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[历史]商朝源自天水！[第1页] |
| 作者:pzq2918 |
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帝喾高辛氏天水人！商朝源自天水"简狄、有娀"，商祖契的父亲帝喾，姬姓，名俊，天水氐族！生于陇西天水高辛部落，号高辛氏，黄帝的曾孙。辛姓莘姓都源自天水，大宋《百家姓》千年无争议！流失于美国的商鼎《犬祖辛祖癸鼎》铭文："犬祖辛祖癸享”，犬祖就是犬戎之祖，癸是王名应为帝喾后裔！《犬祖辛祖癸鼎》证明辛祖源自犬戎！第一代辛祖就是商祖就是帝喾！证明殷商来自犬戎！也是天干地支源自西戎天水伏羲族的又一证据，非常重要！戎者，就是手中持戈之人！戈为兵刃源自玉圭，玄圭是伏羲文化圣器，竖圭测时，卜圭为卦！象天法地，与天地准！三代之前舜帝在天水圭山赐大禹玄圭，赐柏益嬴姓，始有圭戎、邽县、上邽！ 唐代《元和姓纂》记载："少昊（玄嚣）之子（蟜极，帝喾之父），封于尹城，因氏焉”。 伊尹，姓尹名伊，商汤开国重臣，尹吉甫篡《诗经》，尹喜编《道德经》。 尹姓源自天水，唐《元和姓纂》宋《太平寰宇记》、宋《百家姓》千年无争议， 《帝系谱》载：三皇五帝之首太昊伏羲氏娶少典有蟜氏为妃，生炎帝神农氏、黄帝轩辕氏、公孙勗，以公孙勗嗣少典国君，世为少典氏。 因此，太昊伏羲和少昊姬玄嚣都是天水人，尹城就在天水。 由此可见不但商契的父亲帝喾高辛氏和爷爷蟜极（尹姓之祖）是天水人，而且商契的母亲有娀氏之女简狄也是天水人！狄姓源自天水，唐《元和姓篡》宋《太平寰宇记》宋《百家姓》千年无争议！ 《孟子》：“伊尹耕于有莘之野， 《商书·尹告》佚文称：“尹躬先见于西邑夏”。 莘，先秦古国名，据《大戴礼记·帝系》说：“鲧娶于有莘氏之子，谓之女志氏，产文命”，孟子曰“禹生石纽！”《十道录》说：“石纽是秦州地名“。 |
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夏禹之有莘氏。位于陕西省合阳县洽川乡，据传是远古三皇五帝中商契的父亲帝喾的埋葬之地！ 有莘之虚《左传僖公二十八年》城濮之战：“晋侯登有莘之虚以观师”、“晋师陈于莘北”。城濮，一说山东鄄城西南临濮集，一说在河南开封。 《潜夫论》祝融之孙分为八姓：己秃彭姜妘曹斯莘。《通志·氏族略》宋朝有莘融。 辛姓与莘姓为什么到处都有，而地望却只有陇西天水呢？因为黄帝是天水人！他们都是黄帝子孙从天水迁移到四面八方！ 天水辛启荣提供的《辛姓族谱》中"辛姓根植于秦州西街”，辛姓源自轩辕皇帝曾孙高辛氏和夏禹王的后代！起源于黄帝故乡陇西天水一带！据《姓氏考》，《姓氏考略》，《太平寰宇记》，《元和姓篡》记载，夏禹的儿子启建立夏朝后，把自已一个叫"武观”的小儿子封到"莘”地，成为莘国（陕西合阳县莘里）。上古时期地名多以人名代称！吴太伯带吴而走，高辛氏带辛而走，天水是华夏先祖氐羌的发源地！姬姜就是氐羌，姜羌一体炎帝，姬氐一族黄帝！ 《大荒北经》有载：“有人名曰犬戎，黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎！” 犬戎就是白狄，白狄中山国姬姓！ 中国先秦史学会的老会长徐中舒就明确说到“周族，建立周王朝的这个民族，他就是白狄，他就是白狄出身”！。 白狄犬戎属黄帝（狄）后裔，与夏商周秦同祖！礼器文字与华夏同！姬姜就是氐羌！黄帝就是西羌戎人！属天水古羌伏羲族！古氐道、狄道、羌道都源自八千年前天水西山坪大地湾。 |
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动不动就删帖，真相始于雄辩，有本事驳斥呀，删了能有历史真相吗？ |
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商人的起源是契？****行吗？ 看看诗经怎么说的？洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆，幅陨既长。有娀方将，帝立子生商。 看看国语怎么说的？《国语·周语下》中商王的最古先王叫玄王，《国语》：“谚曰：玄王勤商，十有四世而兴。帝甲乱之，七世而陨。后稷勤周…… 不论是诗经还是国语，都没有称玄王为契，而且战国的《世本》说少昊为契，且为黄帝之子，这里却不言契是商人先祖，这契明显就是周人编织的商人先祖。 战国初年到战国时代末年，就有了新的三种商人起源神话。 帝舜却在《国语》是殷人所褅者，也是《国语》左丘明吸收陈人信仰的帝舜罢了，故而《国语》就说“商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤”，这是商人的神话被吸收，左丘明开始以自己喜欢的方向来系统化古史，这样的现象同样的还有《世本》说少昊是黄帝之子，少昊也叫〔契〕，这还不止，战国中期的《吕氏春秋.音初》亦日:“有娀氏有二佚女,为之九成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之，鸣若谥隘,二女爱而争搏之，覆以玉筐,少选，发而视之，燕遗二卵北飞,遂不反。”但不言喾，或许这时商人的神话还没有被帝喾吸收，岀土商人的文物中并无燕形器物，《吕氏春秋中的《音初》篇将玄鸟也确定为燕。 战国中后期至末年的《楚辞·天问》就采用了喾为商先祖的版本，屈原这样写道：“简狄在台，喾何宜？玄鸟至贻，女何嘉？” 很明显，契帝喾都是春秋晚期至战国早期周人给商人编排的一个祖宗。 |
