[历史] 为什么没人吹元朝呢？[第4页]

摩洛哥的大旅行家伊本白图泰来华之后，他的所见所闻跟元人所记载毫无区别，他当时走了中国沿海，在游记中留下的基本上都是满纸的惊叹，如“世界上再没有比中国人更富有强盛的了!”“中国人是各民族中最精于工艺者，这是远近驰名的!” “对商旅说来，中国地区是最安全最美好的地区!一个单身旅客，虽携带大量财物，行程九个月也尽可放心。”

其实元的实际疆域没清大

看过一个文章，说元朝对中原和南方的统治基本就是放养

以儒治国
他坚定地贯彻实行以儒治国的国策，大力倡导儒学教育。诏令刊印颁行《大学衍义》《孝经》《列女传》以及《农桑辑要》《栽桑图说》等典籍；翻译出版蒙古文《贞观政要》《资治通鉴》等，文风日盛。又大力招纳儒学之士，为朝廷所用。他曾对中书大臣说：“人言御史台任重，朕谓国史院尤重。御史台是一时之公论，国史院实万世公论也。”
他创开经筵之制，进用儒雅之士。采纳李孟“四方儒士成才者，请擢任国学、翰林、秘书、太常或儒学提举等职”的建议，唯才是举，下令广纳汉族儒士，“一时贤能才艺之士，悉置左右”。所延揽任用的李孟、李谦、尚文、王思廉、程钜夫等饱学之士，成为此期施政的主要制定者和执行者。
时人苏天爵即评价说：“当是时，朝之宿学硕儒、名能文辞翰墨者，若洺水刘公赓、吴兴赵公孟頫、保定郭公贯清、清河元公明善皆被眷顾，士林欣慕以为荣”。清人赵翼也评价仁宗“最能亲儒重道”。

仁宗时期重视学校教育，增加国子学生员名额，恢复设立一些地方的儒学提举司，采取切实措施助学兴教。他在与一班侍臣讨论选人之法时，李孟提出：“人才所出，固非一途……然必先德行经术，而后文辞，乃可得真材也。”由此坚定了恢复实行“科举选人”的决心。
仁宗曾说：“使其中得一人如范仲淹，朕志愿足矣。”

延祐初年，颁布《行科举诏》。任命礼部尚书元明善、礼部侍郎张养浩同知贡举，共同主持元朝首次科举考试。次年三月，参加廷试的56人获赐进士及第、进士出身，以皇榜张贴于宫廷内前门左右之墙，史称“延祐首榜”。

延祐首科的成功举行，使许多杰出人才脱颖而出，一定程度上达到了“得真儒之用，而治道可兴”的目的。

在元代，许多政治精英和文化名人就是这一榜选拔出来的。

即如时人王礼所说：“我CHAO科目得人之盛，无如延祐首榜。”