[中国历史] 日照天台尧碑现，信史前推六百年！[第1页]

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[中国历史]日照天台尧碑现，信史前推六百年！[第1页]

作者:喻民俭

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去年十月，马贺山发文《我破译了华夏第一字》和《我发现了夏朝文字》。研读之下，震惊非常，他发现了尧碑。将中华的汉字史，信史和文明史至少前推了六百年！
该象形文字石碑在山东日照天台山景区，当地称之为《苍颉造字碑》。通篇的象形文字。晴(笑脸)，阴(哭脸)，山，火，木，皿，石，林，心，手，葵，口等是象形。岛，少，森，旦，明，祖等可会意。其余的多数可从现在的象形字典上查出来。须要辩认的是尧和华夏三个字。
第一个(第一列，第一字)，太阳下一个跪姿的人。第二个(第三列，第一字)，太阳下一个跪姿的人，右上角有一个象形字的射字(碑上比较清楚)。第三个(第三列，第五字)，第五个(第四列，第九字)应该与第二个相同，只是射字的那只箭不明显。第四个(第四列，第二字)一个跪姿的人。因此，五个尧字分为三类，跪姿的尧，由日和尧组成的尧，由日尧射组成的尧。我想可称为平民的尧，唐侯之尧(因为帝喾崩，子鸷代立，尧被封于唐，但未就国，辅政多年，二十岁接受鸷的禅让即位)和天子之尧。日尧射组成的尧，象征着太阳神赋予尧治理人间的生杀大权！是现今发现中最早的君权神授！
谁能证明那五个字是尧字呢？我想到了山西陶寺遗址，找到了陶寺出土文物朱书扁壶的照片。比对之下，我发现有相似之处:太阳崇拜，都顶着一轮太阳。不同处在于，碑上是跪姿的人，而山西出土的立姿的人。
这是象形字的尧:跪姿人头上是两个土堆，或者说是山丘的丘字。与碑上的尧字比较，相同的是跪姿的人，不同的是碑上的尧字有的没用头上的丘字，有的把丘换成了日，有的换成了日和射。
象形字上的尧，是黄土高原上的一个地名。是尧的出生地，他是以出生地为名。当他成为国家领导人时，人们对他的名进行了美化，有了碑上的三种写法。陶寺出土的朱书扁壶，可能是尧赏赐给大臣的，所以获得赏赐的人对尧字再次美化，将跪姿写成了立姿。那块碑上的五个字真的是尧字。
夏字比较好认。那里画的不是人，而是金乌驮着太阳飞行的简笔画，正是鸟篆的夏字。
碑的最后一句，四个字有三个能能认出了。尧寅( )夏。括号中该填什么字呢？马贺山就是为了破译山东大汶口出土陶樽上的日月山刻纹，想找一个语言环境，把刻纹放入句子中，联系上下文来破译，从而独上日照天台山，找到了这块有日月山刻纹的碑。现在括号中就是日月山刻纹，该读什么字呢？最后，他认为只有填华字最贴切。尧寅华夏，尧恭敬地服侍华夏子民！就这样，马贺山破译了"日月山"刻纹，发现了《帝尧元年祭天封禅碑》，发现了唐尧初年的文字和文章。
我不担心那块碑是假的。因为她有大汶口出土文物上的"日月山"刻纹的引领，有陶寺出土的朱书扁壶和象形字、甲骨文的佐证，有《竹书纪年》"登天台，祀日神"的记载相映衬。造假能造来和地里埋了几千年的三件文物相吻合，谁有如此水平？
碑上的文字很圆润，很美。与甲骨文明显不同。
下面是马贺山的译文:
东天台山尧帝封禅碑。【唐虞文字】
释文：
尧任困彤，身魅葵口 ,石晴阴告
上皿火少, 森林酉看, 旦明山保 ,
尧岛日O，尧桑祝祖，心手上从
血尧神众，保酉OO ，尧寅华夏。
释义：
尧帝率诸侯在天台祭祀日神，祭了又祭，
老身揆度天降吉兆祥瑞：
“先祖先帝，祈福受年，风调雨顺，
日神上帝，用猛火燎祭，
山林之神祗用酒来祭。
有日月山神护佑，百姓尊礼重教。”
尧在岛上拜日，永保天下吉祥。
尧于穷桑祷告祖宗保佑平安，
从心到手都服从上天的指令，
尧用牲血大祭天神，
再用酒祭祀地祗，
尧天子恭敬的服侍华夏子民。
这是一篇记载尧帝在汤谷隆重举行祭祀日神的一场典礼的情景，为时两天。尧帝践天子位，率诸侯亲赴天台，用柴祭天，祭日月星辰，以酒祭地，祭地祗神明，宰牲祭祖，伏羲炎黄，时逢天降祥瑞，紫气东来，迎东海日出，云蒸霞蔚，华光灿灿，鼓乐齐鸣。送夕阳西落，晚霞映山，五谷丰登，六畜兴旺，一派盛世祥和景象。华夏子民，明君尧帝，光耀大地,此乃千载难逢之盛典，刻文记之。
笔者铭曰尧帝封禅碑。
南京六朝古墓中出土的《竹书纪年》竹简记：“元年丙子。帝即位，居冀。巡狩琅琊，登天台，祀日神。筑城于野，命羲和历象。五年，初巡狩四岳。柴，望，用特。”说的是尧王在成为军事部落联盟的首领后，当年就巡守了琅琊(今日照地区)，并决定筑城之事。

最上面第二个看着像个B

所以说你们在指责西方文物造假的同时就没相关中国文物造假?被文物局石锤的造假案例现在还有人疯传，山东大学的那个教授都进局子了还有人那他的论文当真理

真假？这地方离我不远

用什么刻上去的？

扑面而来的山寨味

良渚文字你们都破译了吗？

石头里还刻着闪电

距今多少年？我记得秦始皇泰山的碑都没字了吧，这个这么清楚。

右下角怎么把表情刻上去了

一看是山东就没可信度

民科真可怕。

十来年前网上就有了，臆造无疑