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[中国历史]泰国历代国王为什麽都有中文姓氏“郑”?[第1页]

作者:今宵酒醒無梦
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文/花城

 
泰国王室一直饱受争议,特别是现任国王拉玛十世,从王子时代就不断地刷新人们的眼球。
这位国王最为著名的两件事莫过于给自己的爱犬“福福”加封为“空军元帅”,以及44年间换了5任老婆不说,还把4个儿子驱逐出王室,放逐海外。拉玛十世的荒唐和风流,让人们不禁想起一个在泰国民间流传了二百多年的诅咒:夺我王位,十世而亡。

拉玛十世,哇集拉隆功
传言中,这个诅咒是曼谷王朝的前代国王郑信,在遭到了当时的部下,也就是现代泰国的建立者拉玛一世的背叛时,在临死前留下的。
让人奇怪的是,拉玛一世在建立曼谷王朝后,不仅不忌讳,还沿用了郑信的姓氏,给自己取了一个华名“郑华”。
不仅如此,之后的历代泰国国王都拥有一个以“郑”为姓的华名,这是为什麽呢?

泰国(曼谷王朝)国王的中文名字
 
泰缅两国的历史纠葛
现代的曼谷王朝的由来,还得从泰国和缅甸争霸东南亚的历史说起。
泰国位于中南半岛中南部,具有“海陆兼备”、“坐拥两洋”的地缘特征。从地形上看,泰国似乎是东南亚地区当之无愧的C位。同时,泰国中部平原地区因为气候温和、土壤肥沃、物产丰富,交通便捷,素有“黄金半岛”的称号,所以历史上的泰人王朝都是以中部平原为中心建立王国。
然而,这片平原地区却并没有想象中那麽美好,反而因为它的丰饶和便利,不断受到外来威胁。其中最让泰国苦恼的威胁来自缅甸。
缅甸是泰国的近邻,两国疆域犬牙交错,民族矛盾突出,自古以来为争夺地区霸权进行了长期的较量。

泰缅两国陆地边界长达1800余公里
在拉玛一世建立曼谷王朝之前,泰国还经历过四个朝代更迭:前素可泰时期、素可泰王朝(1238~1420年)、阿瑜陀耶王朝(1350~1767年)和吞武里王朝(1767~1782年)。
泰国和缅甸的较量可以追溯到阿瑜陀耶王朝时期。1350年,乌通王战胜了素可泰王朝,在泰国中部的阿瑜陀耶城建立了阿瑜陀耶王朝(即大城王朝)。
泰人在阿瑜陀耶王朝建立后,不断向四周扩张版图,彻底消灭了素可泰王朝,全盛时期的阿瑜陀耶王朝,版图面积比现在的泰国还要辽阔。

1440年的阿瑜陀耶版图
 
缅甸这边也没闲着。在经历了元朝对缅甸蒲甘王国(1044~1287年)的入侵后,缅甸四分五裂,各方势力互争地盘,坐镇中心的是东吁王朝。一番角逐后,东吁王朝最终统一了缅甸。
都想扩张地盘的阿瑜陀耶王朝和东吁王朝,不可避免地要爆发战争,这仗一打就打了229年(1538~1767年),前后打了24次。期间,缅甸曾两度攻陷阿育陀耶王朝。
1569年,阿瑜陀耶王朝第一次沦陷时,曾沦为缅方的属国长达15年,直到“黑王子”纳黎萱打败缅军才重新获得独立。就在东吁王朝重整旗鼓,准备再次进攻阿瑜陀耶王朝时,自家后院先起火了。1752年,孟族占据了阿瓦,把东吁王朝赶下了历史舞台,建立了贡榜王朝。

1767年缅甸贡榜王朝版图
贡榜王朝继承了前朝遗志,试图吞并阿瑜陀耶王朝。当时,泰国的统治者们正忙于内部争权,对缅方潜在的进攻并无充分准备。
所以当1767年缅军再次进攻阿瑜陀耶城时,昏聩无能的泰王波隆摩罗阇五世不仅不思应对之策,还妄想靠着每天拜神求佛,寄希望于雨季洪水把缅军冲退。
结果可想而知,阿瑜陀耶王朝灭亡了。不过,上天还是给泰国留下了一线生机,这个生机是一个名叫郑信的华裔。

