[历史] 骂司马光的，先想一想《资治通鉴》[第2页]

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[历史]骂司马光的，先想一想《资治通鉴》[第2页]

作者:何以解忧耳

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愚观前世史，有存之不如其亡者——我看以前的历史，有一些东西，与其让后人知道，不如把它消灭了算了。——司马光《史剡》。
编写《资治通鉴》之后，他说了一句话“史有记录之害义者，不可不正”。——历史上的那些记录，有违反我儒家正统道义的，一定要把它斧正。
就这个历史观…
修史应该怎么修？
《春秋》载昭公十二年春，齐高偃帅师纳北燕伯于阳。可这里有个问题，这个“纳北燕伯于阳”，实际上应该是“纳北燕公子阳生“。何休在他的《解诂》中指出了这个事情，但值得注意的是，《春秋》是孔子根据鲁史所写成的，而这事发生的时候孔子23岁，正好是事件的亲历者。所以他应该很清楚这个“伯于阳”应该是“公子阳生”，那么为什么他不在《春秋》里把这个错误改过来呢？
《公羊传》里面对这个问题做了解释：
子曰：我乃知之矣。在侧者曰:子苟知之，何以不革。曰:如尔所不知了明《春秋》之信史也，其序则齐桓、晋文，其会则主会者为之也，其词则丘有罪焉尔。
孔子表示，我今天把“伯于阳”改成“公子阳生”容易，可我明天再改点别的地方——假如我不是亲历者，完全凭着主观臆断来瞎改，不熟悉这段历史的人看了怎么办？他们还能还原事情的真相不了？这史书不就完全靠着写史人的好恶来成文了么！那以后的史书要怎么取信于人！
孔子说这话的时候，距今大概两千五百多年。之后两千五百年中国“信史”编纂的规矩就打这立下了。这规矩是什么呢？用孔子的说法，是
毋意，毋必，毋固，毋我
可要是编史的人发现原始记载有问题怎么办呢？
好办，批注校勘、别附札记呗。
要是往大了说，包括校勘学、包括文献学、包括史料学，其实都是在《春秋公羊传》里孔子这立下的规矩。
这就是为什么正气歌里说“在齐太史简，在晋董狐笔”——这些史官为了尽其所能的还原真相，是多了不起。所以即使是梁启超在《中国历史研究法》里痛批旧史、甚至连孔子都DISS了一通的同时也承认
吾济有志于史学者，均不可不以此自勉，务将鉴空衡平之态度，极忠实以搜集史料，极忠实以叙论之，使恰如其本来。……故吾以为今日作史者，宜于可能的范围内，裁抑其主观而忠实于客观，以史为目的而不以为手段，夫然后有信史，有信史然后有良史也。

不好玩了