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[中国历史]甲午战争中,有一个参加了金州旅顺战役的日本骑兵低级军官稻垣三[第3页] |
作者:王浩南23 |
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明末,清末一个??样。 |
矮种马挺适合冲锋吧,蒙古就是用的矮种马 |
淮军又不是国家正规军,地方团练的兵就混口饭吃,兵制和现代化国家的不一样,作战方式也就是这样了 |
清军不会白刃战,真把野猪皮的脸丢尽了,祖传的手艺消失殆尽 |
为谁而战啊 |
我大清虽远必赔,古往今来舍我其谁 |
勇气才是关键,以弱胜强从来都是存在的 |
让我看到了印度????的影子 |
蠢逼的满清,为天下人笑 |
道可導非恒道名可命非恒名 中文与汉字的文与字区别:文是纹概念,字是表符号,复兴再造中文整合心灵拯救世界。不是起的名是義为名谓,商甲骨文一大为天大一为王,土也为地田心为思,故有三重天三重世三重心:天地人天地民天地王,“道可導非恒道名可命非恒名”。 老子说:“三皇五帝法籍殊方其得民心一也。若夫规矩勾绳巧之具也而非所以巧也。故无弦虽师文不能成其曲徒弦则不能独悲,故弦悲之具也非所以为悲也。至於神和游於心手之间放意写神论变而形於弦者,父不能以教子子亦不能受之於父,此不传之道也。故肃者者形之君也,而寂寞者音之主也。”故老子谈的是弦学不是玄学“弦之又弦众妙之门”被儒汉文篡改为“玄之又玄众妙之门”“道可道非恒道名可名非恒名”删除了三重天。 |
从文中描述以及北洋水师的军舰可以看出,并非武器不先进,而是头脑跟不上。 |
驱逐鞑虏,复兴中华 |
一个个都在谈战术问题。我看必须先谈信仰问题、战略问题,也就是先得搞清楚为谁而战、为什么要打仗这个问题。不夸张的说,放在甲午战争那会,一个军的八路军可以横扫小日本。 |
所以清军打仗就是瞎几把打的战术 |
一个国家,一个民族没有灵魂比死了都可怕 |
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