阿瑜陀耶城遗址
 
1767年,缅军进攻阿瑜陀耶城时,郑信受王命留在京师,协助退敌。当波隆摩罗阇五世焦头烂额地应付缅军的进攻时,负责守卫阿瑜陀耶城的泰军统帅因为害怕缅军一举攻入城内,便急急忙忙地下令关闭城门。这位仁兄太着急,竟然把郑信的部队也关在了城外。
倒霉做了饼干夹心的郑信,进退维谷,只好率领500名泰人和华人组成的残部突围,沿湄南河而下,来到暹罗东南沿海城市罗勇,建立抗缅复国基地。
在南下过程中,郑信两度与缅军激战,最终两战告捷。虽然只是赢得了两场很小的战役(其中一场战役,缅军只有30名骑兵,200名步兵),却极大地鼓舞了泰人的斗志,很多逃散的泰人踊跃投军。
到达罗勇时,郑信已经召集了1万余人的部队。而且,当地的华商也积极赞助郑信的部队,每名士兵都配备了火药枪,还组织起了战象队。

为了让更多的泰人投入抗缅复国的战争,郑信宣布自立为王。
1767年10月,郑信率领大军挥师北上,正式开始了驱逐缅军的复国之战。11月6日,攻破吞武里城;随后继续向阿瑜陀耶城挺进,当时驻守在三株菩提树村的缅军主将苏基命副将蒙耶堵截郑信,蒙耶不敌郑信,只好献城请降。
 
郑信能迅速地光复阿瑜陀耶城,天时、地利、人和,缺一不可。
贡榜王朝在灭亡阿育陀耶王朝后,军事和正治势力越来越强大,对清朝越来越怠慢,屡次骚扰清朝边境上的土司,意图恢复东吁王朝强盛时期对中缅边境土司的权利。清朝当然不会放任不管,于是爆发了清缅战争。
1767年4月,当缅军攻陷阿瑜陀耶城时,缅军正与清朝鏖战,乾隆皇帝的征缅部队已经达到了阿瓦附近,缅王辛标信只能命令在泰国的缅军撤回援救。

绘画中的清军
缅王在得知郑信光复阿瑜陀耶城的消息时,又发动了数次攻势,企图重新占据泰国,但是都被郑信击退。此后,缅军再也不敢侵犯泰国。
1770年11月,郑信在彭世洛城举行庆典庆祝暹罗恢复统一,并将国都从阿瑜陀耶城迁至吞武里城,史称吞武里王朝。郑信也成为唯一一个在海外当国王的华人,并且声望颇高,泰史上称为达信大帝。

郑王庙
由此,泰国正式开启了郑姓国王的历史。
 
曼谷王朝的建立
但是,由于郑信治理不善,吞武里王朝仅存在了短短15年就灭亡了。
郑信上位后,照搬了前朝落后的正治制度,加速了政权的斧败。同时,他为了争夺地区的霸权地位,不顾民生民情,不断地发动战争,动摇了国本,不得不仰赖军功贵族们,削弱了中央集权。
吞武里王朝看似烈火烹油,实则岌岌可危。因此,当1782年郑信派通銮·却克里率领20万大军讨伐安南王时,国内空虚的吞武里王朝发生了正变,郑信被迫退位,剃度为僧。当时正在柬埔寨作战的通銮·却克里闻讯赶回京城平叛。

通銮·却克里
通銮·却克里是郑信的部下兼同窗好友兼妹夫。阿瑜陀耶王朝时期,通銮曾担任军政长官。阿瑜陀耶王朝灭亡后,他投奔郑信,在驱缅复国和统一战争中立下了汗马功劳,被郑信封为昭披耶却克里(此为官名,与郑信的养父不是同一人)。
但是通銮在镇Y了内乱后,并没有迎郑信回宫主政,而是杀了郑信,自立为王,把国都从吞武里迁到河对岸的曼谷,开创了曼谷王朝,后来被追认为拉玛一世,这就是现代泰国王室的源头。

曼谷王朝版图
通銮本人并不是华裔,他的父亲是泰国贵族,只有母亲有一部分华人血统。但是,通銮和他之后的王位继任者却都有一个以“郑”为姓的华名。
这当然不是因为通銮有愧于郑信,所以自愿给他当儿子,而是因为泰国与中国建立的朝贡制度。
 
朝贡是历代中央王朝治理边疆和处理周边属国关系的重要正治制度,其本质是一种官方发起的贸易形式。中国古代帝王们非常享受“王邦归顺”的虚荣感,对来贡者采取“怀柔远人,厚往薄来”的方针,所以朝贡对于来贡者一方是一本万利的大好事。

