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[历史]为什么这本书叫《回望唐宋》,而不叫《回望唐辽》 ?[第1页] |
作者:查尔斯陛下 |
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不是说,辽国才是大唐的继业者,继承了唐朝正统吗?那为什么,书名不叫回望唐辽?今天下午在图书馆看书,一直在思考这个问题。 |
那就不知道了 |
1279也没辽啊 |
按照五代顺序走的啊 |
定难军大夏才是大唐正统。 |
北魏——北周——隋——唐——辽——金——元——明——清 北魏——北周——隋——唐——宋 不冲突啊 |
第一脉系: 夏商周秦汉魏晋宋齐梁陈 第二脉系 北魏北周隋唐梁唐晋汉周宋 第三脉系 辽金元明清 |
回望辽能望到些啥?科技文化饮食风物什么的人家总得有点东西写吧?你试试把和辽有关的一切抹掉或者把和宋有关的一切抹掉对后世的中国哪个影响大? |
。。。 |
回望唐宋辽金越夏 |
说金是正统还可以一辩,辽只是地方割据政权,又何需多言 |
一句话,中国历史是汉人写的! |
辽国是继业者但不是正统啊 |
这个题目有意思,想谈谈个人看法。 《回望唐宋:618-1279年的逸闻轶事》这书的主题应该是沿着主体民族汉族固有的思想传统来追寻古代文化记忆。就好比,中国文学史上有“唐宋八大家”的说法,少数民族政权虽然也有杰出人物,但成就上无法相提并论。辽国是中国历史的一部分,但是辽国文化不能代表那个时代的东亚大陆最高成就,契丹等少数民族政权的文化本身也是受中原影响颇深,他们无法脱离中华文化圈而自成一体。 宋朝政治军事实力不强,但是文化和经济还是领先辽国、金国、西夏和蒙古的。虽然辽国与北宋在官方上是互称北朝和南朝,但辽国毕竟没有代表性的文坛领袖和文化巨著涌现。 汉文化为主体的华夏文明,这是东亚文化圈的内核,不但辐射边疆民族,甚至影响日本和朝鲜。日本在明治维新以后虽然成为列强,反超了中国,但日本脱亚入欧等于退圈,日本文化走向了西化,却不能取代中国文化的地位。随着中国实力的复兴,东亚文化圈再次有了崛起的迹象,日韩流行文化代表不了东亚文化,但华夏一直都代表包括日韩在内的整个东亚文化圈。这中不对称是国家潜力决定的。 中国56民族团结共进形成的文化自信是某些单一民族小国无法比拟的,更是种族歧视泛滥的西方无法取代的。 |
此书作者是南人后裔,老百姓心里只认宋为正统,北方汉人认可中国人铁木真打到欧洲一个道理 |
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