[历史] 情商高有一种说法是控制情绪的能力，如此来看李世民情商历史top[第2页]

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[历史]情商高有一种说法是控制情绪的能力，如此来看李世民情商历史top[第2页]

作者:半月秋风

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对于某碰瓷的强送吧，直接宋宰相王安石的两首诗送上：
1.
欢乐欲与少年期，人生百年常苦迟。
白头富贵何所用，气力但为忧勤衰。
愿为五陵轻薄儿，生在贞观开元时。
斗鸡走犬过一生，天地安危两不知。
2.
家家养子学耕织，输与官家事夷狄。
今年大旱千里赤，州县仍催给河役。
老小相携来就南，南人丰年自无食。
悲愁白日天地昏，路旁过者无颜色。
汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎。

但是玄武门之变开了坏头，参考李世民14个儿子除了早夭的，只有两个善终的，其中一个还是皇帝李治，了解唐朝皇室的都知道，皇子有兵那皇帝该发抖了。李唐“父慈子孝，兄友弟恭”可是出了名的

李唐因为有玄武门之变，所以着重防藩王带兵。节度使制度前期还好，能让边关部队快速反应，积极作战，省去了来回中央的时间。中期，为了加强反应速度和力量，逐步提高了权利，大体还是能控制住的（安史之乱并不是单单节度使制度的问题）。黄巢起义后，唐才失去了对节度使藩镇的控制。总的来说，节度使作乱比藩王作乱还是要好防范。

打天下就要跟李世民这样的雄主，有容人之量，基本都能安享晚年，嬴政也一样

某强送吧反智反的自己都信了。

自古以来对李世民称赞更多的是他平定隋末乱世和打仗的能力，而对他治国理政和私德方面大多评价都不高“其除隋之乱，比迹汤、武；致治之美，庶几成、康。自古功德兼隆，由汉以来未之有也。”
“太宗文武之才，高出前古，驱策英雄，网罗俊义，好用善谋，乐闻直谏；拯民于水火之中，而措之于袵席之上；使盗贼化为君子，呻吟转为讴歌；衣食有余，刑措不用；突厥之渠系颈阙庭，北海之滨悉为州县。盖三代以还，中国之盛未之有也。”
上面这些都是对他平定乱世和打仗能力的肯定，但是话锋一转“至其牵于多爱，复立浮图，好大喜功，勤兵于远，此中材庸主之所常为。”欧阳修直接把他治国的能力喻为中才庸主，而司马光的话锋直接转向了他的私德很差“惜其好尚功名而不及礼乐，父子兄弟之间，惭德多矣”

而王安石直接就否定了唐国“太宗所知不远，所为不尽合先王，但乘隋乱，子孙又皆昏愚”《东都事略卷七十九》王安石认为唐太宗的子孙都是昏庸愚昧的，而且唐太宗也就平定隋乱而已，其他作所为也不尽合先王美政，还有很多缺憾，说的还是他治国方面水平不咋地啊。

