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[中国历史]被当今称为“圣人王阳明”在真实历史上屠杀百姓一万五千余人[第4页] |
| 作者:剩男里的王子 |
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王阳明心学就是流行的鸡汤文，打开现今网络，各种王阳明心学鸡汤文铺天盖地跃入眼帘。 |
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不排除书商进行炒作卖书。 |
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我在王阳明吧发表的质疑王阳明的贴子，吧主全把我贴子删了，并且冻结了我账号。连质疑都不允许的真理就不是真理，真正的真理质疑不了，诽谤不了；真正的圣人也是质疑不了，诽谤不了，因为功德在那了。 |
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圣人不仁，以百姓为刍狗 |
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《传习录》里有王阳明一封信，说当时他在朝廷为官时，有很多老百姓背后骂他，但王阳明说他根本就不在乎，心里想的依然是天下百姓疾苦，天天为百姓操劳，表面上看这人修养真的很高，定力不错呀；但我们如果用逆向思维思考这问题，他的话经不住推敲，他在信里并没有说为什么很多老百姓会骂他，这问题他没有说清，并且即然你天天为人民服务了，为何老百姓依旧骂你?一个官方官员天天被老百姓骂，这里就有问题呀，这里有矛盾呀。那我们只能翻开历史看他当时在干什么，史书上记载的是他当时忙的是正在镇压农民起义，所以他当时说的忙着为百姓操劳，其实忙的是杀人，这也无怪当时很多老百姓骂他了。他信中说他对很多老百姓骂他的事，他一点也不在乎，如果一个人不在乎别人骂他，就代表这个人成圣人了，就代表这人修炼得道了，那如果一个人做到极其不要脸，也一样可以达到这种境界。 有时候，一个人做到极其不要脸，与一个人修心得道的境界，两者几乎都没什么区别 ，都是油盐不进。但如何区别两者差距了？那就看他的言是否跟上他的行，王阳明的心学讲的也是“言行合一”，但王阳明做到“言行合一”没?他没有，他没有从根本上解决当时明朝政府与百姓的对立的社会矛盾，他只是站在官方的立场，挥马扬鞭，对百姓实施血腥镇压，仅一年之内他就杀了一万一千多人起义军，这反而更加剧了明朝后来的灭亡。其实王阳明的一生，他只是做到了“大伪若真”，一个人伪到极处与真君子没有什么区别，区别就是他的目的一个为公，一个为私。 |
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无论修道，还是信佛，先做个好人，才是修行的第一步，如果连好人都做不到，说明连修行的门槛都没跨进去。嘴上说易，践行太难。 别看信仰心学的人那么多，光王阳明吧就有四万多信徒，但最后真正能得大道的全国也不会有几个人，甚至一个时代也出不了一个，中国几千年的历史，真正称为圣人的有几个?因为践行太难。 |
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@邹若之 删了吧！误导民众。 |
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你怕是文革的书看多了，什么叫阻碍历史进程？维护明朝就是阻碍历史进程？农民起义为什么会失败想过没有？农民起义确实表达了一部分人的愿望，但是起义军给社会和普通百姓带来的灾难你能避而不谈？王阳明作为士大夫，维护政府和国家的稳定就是他的职责，站在现代人的思维上去衡量古人，历史门外汉一般都是这样。 |
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换而言之，就算农民起义军成功了，仍然不过是另一个封建王朝的诞生而已，何况农民起义建立稳定社会和正统王朝的少之又少，反而黄巢之流的起义军给社会带来了更大灾难，李自成起义，太平天国起义给历史带了什么？进步还是灾难？王阳明个人的政治生涯对历史进程起到的作用微乎其微，他配不配圣人且先不谈，这个人在中国哲学史和思想史上的地位是不容置疑的。 |
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你强行把审核王阳明的历史标准提到了民国近现代，谢谢你这么高看他，可惜人家是明朝中后期人。 |
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歪门邪道大放厥词 |
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爱人利人者，天必福之；恶人贼人者，天必祸之。 【注释】 选自《墨子·法仪》。恶人：坏人、凶人。 【译文】 爱护他人，有利于别人的人，天一定会降福于他，仇视他人，残害别人的人，天一定会降祸于他。 【赏析】 “天”就是人民，只有爱人民、利人民，人民才会爱戴他，福也会降临在他的身上。反之，那些仇视人民、残害人民的人，人民必然会奋起反抗，推翻他的统治，大祸也必然降临。如上古时期的贤明君主大禹、商汤、周文王等，他们以维护百姓的利益为己任，为民请命、万死不辞，因此人民受戴他们，拥护他们，从而使得国家繁荣昌盛。而那些暴君如夏桀、商纣王、周幽王等，他们对人民实行暴政，搜刮民脂民膏，人民终于不忍受其辱，起来推翻其统治。所以，他们所得到的福祸，不是世外神仙降给他们的，而是由人民的爱憎造成的，这里表现了墨子人民性的思想。 |
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看明白没？“天”即人民，是我在诡辩?什么是“道”？也可参看《孙子兵法》，也有不同见解。 |
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在鄗人看来，“心学”离不开“良心”，离开“良心”属“违心”，“违心”者可能是一个事业上成功的人，但配不上“圣人”二字。 |
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王阳明被贬后说:“此心光明,亦复何言”，这句话肯定是对朝延说的，而不是对腐朽下的明王朝统治下的天下百姓说的。 王阳明确实是个忠臣，晚年仕途也多为不顺，阳寿也短，这可能在朝延内参与权术争斗，加上杀人太多，难免心烦压抑而染病早早离开人世。 在权术争斗的朝廷里想做到“知行合一”的修行境界，自古没有圣人能达到，老子也是辞官后才得道。而王阳明晚年辞官是被贬与官场失意，辞官并不是他本心，而是他无奈之举，当时皇帝已冷落他了，难免压抑。 |
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