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[历史]竹书纪年为什么跟史记记录的大相径庭[第2页] |
作者:最多火三年n |
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非常简单,竹书的成书在三家分晋前夕,被“发掘”出来在司马晋时期。 这就很让人有遐想了。 可信程度约等于,清朝闭关锁国,列宁新经济政策 |
为了给自己的政策找合理性,这帮崽子啥事情干不出来 |
同意楼上,为了时代需求而已。伊尹在甲骨文中,到了武丁时代,照样被祭司,你见过刘秀祭司过霍光?伊尹在商朝后世的眼里,类似于再造大唐的郭子仪吧。 |
竹书是魏国的,战国而非春秋,春秋的孔子是支持禅让的,魏赵韩三家分晋给自己找合理性也不奇怪 |
上古时期没有家天下传统。部落联盟的老大就靠谁实力强,就抢过来。以前读历史就奇怪,三皇五帝时期的人道德那么高?干不动就禅位给贤能。不符合人的本性啊 |
有的楼主相信史记,有的楼主相信竹书。我都开始怀疑哪个楼主说的才是真的了?难道楼主真的会欺骗我吗? |
鲁国的史书应该是最接近春秋实际情况的,《左传》军政大事的记录更加写实。晋国则一直是内讧不断,三晋史书都难免因政治权力的更迭而篡改。 |
竹书纪年是晋朝出土的 |
晋朝司马家时才出的,适合篡位合法性。 表明魏篡汉,晋篡魏,是合法合理。也不知现代哪个脑缺吹起的。 古人都聪明的很,没当回事。只作为野史保存下来参考。 |
有没有禅让不清楚,但燕王是相信有的,他不但信还真正的做了 |
社会规律的一条就是,他是真的,但不是完整的 |
古人在人性上和今人或许有很多相似之处吧?今人有富含正能量的积极者,也有富含负能量的消极者,古人应该也有这两种特质的人群,而竹书纪年的作者估计就是古代的消极人生观的拥有者。这种人在现代就是那种黑子和喷子,看社会什么都不顺眼,然后就开始造谣抹黑社会上的积极因素,现在网络中这种人还少吗?在古代这种人可能就会编撰类似竹书纪年之类的伪史书骗人。 人类社会是一步步发展的,到了黄帝、炎帝时期的中国时,文明与进步以及到了比较高级的阶段,所以才有了被儒家奉为鼻祖的黄帝、尧舜禹汤的故事。也就是说在黄帝之前的中国,或许是像野兽般的存在,部落间是不存在文明和客气的,只有弱肉强食的生存,但黄帝之后文明就有了,这就是中华文明的开端,也是我们敬仰黄帝的原因。如果黄帝时期,或是尧舜禹汤时期没有任何的仁、义、礼、智、信等文明礼仪,那么后世的儒家思想又是从何而来呢?当然文明是一步步发展的,到了战国后期礼崩乐坏,那也是人们厌烦了繁复的礼仪规则所致,但根本的善道还是没有变化的,所以大学中说止于至善,这才是千古颠扑不破的真理。 |
上古时期肯定不是人们理解的禅让,应该是部落长老共同推举制度。大禹的父亲鲧就是被共推出来治水的,《史记》中有明显的文字描述。治水当时第一要务,遴选后继者应该是大致同等重要的事情。遴选的标准应该主要是功绩(要不尧、舜的子嗣也不会没有继位),舜有诸多功绩、舜有治水功绩,故而被推举。 春秋时期作战有一定礼仪应该真实的,主要是周礼的广泛影响。最明显的例子就是楚国,楚国在庄王之前蛮夷自置,诸侯也不认同它,北进一度因此受制。庄王引进华夏文化后,作战参照中原规矩来,明显被中原诸国高看了一眼,至少不认为是当初的野蛮人了。 |
明朝人作的伪书而已。 但是现在的人喜欢反证,一看有本和史记唱反调的书出现,马上吹起来了。 |
国际法案?杀降一个比一个厉害 |
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