反正大怂是找不出一个配和二凤比的。

某强送吧应该多回去学历史：
历代对李世民的评价：
印度戒日王：“有秦王天子，少而灵鉴，长而神武。昔先代丧乱率土分崩，兵戈竞起，群生荼毒，而秦王天子早怀远略，兴大慈悲，拯济含识，平定海内，风教遐被，德泽远洽，殊方异域，慕化称臣，氓庶荷其亭育，咸歌《秦王破阵乐》。闻其雅颂，于兹久矣。”
大史学家司马光：“太宗文武之才，高出前古。盖三代以还，中国之盛未之有也。”
杜甫：“煌煌太宗业，树立甚宏达。”
白居易：“圣人有作垂无极！”
欧阳修：“盛哉，太宗之烈也！其除隋之乱，比迹汤、武；致治之美，庶几成、康。
柴荣：“昔唐太宗定天下，未尝不自行，朕何敢偷安！”
成吉思汗：“欲安邦定国者，必悉唐宗兵法。”
朱元璋：“惟唐太宗皇帝，英姿盖世，武定四方，贞观之治，式昭文德……皆有君天下之德而安万世之功者也。”
朱棣：“若唐文皇帝，倡义靖难，定天下于一。躬擐甲胄，至履弘堂而登睿极。其思患也，不可谓不周，其虑后也，不可谓不远，作《帝范》十二篇以训其子，曰饬躬阐政之道在其中。”
“昔唐太宗拨乱反正，贞观盛世，自古罕论，求其故，尽忠于国，虽仇必赏，心怀异谋，虽亲必诛”
爱新觉罗·玄烨：“朕观古来帝王，如唐虞之都俞吁咈、唐太宗之听言纳谏，君臣上下，如家人父子，情谊浃洽，故能陈善闭邪，各尽所怀，登于至治。”
？？？：“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳。”“李世民包容的民族政策是唐朝繁盛的重要原因之一。”
朱见深：“三代以后，治功莫盛于唐，而唐三百年间，莫若贞观之盛。”“太宗在唐为一代英明之君，其济世康民，伟有成烈，卓乎不可及已。所可惜者，正心修身，有愧於二帝三王之道，而治未纯也。”
曾国藩：“自古英哲非常之君，往往得人鼎盛。若汉之武帝，唐之文皇，宋之仁宗，元之世祖，明之孝宗。其时皆异材勃起，俊彦云屯，焜耀简编。
勒内·格鲁塞：“由于唐太宗的丰功伟绩，一个不可预知的中国，一个英雄史诗的中国，并改写了几千年来一直延续着的文明史。”
成本俊：“汉与唐为吾国民族历史上最光荣灿烂之时期。太宗乘天下鼎沸，叱咤风云，荡平群寇，修齐庶政，然后南征北讨，收服四裔，威令所行，东综日本海，北逾西伯利亚，西被底格里斯河，南极印度及海洋洲，国势之盛，且超汉代而上之。太宗诚自古未有之民族英雄也！”
柳克述：“假如中国历史上没有李世民这样一位卓越的天才的军事家和政治家，华夏民族究竟会演变到怎样的境地？综数百年华夷乱离黑暗之局，成大一统的民族复兴与新局面的开创，其版图西至葱岭以东，南至中南半岛，东临大海，北被大漠。而国计民生之康裕，学术艺事之发达，典章制度之昭明，思想文化之融汇与创导，至使倭人贩其余绪以立国，欧西各国向往而慕化。其气魄之大、业绩之伟，无可媲美。推崇功业，数典不忘，我们岂能忘掉李世民！”
柏杨：“李世民大帝是中国最杰出的英明君主之一，他用他高度的智慧，殷勤而小心地治理他的帝国，不久就为中国开创了一百三十年之久的第二个黄金时代。”“自从盘古开天辟地，李世民大帝是中国帝王中最初一个被中国人真心称颂崇拜的人物，固由于他的勋业，也由于他本身的美德。他治理国家的一言一行，成为以后所有帝王的规范。”
李敖：“唐太宗是历史上最有‘奇情’气质的英雄人物，柔情侠骨，一应俱全。在打天下的政治斗争中，当然他有和人一样的霹雳手段，但在这些政治性的‘俗情’以外，他有许多‘奇情’，使江山多彩，为人类增辉。”
《剑桥中国隋唐史》：“对后世的中国文人来说，太宗代表了一个文治武功理想地结合起来的盛世：国家由一个精力充沛但聪明而谨慎的皇帝治理，他牢固地掌握着他的帝国，同时又一贯谦虚耐心地听取群臣，这些大臣本人也都是卓越的人物的意见。太宗的施政作风之所以被人推崇，不仅由于它的成就，而且由于它接近儒家的纳谏爱民为治国之本这一理想，另外还由于它表现了君臣之间水乳交融的关系。”
旧唐书：千载可称，一人而已。
《新唐书》：“甚矣，至治之君不世出也！
吴兢：“太宗时政化，良足可观，振古而来，未之有也。
苏辙：“唐太宗之贤，自西汉以来，一人而已。任贤使能，将相莫非其人，恭俭节用，天下几至刑措。自三代以下，未见其比也。”
钮先钟：“唐太宗在我国历史中是一位非常伟大的人物，其文治武功，固不待言，尤其是有超人的天才，而且又能好学好问，真可以说是天纵之圣。从《问对》书中，我们可以体会到这一位天才皇帝的智慧和风度。在战略思想中，他的地位远超过拿破仑。”

李世民本来就是英雄转职的皇帝

李二黑在此，杀兄杀弟，杀光侄子，逼父纳媳，儒家居然放过了他，只能说我们的文化出了问题！

弑兄杀弟囚父的人，你给我说私德好？

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