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[历史]棒子把高句丽说成他们的历史。[第1页] |
作者:这破溃第一 |
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这件事只能说是我国前人不作为,胡写乱写,才给后人留下这么多问题。 《旧五代史》高丽,本扶余人之别种也。其国地、君世见于唐,比他夷狄有姓氏,而其官号略可晓其义。当唐之末,其王姓高氏。 《宋史》高丽 ,本曰高句丽。禹别九州,属冀州之地,周为箕子之国,汉之玄菟郡也。在辽东,盖夫余之别种,以平壤为国邑。 《金史》唐初,靺鞨有粟末、黑水两部,皆臣属于高丽。唐灭高丽,粟末保东牟山渐强大,号渤海,姓大氏,有文物礼乐。 《元史》水有出靺鞨之白山者,号鸭渌江,而平壤在其东南,因恃以为险。后辟地益广,并古新罗、百济、高句丽三国而为一。 《新元史》高丽自后唐明宗长兴元年,王建始代高氏,明宗封建为高丽国王,世次俱见前史。 《明史》汉末,有扶余人高氏据其地,改国号曰高丽,又曰高句丽,居平壤,即乐浪也。已,为唐所破,东徙。后唐时,王建代高氏,兼并新罗、百济地,徙居松岳,曰东京,而以平壤为西京。其国北邻契丹,西则女直,南曰日本,元至元中,西京内属,置东宁路总管府,尽慈岭为界。 从五代到明的正史,竟然清一色把高丽和高句丽混为一谈,宋史明史竟然直接说高丽原名高句丽,金史更是把唐灭的高句丽直接写成了高丽,一共才多少本正史,竟然就有六本把高丽和高句丽的法统编到一块了,怪不得人家用咱们自己的正史打咱们的脸 |
韩国棒子和土耳其狗子一样,瞎认祖宗 |
宇宙韩 |
还是那句话,北边统一南边再来说这件事;南边统一北边,这辈子都没资格说这事,因为那叫新罗。八字还没一撇,急啥 |
所以棒子高丽=高句丽=种花 |
高丽不是种花 |
南北朝时高句丽就改称高丽了…… |
唐史比较靠谱,因为中原和契丹女真敌对关系,只有唐朝不是。 |
高丽和朝鲜一直在执行北进政策。 从元末开始,朝鲜曾对女真展开进攻,吞并了图们江以南的地区,设立四郡六镇,图们江成为界河。 明末,建州女真部开始兴起,逐渐统一女真各部并发展为后来的后金政权。1616年努尔哈赤在建遴立八旗制度后于赫图阿拉(后称兴京)称汗立国,即后金,兴起后的女真没有向朝鲜索回故地的要求。 |
高丽高句丽混写不是什么问题,现代强调这两个书写的区分也没有必要,但必须明白这只是后面三韩人混用了这一名号,像马其顿和北马其顿的关系而已。 |
是不是自己的历史,有三种衡量标准 标准A:血统继承 因为他们是我祖上,所以是我们这些子孙的历史。 这个标准认同的最多。比如国内传统汉地采用这方式。 标准B:法统/文化继承 因为他们是我的前任/老师,所以是我们这些继承人/学生的历史。 这个标准跟A存在冲突的可能,所以有争议。比如国内少民地区采用这方式。 标准C:国土继承 因为发生在我家国土上,所以是我们国土的历史。 这标准跟B经常冲突,所以有争议。比如高句丽问题,吐蕃问题。 具体选择哪个标准,各国都会选择对自己有利的标准解读,当然也存在一会用这个标准,一会用那个标准。 这个事情,没有标准,没有对错,只有利益,只有立场。 |
A、血统继承:这古董是我爸的,所以是我的。 B、法统继承:这古董是你爸卖给我的,所以是我的。 C、国土继承:这古董现在在我家地里,所以是我的。 请自己选个对自己最有利的标准 。 |
看了一下典籍,这个蛮搞笑的,本来橐离国王出行他的侍妾给他带了一顶绿帽子,怀别人的孩子,侍妾哄他说是上天的旨意让她怀的,他就把侍妾关了起来,生了孩子先丢进猪圈没死,有丢进马圈又没死,被吓到了,他母亲让他养大,他就乖乖听话养大,养大之后这孩子还厉害了怕管不住就想杀,结果他跑了,跑到夫余当了国王,然后这个国王又得一个河伯女大概是巫女之类的,关在房间里面怀孕了,估计又是一顶绿油油的帽子,然后大臣说怎么可能应该不是人生的,让国王杀了,结果国王没听,后面这个孩子打猎很多又请杀,他母亲担心躲不过了让他跑了,他往东南跑,估计是有人放水了,被他渡河跑了,后面建立国家就叫高句丽,他孙子灭了扶余,之后到了玄孙被慕容鲜卑所破被杀,到了北周时节遣使过来被周武帝封为高丽王。 |
之后隋换周,就差不多是这样了。 |
我们不也把元朝说成自己的历史 |
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