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[历史]阅读古代文献的一个困惑[第1页] |
| 作者:丹心雅韵993722 |
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我阅读的古代历史文献不多，因为我始终有一个困惑，这些文字可信度有多高。 |
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清代以前，中国没有照相机，更没有摄影机，我们也无法回到历史现场去验证历史文献上记载的内容是否真实。 |
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所以，任何古代历史文献所记载的内容都不一定是真实的。史书上有很多故事都经不起推敲。 |
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比如有一个关于雍正和年羹尧的故事：一只野虎进入了年羹尧的府邸，让雍正下定决心处死年羹尧。这个故事我觉得过于离奇，过于巧合。就算这是一个真实的故事，背后恐怕也没有那么简单。 |
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所以只能是根据以前的记述来推测 |
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还有一点，很多写历史的人不是历史事件的亲历者。比如主编《资治通鉴》的司马光。《资治通鉴》所记载的内容统统发生在司马光出生以前。司马光只能根据古代的文献去编写《资治通鉴》。可是，那些他没有经历过的故事他又如何知道是真的还是假的呢？ |
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孤证存疑。两个不同出处的文章都说一件事，那很有可能是真的 |
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道听途说这个成语听过没 |
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读个大概就行了，史记说刘邦是皇帝，史记还说刘邦蛟龙所生，你信吗，都是后世写的，有些小细节谁会知道 |
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所以光凭借史料还不行，还得通过考古。历史文献只是我们了解古代的一个参考，而不是唯一。史料结合考古挖出来的东西，基本上能还原历史。 |
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有记载，总比没有记载好，不然对过去什么都不知道。大体的结果一般会是真实的，只是一些细节可能有假。 |
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史记的很多内容，就是当事人A，告诉了B，B告诉了C，C的子孙再来叙述给司马迁，司马迁再艺术加工一下 |
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史书中记载的事件是绝对可信的， 什么是事件，比如××年×月×日，×国攻打×国获得了胜利，这个就是事件，也是最初史书记载的格式。 后来汉初搞起来了神化之风，司马迁大佬也免不了这个俗，里面很多人物均带有神化风格—比如描写某些人物是什么龙啊其他瑞兽和他们母亲结合生的，某些人物聪明机智（体现在对话上）。 但是抛开这些个人神化的色彩，《史记》里面记载的历史事件是绝对真实可靠的，比如不可能把刘邦打败了项羽建立了汉朝硬来反着写吧？ 比如也不可能把秦始皇统一六国硬写着没统一，全都是汉朝统一的吧？ 所以看史书记载就不要看那些人物对话之类的，重要的是看历史事件。 |
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不太高，因为古代有太多玄幻成分了。更要命的是古人深信不疑，哪怕是号称前三史的史记。 |
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然后，你就掉进了历史虚无主义的怪圈。 |
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