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[历史]我同学说古兰经也好三从四德也罢他能够存在自然就有他的道理[第2页] |
| 作者:信春众 |
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其实那个教的创立者和释迦摩尼 孔子是不一样的。 默罕默德他是成功人士，他把他自己一生干的事情都写入教义里。这就跟其他宗教是不一样的。但是世界上有几千万人信这个教，证明这个教的确有他存在的意义。 换句话说人都需要信仰的，人如果没有信仰就跟兽没区别了 |
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“存在即合理”这句话，只不过是一种比较重要的哲学观点，还算不得真理，不能盲目相信。 |
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古兰经本身并不能体现存在即合理，你一个普通人每天读一读根本不会信，YSL教强大之处在于其运行模式，一个人从小每年有一个月，每天五次的从事一项活动，这已经变成他生命的一部分，十几几十年下来，花费的时间精力在其清醒时间内的所有活动中排第一，否定它等于否定自己过去的人生。所以YSL教的世俗化关键不在于一本经书而在于逐渐淡化其在生活中的存在，哪天MSL的礼拜简化到在家作揖鞠躬之类的，它的毒性也就接近于零了 |
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存在即合理，事物的存在是有其原因的，但合理不代表其正确性。高中哲学书上有。 |
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你可以推荐他去看看韩非子的《五蠹》 让他了解一下什么叫做与时俱进 大家都住在树上被蚊子叮，毒蛇咬，你盖了个房子，你就是王； 大家都生啃鹿肉，生吃河鱼，这时候，你搞来一堆火教大家烧烤撸串，你就是王； 大家都已经到青铜器时代了，你还在那里钻木取火，只能说你是死脑筋！ 上古之时，古兰经也好，三从四德也好，是符合当时主流社会的价值观的（当时南拳社会） 现在经过时代发展，那些价值观已经过时，要想反对，可以去找更先进的价值观，而不是把一千年前的东西拿来做未来人们生活的标准 韩非子解释了“上胡不法先王之法” 给出了方法论，不法成法，法先王之所以为法。 可惜韩非子写了这本书之后 ，两千多年了，还有一大帮人感叹人心不古，还在妄图用已经过时掉渣的价值观来给未来做指引。 |
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道理是有道理，道理就是总有人想用这些东西来压迫人。 |
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存在当然有道理 |
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只能说出现的时候是有道理的，但是延续到现在就不一定有道理了，可能只是惯性而已 |
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本质来说沙漠三教里面只有基督教被时代逼迫着进行了较为成功的改革，伊教和犹太教都很落后，甚至某种程度来说犹太教的教义更落后（还在玩民族主义宗教绑定），只不过犹太人有钱，让很多人对犹太教产生了幻想。不过这种事咱们说了也没用，最多支持他们教改，纯来硬的是一点用没有。 |
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存在即合理 |
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是的，就怕人类乱用这些，其实这些对人类是有用的。 |
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不对，任何东西，只有你自己觉得有用才遵守，特别是古人留下来的，因为道德等等原因，观念完全不一样，别被人左右，按自己的想法来 |
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规矩就是为维持某个社会现状而制定的，制定规矩的，必然是在那个社会最有话语权的人或集体。有权力制定规矩的，大部分都是既得利益者。 受到规律约束的人，自身利益部分受到侵犯，部分得到满足。 想要打破规矩，根本是改变话语权的分配。比如封建社会，女性地位低下，根源是生产力远不如男性。想要改变，不是靠硬指标安排多少个女性职位，而是解放生产力，让女性的产能追上男性，才能掌握话语权。 |
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是的，不过应该扬弃，不该全肯/否 |
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基因决定男性强壮负责战争掠夺，然后一些社会规则都是建立在此基础上 |
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