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[历史]不懂就问，华夏文明与良渚文化的关系是什么[第1页] |
| 作者:饭碗里的人生 |
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这个有直接的继承关系嘛？我一直认为良渚只算是我们的后世中华文明的起源之一，就好像“良渚”养育了许多子孙，这些子孙后来融入到中华文明中，按照史记的说法，一直到商周之际太伯奔吴才把吴越纳入中华文明的体系。 因为我的认识里华夏文明最直接的源头在黄河，山陕豫这里，所以大家说因为良渚证明了华夏有五千年的历史，我也认，但始终不太服气，总觉得黄河两岸应该有比良渚更早，规模更大的文化。 |
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没有关系 |
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没有关系，只能算是中国境内的古文化之一（文明都算不上），跟中华源头没有任何关系 |
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这么说吧，我们现在以玉为贵的文化传统就是良渚传下来的。其实古代文化之间的交流远比我们想的多的多，东北的红山文化和安徽的凌家滩都有密切的关系，何况良渚，宁夏那边都出土了非常类似的玉琮。 |
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臭不要脸的。 中国的最正宗古玉是蛇纹石玉，因为觉得花纹跟我们皮肤很像，所以拿来用。 |
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大禹的传说很多都在长三角，夏桀失败后也往南方跑，不排除大禹的部落就在南方。 |
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“良渚文化”，中国古代先民所创造出的一种生活方式，是众多文化中的一支。当然，离“文明”还相差甚远。 |
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没任何关系，良渚没有得到传承灭绝了。 |
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不排除华夏文明是良渚北上的可能。 |
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中华文明是各地文明的联合体，黄河文明，长江文明，岭南，漠北都在其中。 |
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三星堆是蜀山氏，大汶口是大庭氏。良渚暂时不能确定。 这些文明有一套共同点的昊天信仰，但政治分裂。 最后都被黄帝征服，通和成华夏文明。 |
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良渚后代都成了中国人，只是占比多少就不得而知了 |
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华夏文明和良渚文明同属中华文明，但没有什么继承关系。 |
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死人是没办法争天下的 |
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良渚出现大型城市建筑的同时期，世界上大概只有古埃及的孟菲斯和美索不达米亚的乌鲁克可以相提并论。所以良渚即便没有发现当代可辨识的“文字”记录，也仍有资格跻身文明行列，规模是新石器时代东亚大陆最具有早期国家特征的。良渚遗址辐射范围内，已经发现不止一座卫星城，表明其具有类似古埃及早王朝至古王国时期的地域性国家特征，已超出两河文明城邦规模，是当时长江中下游的一个地方霸主了。 至于良渚的主体族群，可直接上溯到河姆渡。目前的研究显示最可能是与南岛族群有共同祖先的古越人族群中的一个支系，也是最先崛起的一个支系。在龙山文化兴盛时，良渚走向衰落，其族群可能融入夏商周时期的吴、越古国，成为被统治的底层，但其后人并未出现生物学灭绝。 再说与华夏的关系。良渚全盛时期，应该还没有华夏概念。“华夏”一词最早见于《尚书·周书·武成》,“华夏蛮貊,罔不率俾”。而殷墟甲骨文至今没有发现“华夏”一词。所以目前只能认为，“华夏”是周代以后形成的，是周人成为统治者后重新总结上古历史而给出的文化定义，此后才谈得上华夷之辩。但是周人是从西部逐渐迁入内地的，周人祖先也曾是他们自己定义的戎狄蛮夷之流。 既然华夏称呼出现的这么晚，那就不能称呼良渚为华夏。华夏是一个后人追加的称呼，其主体源自龙山时代形成的新的族群共同体，范围广泛，这是经历了传说中阪泉之战、涿鹿之战，方才形成的超级部落联盟。以此为核心，逐步征服周边尚未加入联盟的小族群，直到夏的建立。只有当黄河和长江中下游这个广大的地域统统被纳入了同一个价值观体系，才有了华夏。华夏是文化和族群融合的结果。良渚后人也必然为华夏的形成添砖加瓦了。 所以不必纠结良渚文化的归属。今日的中国已经是56个民族共同的家园，华夏的边缘早已在几千年的发展中覆盖了良渚，毫无争议的就是中国历史记忆的组成部分。 |
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