[历史] 大家感觉两种科学思维有什么不同？

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[历史]大家感觉两种科学思维有什么不同？

作者:天堂赐福

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一，第一种文明：
毕达哥拉斯：提出大地是球形。
亚里士多德：给出三大证明，因为月食的地影是圆形，因为别地能看到本地地平线以下的星星，因为物质向心力和凝集力的最终平衡，所以大地必定是球形的。
埃拉托色尼：算出地球的周长至少是39690千米以上。
阿里斯塔克：提出日心地动说。
托勒密：将前人的地圆说成果体系化，编入天文学必读，永传后世。
一两千年以后，，，，，，
哥伦布：相信托勒密，认为往西航行也能到达东方的印度。
亚美利哥：确定哥伦布发现的是新大陆。
麦哲伦：水手们最终证实，地确实是圆的。
哥白尼：认为托勒密的地圆说还远远不够，复兴阿里斯塔克的日心说。
二，第二种文明：
《周髀算经》：天象盖笠，地法覆槃。
张衡：浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡中黄，孤居于内，天大而地小。天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄。天地各乘气而立，载水而浮。（见《浑天仪注》）
天体于阳，故圆以动；地体于阴，故平以静。（见《灵宪》）
一两千年以后，，，，，，
宋应星：西人以地形为圆球，虚悬于中，凡物四面蚁附，且以玛八作之人与中*之人足行相抵。天体受诬，又酷于宣夜与周髀矣。（见《谈天》）
杨光先：果大地如圆球，则四旁与在下*土洼处之海水，不知何故得以不倾？试问（汤）若望，彼教好奇，曾见有圆水、壁立之水，浮于上而不下滴之水否？（见《不得已》）
夫人顶天立地,未闻有横立倒立之人也……此可以见大地之非圆也。（见《孽镜》）
王夫之：浑天家言天地如鸡卵，地处天中犹卵黄。黄虽重浊，白虽轻清，而白能涵黄，使不坠于一隅尔，非谓地之果肖卵黄而圆如弹丸也。利玛窦至中*而闻其说，执滞而不得其语外之意，遂谓地形之果如弹丸，因以其小慧附会之，而为地球之象。
……其或平或陂，或洼或凸，其圆也安在？……则地之欹斜不齐，高下广衍无一定之形，审矣。而（利）玛窦如目击而掌玩之，规两仪为一丸，何其陋也！（见《思问录》）

不讲逻辑证明加实践，就是耍流氓。空想谁不会啊。

可有些人就是不承认总是夜郎自大

心医林霖：毕达哥拉斯是假的

实验科学与经验科学的区别，西方在这种思想的引导下没有牛顿也会出现马顿，没有英国也会是其他西方国家确立起全球霸权。

实验科学与经验科学的区别，但我觉得经验科学不能称之为科学

1.张衡的浑天说，即使认为大地是球形的，那也是一半要沉没在水里(起支撑的作用)，人只能生活在另外半个球体上。
2.宋金元时期，出现了真正的纯粹数学(当时的生活实际中用不到)，并高度发展了起来。它和天文学产生了互相的影响，先是从传统的浑天说发展出了新浑天说，再而引申出了真正的地圆说的萌芽，再而将地球与宇宙的比例不断缩小化。
3.我国古代的天文学自有自己的长处，比如说明末清初传入的托勒密的神话了的地心说体系，不仅地球静止不动，还将其它星星嵌入到了天壳中随之旋转，这些方面还不如宣夜说也是事实。
4. 17、18世纪之交，尽管还是有反对声，但在康熙帝和梅文鼎的支持下，大部分学者已经完全接受了地圆说的观点。
我只说出我的观点，怎么认为都是可以的。我国古代的物理方面，确实是经验化和碎片化的，而且缺乏演绎逻辑，这些都不能否认。但是也要承认，某个朝代、某个人的出现，彻底改变了我国的历史走向。

没麦哲伦绕地球一圈，鬼知道它是不是圆的。

都在探索大自然的奥秘，有的人走对了路，有的人走到歧路上。
若是光以结果论英雄的话就low了。只会滋长“多做多错，少做少错，不做没错”的躺平废柴。

这不是成败论英雄，而是思维过程的严密性和证伪。

我说你没有发现问题所在嘛？
你所说的第一种文明论述了地球是否是一个球形，你看是不是？
而你所说的第二种文明是在讨论若地球是一个球形，那么它究竟是如何存在于这个空间的呢？
这么明显的对比，你看不出来吗？
哦，你以为第一种文明论述地球是一个球形就很厉害了？
我还觉得第二种文明关于地球如何存在于这个空间中的设想认知更厉害呢！

张衡：浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡中黄，孤居于内，天大而地小。天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄。天地各乘气而立，载水而浮。
这段话你好好品读一下吧：
整个浑天就像一个鸡蛋一样，浑天中的星体是个球，地（地球）就好比鸡蛋中的蛋黄，孤独的居在中央—你自己打开鸡蛋看看，蛋黄是不是位于鸡蛋中央的，因此天非常大而地（地球）非常小。
这个浑天里面全是水，浑天包裹地（地球），就像鸡蛋中蛋壳包裹着蛋清蛋黄一样，浑天与地凭借着各自的气而运行，像蛋黄浮在蛋清中一样浮动在浑天的水中！
这段话什么意思？
第一，张衡大佬已经清楚的意识到了星体是一个球体，这个星体也包括我们的地球—地如鸡中黄！并且张衡大佬有意识的认为地是浑天的中心-蛋黄之于鸡蛋的概念！
第二，张衡大佬通过对鸡蛋的观察做了一个大胆的假设—地是悬浮于浑天中的，甚至他还解释了地是如何悬浮于浑天中的—就像蛋黄悬浮于鸡蛋的蛋清之中一样！

可以说张衡大佬的这个论述是最早的地心说雏形了。
值得注意的是：鸡蛋中蛋黄的是占据着绝对重要与大小的位置的！
这也是古代通过对各种星体观察得出来的结论—毕竟那些星体看起来是真的小！
因此张衡大佬就以此为基础推测这个宇宙（我们现在称呼为宇宙空间吧）是一个浑天（鸡蛋），地（地球）是这个浑天的中心—像蛋黄一样占据着鸡蛋的主要与中心一样，而由于星体是整个四面八方都有的，因此张衡大佬推测地（地球）是悬浮于这个浑天中心的—其他星球则是围绕地而进行以圆为轨迹的运动-天体于阳，故圆以动；地体于阴，故平以静！

至于你说的第二种文明一千年以后的认知，我只能说真的可惜了
王夫之：浑天家言天地如鸡卵，地处天中犹卵黄。黄虽重浊，白虽轻清，而白能涵黄，使不坠于一隅尔，非谓地之果肖卵黄而圆如弹丸也。利玛窦至中*而闻其说，执滞而不得其语外之意，遂谓地形之果如弹丸，因以其小慧附会之，而为地球之象。
这个王夫之是明显读懂了张衡大佬推断的，同时他也是明白地大概是一个球形的，但人啊有时是不会承认自己可能之前认知错误了—王夫之后面的一些话，你可以认为他是在和利玛窦诡辩借用张衡大佬的浑天说诡辩：利玛窦到了中国听说了浑天说，然后请王夫之来给他讲解浑天说具体是阐述的啥？但是利玛窦估计也是认知有限一直没有弄懂浑天说究竟讲了个啥？

只能说：何其鄙也~~

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加:2022-02-13 07:00:01 更:2022-02-13 07:21:55

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