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[中国历史]诸葛亮躬耕地[第4页]

作者:南都悠悠
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重复一下:诸葛亮曾经在襄阳城里为刘琦出谋划策,所以襄阳城里一定有诸葛亮住过的地方,称之为古宅也可的。
 
诸葛亮自其叔父诸葛玄死后17岁至27岁出山,他必定是四处游历,结交朋友。
 
他的朋友徐庶投奔刘备,投奔前他们必定谈到过刘备。
 
诸葛亮是外来到襄阳,南阳的。那么他怎么获得大片耕地的?
 
古代一家人至少需要50亩地才能糊口,要想富裕的读书游历,没钱是不可能的。
 
50亩地产量才10000—15000斤。
 
刚才又仔细看了刘弘文,的确他们去了诸葛亮古宅,不过他们看到的是一片废墟。
 
现在襄阳隆中那地方,三国后有人隐居耕种吗?
 
习凿齿的(诸葛武侯古宅铭)中两句第二句说诸葛亮古宅“雕栏画柱”,与刘弘的“墟”诸葛亮自称的“草庐”根本就不是一回事。
 
诸葛武侯宅铭东晋·习凿齿
达人有作,振此颓风[1]。
雕薄蔚采,鸱阑惟丰[2]。
义范苍生,道格时雍[3]。
自昔爱止,于焉龙盘[4]。
躬耕西亩,永啸东峦[5]。
亦逸中林,神凝岩端[6]。
罔窥其奥,谁测斯欢[7]。
堂堂伟匠,婉翮阳朝[8]。
倾岩搜宝,高若九霄[9]。
庆云集矣,鸾驾亦招[10]。
[1]达人:通达事理的人,即“识时务者。”有作:是说诸葛亮侨居隆中建宅隐居。颓风:是说东汉末年政治腐败、民风颓废。
[2]雕薄:雕刻绘画的梁柱、斗拱。鸱阑:雕画有鸟的栏杆。鸱,指鹞鹰,或指猫头鹰意为猛禽。
[3]范:模范,榜样。苍生:老百姓。格:准则,法式。时雍:《艺文类聚》作“时雄”,当时的英雄。
[4]龙盘:卧龙。庞德公题品诸葛亮为“卧龙”。
[5]永啸:长啸。古人表达难于明言志向的一种方式。《说文解字》:“啸,吹声也。"
[6]中林:即林中。岩端:岩石边、山头上。
[7]窥:窥视。奥:深奧。欢:隐居的志趣。
[8]婉翮:漂亮的翅翼。翮,鸟羽的茎,指代鸟羽,翅膀。阳朝:朝阳。取“丹凤朝阳”之意,喻诸葛亮在隆中欲投明主。
[9]此二句,本义上天穷地搜罗人才。寓刘备求贤若湯。
[10]庆云:五色云,也作“景云”“卿云”,古以为祥瑞之气。鸾驾:皇帝的车驾。鸾,凤凰之类的神鸟。亦招:也作“三招”,即刘备“三顾茅庐”。
 
再来聊聊诸葛亮躬耕地有多少,他才生活的能够游历交友
诸葛亮说过“臣成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,别无调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下”
八百株 薄田15顷 子弟衣食,才有余饶。那么汉朝般农民种多少地?
两千年后的今天,考古工作者在湖南长沙发掘出一批汉代简牍,简牍大量记载了三国东吴嘉禾四年至五年时期,长沙郡一带民间屯田和上税的情况。
 
长沙走马楼简牍中,有两则这样记载:
己酉丘复民顿胜,佃田三町,凡卌七亩。己酉丘复民舒隆,佃田二町,凡卅亩。
这两则简牍大意是说,在长沙郡己酉这个地方,有叫顿胜和舒隆的复民,顿胜垦田四十七亩,舒隆垦田三十亩。
汉朝时,五十亩为一顷。那么,从当时老百姓的角度出发进行比较,顿胜和舒隆这两位百姓,分别有田近一顷
所以,诸葛亮要游历交友,经济方面至少达到当时普通农民的水平,也即耕种一顷地,按两汉好田收成也就2-300斤/亩。
 
南阳
 
“臣本布衣,躬耕于南阳”——节选自诸葛亮《前出师表》
 
东汉末年南郡襄阳县西边的邻县是哪个县呢?
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