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中国人从哪里来，是那些人种组成的！这问题早有答案了！非洲智人呗！至于高加索，西亚，通古斯人这有什么关系呢？几万年前混来混去很正常呀，现在还在混呀！什么是中国人呢，就是汉藏语系，写中文的东亚人种呗！中国人以文化传承为民族认同，中国人主要研究文化的根在哪，人类文明从一万年左右的新石器时代开始，以陶器的制做，动物的训化，植物的栽培为文明标准，到于走出非洲去了哪里并不重要！找到文化的根就知道我们是从哪里走进文明成为东亚一族的这才是最重要的！至于O系C系Q系都解决不了文化问题，无法推翻史书记载的历史，更无法改写历史！ |
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别跟我扯多莉羊！我从来不信这玩意！基因分子之类的学科还很幼稚！几十年的技术想总结几千万年的进化结果，那就是笑话，没有三皇的真身作样本，扯什么基因序列都是耍流氓！ 灭活疫苗比基因重组疫苗安全！英国克隆动物“多莉羊“命运就是例子，分子人类学这玩意装逼还无法监督，普通人不是懵逼就是懵圈，造假比高水旺都容易！ |
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齐鲁大地是天水人的天下！齐国公是姜子牙的后代，鲁国公是周公姬旦的后代！姬姜就是氐羌！姬字是族徽由女字与氐字组成！孔子是天水人！孔子，子姓孔氏，商贵族，商祖“简狄、有娀”来自西戎天水！ 孔子崇拜的五体投地梦寐以求的周公姬旦，就是天水西戎氐族人！ 山东海外孤岛！黄河淤岀陆桥，天水西山坪大地湾人登上孤岛创造了大汶口文化！山东汉藏语系就是铁证！ |
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山东地区都不在这图所指示仰韶文化范围之内！ |
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河南早期古文化遗存都在西部山区，洛阳及周边山地是仰韶文化从天水传到沼泽浅海的最东部，然后北上太行山，南下大别山，与中原毫不相干！因为过不去！中华文明源于渭河流域的陇右山间盆地，8300年从未间断！洛阳地形与陇右相符，而商都朝歌所在地鹤壁，殷墟所在地安阳都在太行山麓不在中原腹地，证明了他们来自西北山区！ |
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红山文化(黄帝基因N)，从内蒙古赤峰西水泉，南下，到达，凌源红山文化。不断南下，到达中原 |
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还有人考证 商朝最早是从西域来的骑马的白人部落 不过因为中国不能接受 文明是外来输入的理论 这个观点一直被视为歪理邪说 |
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裴李岗人是七千年前沿秦岭东进的天水人，三门峡因气候变化河流切割人为疏导，才使关中八百里堰塞湖水位降低，最先露出水面的是宝鸡，洛阳是黄河入海口，洛阳以东多为浅海沼泽，渭河文明暴发时山东还是海外孤岛。 根据中国社会科学院考古研究所河南一队《1979年裴李岗遗址发掘报告》原文：通过对六个碳十四数据中的三个较准确数据，接合出土文物的器型分折；“因此，把裴李岗遗址的年代定为距今7445—7145年（公元前5495—5195年）是比较合适的。” 由此可见河南裴李岗地层距今7445年且只延续了300年就灭失了，裴李岗多以石磨石器为主，无法承载以彩陶为主体的仰韶文化发源地！而天水《师赵村与西山坪》遗址出土的大地湾文化遗存距今8300年，层序完整，共8期文化层延续8300年至今从未间断，是仰韶文化的初始发源地！中国社会科学院考古研究所在1999年出版的《师赵村与西山坪》报告中认定该遗址完整连续性“在我国考古发掘中尚属首次”！ |
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《天水通史》先秦卷190页写道：“仰韶文化渊源及传承关系大致可以这样描述：大约8000年前，一批中华先民生活在甘肃东南部的天水地区和陇南地区的礼县、西和等地，他们创造了古老的大地湾文化，接着他们中的一部分迁入现在陕西、山西、河南的3省交界处，转化为半坡文化和庙底沟文化。 大地湾遗址不仅是仰韶文化的源头，而且还囊扩了仰韶文化最重要的两个分支一一半坡类型和庙底沟类型。” 百度百科： 由于大地湾1期文化早于中原仰韶文化的典型代表半坡文化千年以上，两者在文化原貌上又有延袭承传的密切关系，因而，她上开中原仰韶文化之先河，下启陇右马家窑，齐家文化之滥觞，对探索中华文明的线索和原生面貌，具有极为重要的价值。 |
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中原为海的图片是想证明中原地区地势是黄河淤积从低到高的渐变过程，根据《孟子腾文公上》：当尧之时，中原是沼泽浅海，河南属蛮荒广袤犀象横行的地方！水草畅茂，洪水猛兽，“兽蹄鸟迹之道交于中国”，跑风漏气，无险可守，无处可逃！黄河於出中原三年两决口，百年一改道，无法产生早期文明！燧人氏伏羲氏三皇五帝都产生于陇右山间盆地。 |
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仰韶文化(基因o3)，处于甘肃、西安、三门峡、郑州等不分先后，为一整体，仰韶文化与红山文化(基因N)竟争，仰韶有向周边迁移、也有融合。大汶口(基因03和01)是向良渚文明(o1)学习，即大汶口继承了良渚文明。仰韶、红山、大汶口汇合到龙山文化，到龙山晚期为距今约4100年，(尧舜禹)，紧接着夏启。 |
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