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[世界历史]读书笔记宗教篇[第2页] |
| 作者:爱ms的牧师 |
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我的读书笔记很多很杂，这次先放出宗教篇·····有错误请指出，没有错误也请吐槽 |
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1． 关于复活，复活是一个一神教特有的名词。有的人认为复活的概念就是人死后身体毁坏了而灵魂永存并且永生的生活在完善高等的境界，即所谓的形灭神存的说法。 而实际上复活是指灵魂和肉体整个人的返回，而不是仅仅个人的返回。 古典时代的多数人并没有灵肉二元论这种概念，灵魂和肉体是一体的是不可分离的只有同时存在灵魂和肉体才是一个完整的人。 补全1：肉身与灵体同在才是一种完善的人这种概念并不罕见，道教也有类似概念。 补全2：复活的概念，也不是基督教首创…..复活是北非中东 地区常有的神话形式比如：巴尔 奥西里斯这两位尊神都经历过死亡到复活的历程。 补全3：关于复活第一次明确的出现在旧约之中，是在《但以理书》之前涉及的十分有限或者毫无提及···· |
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基督教与罗马1：关于叛教者朱利安 对这位皇帝，大众可是广为误解。首先这位皇帝的确反对基督教，但是他不是真正意义上支持复兴古典多神教，所谓的古典多神教非常早的时候就被东方宗教和埃及宗教击败了。 朱利安打着复兴多神教的复古旗号，实际上朱利安是想创立一个新宗教，可以确定的是这个宗教首先不是多神教而是一种传统但是却是新的希腊一神教，朱利安很受新柏拉图主义影响，当时的新柏拉图主义除了顶了一个柏拉图的名字以外，完全已经超出了一个哲学派系应该做的事情。 当时的柏拉图派研究哲学的时间有专门的法术课程，专门教授从东方和埃及弄来的法术，这些法术课程是否真的有法力就不论了。 新柏拉图主义的信仰，他们信仰一种超越性的存在即所谓的至高太一，新柏拉图派认为世界万物都是从唯一的根源太一溢出的，万物都是这个太一的衍生。（所以朱利安的新宗教可能也以太一为唯一崇拜，而朱利安多少也模仿基督教的体系） 不过新柏拉图主义最著名的还是被基督教拿来反驳多神教徒，尽管新柏拉图主义者多数都反对基督教。 补全：基督教很多神学家都受到了希腊哲学的影响，这也是基督教后期开始取代多神教的原因之一。 补全：DLC预告····木匠之子的胜利 |
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（顺带说一句有的基督教徒说：基督教的胜利乃是复活概念的原因 这当然也是错误的，如上所述基督教最初只是东方宗教的一支而且还他妈是最拉罗马人仇恨的那波的分支。且不说复活的概念并不新，所以暂且不谈就以来世福利来说东方宗教大都都有一个完美的来世论，根本轮不到基督教这种算是犹太异端来得瑟。） 早期基督教派非常混乱，其派系之多不有上千也有九百，其组成的成员也是各种人都有，从街头混混乞丐到士兵商人再到贵族学士，而其中愚昧之辈乃是多数其中也不乏流氓和街头混混。 不过如此混乱复杂的组成让人感叹，但是当看到多神教与东方宗教的混乱，基督教的分裂也无非是小巫见大巫。多神教体系，就算是一个神系但是互相敌对攻击讨伐这也太正常。基督教捡的最大的便宜还是哲学派系不学哲学，却偏偏去玩法术。（注意这时的哲学已经发展到了一个瓶颈，哲学派系神秘主义化和宗教化是当时的主流，简单来说以前祖师爷牛逼吹的太屌，导致后代不得不更加夸大所以哲学变成神学。） 如上，基督教的早期虽然老子很弱，但是老子懂得拿百家之长补我之短。乃们虽然占得天然之地要不就是比我高端大气，但是乃们却偏偏忘记了最强大的武器还将这把武器交到了我手上。 （另外，有的人认为基督教得胜还有一大原因，是有一套社会福利系统就是由信徒捐款周济更加贫困的信徒这套系统拉拢了不少底层。对于这点我很难说明，因为我没有详细文件说明当时这套系统的真正作用也不懂适用范围有多大。） 不过，具有讽刺意味的是基督教在欧洲基本扎稳脚跟以后完全失去了宗教活力和传播力···正统基督教的同化可以说是完全通过强制力和暴力的，尽管很久以前就开始使用暴力但是当时的暴力体系还没有明显的计划性和普遍性纯粹是愚蠢的基督教民众因为愚昧而犯下的暴行。或者教堂管理者到达某些私利而煽动起的混乱。 基督教再次出现传教活力也要等到文艺复兴，基督的旗帜成功插满了半个地球到达了鸭梨与罗马都不曾到过的地方······ |
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关于犹太教，首先犹太教是对一系列犹太分支教派的总称，就和基督教是天主东正新教的总称一样，犹太教虽然小但是其派系数量却不少。 这里我就大致介绍一下古典的犹太教，因为现代犹太教不熟悉。 撒该都派： 对于多数宗教体系来说这个派系简直无法理解，这个派系不信复活，不信审判，不信末日，不存在来世的天堂与地狱，他们相信一种十分现世的观点即地上天国。 从一些方面来看这个派系十分功利主义，不过由于各种原因这个派系很多教导都失传了。但是犹太教出现这样的一个派系却不意外，因为旧约准确提到来世的世界对于当时来说还不长。 |
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法利赛人： 新约中出现篇幅较广的派系，与基督教最为相近。最大的不同在于不承认神之子的存在与耶稣即是弥赛亚的身份，而耶稣多次被认为是法利赛拉比。 不过在国内法利赛人是一份贬义词，被无良而又愚昧的野鸡基督徒变成了骂人侮辱人的话。 库姆兰派 严格来说，死海古卷是这个教会的经典或许基督教的经典多少借鉴了他，但是要明白库姆兰与基督教是两码事情，二者不存在直接承认关系。基督教第一要义是承认不承认耶稣的神之子地位，陷入库姆兰不是这种类型。 暂时没有过多的研究，犹太教篇我会选择时间补完，不过后面涉及到了旧约。会在当中提及一些 |
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好吧，关于地上天国我可以在写一下= = |
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不错，看出楼主对基督教研究很深入 |
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写得好，顶 |
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@绿灯长明 |
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没了么？还更新么 |
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暖贴~ |
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草踏马地。 |
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讲的很不错，楼主要加油更 |
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关于来世，我有自己的一个论点所以以下是个人的说法与教会主流是带有冲突的。 常人的心里基本认知，来世说的是另外一个空间比如天国说的是一种比人间更加高级的上层世界，而地狱则是更加恶劣的。 但是呢，在亚伯拉罕宗教中至少很长一段时间天国都具有现世性。天国不在另外一个空间，而是现世的未来某个时间段。毫无疑问这种概念也被带入了基督教中，早期基督教真正的思维也已经无法考证。因为教会的解释，极力去除一些基督教的暴力因素并且可能将具有革命色彩语言解释为一种政教分离或者哲学色彩的言论。 很多人即使没读过圣经可能也记得这句话：天主的归天主，凯撒的归凯撒。实际上结合当时情况这句话可能被认作为耶稣的革命宣言，因为耶稣的祖国以色列是属于天主给予犹太人的应许之地是属于天主的。 当然我不是有意诋毁正统教义，我认为来世的意思可能还预示旧世界的废墟之上的新世界。 |
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