲儿子，属于胳膊肘往外拐，爱之深，恨之切。
为了自己的性命和前途，豪格只好亲手杀了妻子，表示坚决跟莽古济划清界限。
事后皇太极一怒之下取消了正蓝旗（旗主莽古尔泰）的编制，将人员重新安置在正黄、镶黄两旗，使得“八旗”险些成了“七旗”。幸好，皇太极在冷静之后又改变了态度，重新恢复了正蓝旗。而恢复后的正蓝旗，就交由豪格统辖。
可见，皇太极对豪格还算比较器重，并没有真的想处理他。
此次出征，豪格没有让皇太极失望，发挥比较稳定，有效地牵制了敌人。

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