海外藩属国朝贡贸易
泰国自前素可泰时期便与中国建立起朝贡关系,素可泰时期,两国来往更加密切。到了阿瑜陀耶王朝时期,这种朝贡关系在经贸的需求之外,又增加了正治需求。
阿瑜陀耶王朝建立之初,不仅面临着地方势力的反叛,还要提防安南和缅甸等邻国的武装侵略,所以争取到明朝的支持和庇护是非常必要的。
对于明朝来说,威胁主要来自北方的游牧民族,对于南海诸国只求维持安定团结,所以明朝也乐于接受阿育陀耶王朝的朝贡。不仅照例赏赐给使者大量的礼品,还允许他们将带来的货物开市出售,免于抽税。

海外朝贡使者在明朝
 
有这等好事,阿瑜陀耶王朝当然不会放过任何可能的朝贡机会,将最初的“三年一贡”变成了“一年三贡”。到了清朝康熙年间,除了维持原来的朝贡关系外,又开启了中泰的大米贸易,两国贸易往来更加频繁,泰国也更死心塌地地做起了中国的“属国”。
在这样的背景下,当郑信建立吞武里王朝后,他马上向清朝请封,希望建立正式的朝贡关系。但是,乾隆皇帝怀着“兴灭断绝”的念头,想要重振阿育陀耶王朝,便责备郑信反叛窃国,不承认郑信的藩王地位。
直到后来,清廷进一步了解了泰国的情况后,发现阿瑜陀耶王朝的后人已难成气候,才松口接纳了郑信建立的吞武里王朝。

郑信的请封之路
可惜,在使臣回国之前,吞武里王朝就灭亡了。
作为郑信原来的亲信,通銮清楚地知道郑信与清朝建立关系的艰难过程,为了保住郑信建立的朝贡关系,通銮便在向清朝呈交的国书上自称为郑信之子郑华(事实上通銮只比郑信小3岁)。
事实证明,这个方法非常奏效。时隔不久,通銮便收到了清朝的册封,通銮和他的后代也多了个华姓“郑”。
 
曼谷王朝国王郑姓延续至今
用郑信后人作庇佑,拉玛一世得到了清朝的首肯,随后的拉玛二世(郑佛)、拉玛三世(郑福)、拉玛四世(郑明)在递交给清朝的国书上也都沿用了郑姓,并各自取了华名。

拉玛四世
19世纪初,英法殖民主义者侵入东南亚,将老挝、缅甸、越南沦为殖民地。泰国因为地处英属缅甸和法属印度支那之间,成为两强之间所需的缓冲地带。
拉玛四世和拉玛五世一面奉行夹缝中求生存的外交政策,一面坚持改革,向西方学习,使泰国成为东南亚地区唯一一个未沦为西方列强殖民统治的国家。

泰国保持了独立
同时期的清朝,在鸦片战争后已经呈现日薄西山之势,财政入不敷出,于是将三年一贡改为四年一贡,中泰的朝贡关系逐渐衰落。
19世纪中叶,泰国与英国签订了鲍林条约,泰国的外交开始转向西方。同时,受到西方文化熏染的拉玛四世对中泰关系的看法亦有所转变,所以不再向清朝进贡。
 
这些华人逐渐形成了一个介于统治阶级和普通平民之间的中产阶级,成为了泰国民主革命的核心力量和经济力量的主体。泰国王室当然不敢小觑华人社会的影响力,保留华名则可以拉近与华人社会的关系,有利于维护社会的稳定。

2020年福布斯泰国超级富豪榜中,前4位都是华裔
但是,在实际生活中,泰国国王并不会使用华名,就连泰国的华裔也很少使用自己的华名。华名对于国王来说是一种传统,对华裔来说则是一种文化的认同。
无论泰国国王的华名是不是只沦为形式,都不能否认以郑信为代表的华人曾给泰国这个国家带来的深远影响。
参考资料:
段立生《泰国通史》,上海社会科学院出版社,2019;王杨红《从朝贡到早期订约交涉:中暹关系的变迁(1782~1914)》,厦门大学,2018;邓水正《泰国现正府的华人政策与中泰经贸关系展望》,东南亚纵横,1990;邵建平《缅甸和泰国领土争端的由来及解决前景》,东南亚南亚研究,2011;金勇《20世纪泰国社会华人姓名的泰化嬗变》,当代亚太,2006
(来自 环球情报员)
 
拉马一世窜了自己结拜兄弟郑信的国王位子,又怕清庭找麻烦,就自己冒充是郑信的儿子,取了个郑华的名字。
 
郑明就离谱
 
下文呢
 
吞武里王朝
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