[世界历史] 宗教简史（原创）[第2页]

万年历购物网址日历小说 | 三峰软件天天财富小游戏视频推荐小游戏

TxT小说阅读器
↓小说语音阅读,小说下载↓

一键清除系统垃圾
↓轻轻一点,清除系统垃圾↓

图片批量下载器
↓批量下载图片,美女图库↓

图片自动播放器
↓图片自动播放,产品展示↓

首页日历2023 日历2024 日历2025 日历知识 | 每日头条视频推荐数码知识两性话题情感天地心理咨询旅游天地 | 明星娱乐电视剧职场天地体育娱乐

日历软件煮酒论史历史中国历史世界历史春秋战国三国唐朝宋朝明朝清朝哲学厚黑学心理学 | 文库大全文库分类

电影票房娱乐圈娱乐弱智火研中华城市仙家六爻佛门风水钓鱼双色球戒色航空母舰网球乒乓球足球 nba 象棋体操

首页 -> 世界历史 -> 宗教简史（原创） -> 正文阅读

[世界历史]宗教简史（原创）[第2页]

作者:新月改革家

首页上一页[1] 本页[2] 下一页[3] 尾页[4] [收藏本文] 【下载本文】

本文作为简史，利于新人阅读，觉得把一些很专业的语言叙述的很通俗。当然，除了一些史学大师对宗教问题的思考，文章中拥有大量本人自己的观点及总结的事实。大家可以看完本文后提出自己的意见或对一些问题的看法。本文题目仅仅是作为一个引子，本文固然会提到大量宗教，但主要是研究伊斯兰教及基督教。由于是即兴创作，欢迎纠错，今天正好有灵感。
另外，本文以后可能被本人留作他用，所以未经允许请勿转载。本人不是藉由这句话抬高自己的身价，而是最近实在在一些地方需要用到，希望各位谅解。
第一篇
总论
第二篇
分述
第一章
宗教起源及其原因、过程
长久以来，人类几乎所有人的内心中都有这个问题，我到底是谁？我是被造的吗？谁创造了我？这个世界究竟是什么样的？这些发自人类内心的，却又客观存在甚至被讨论的问题，就是宗教之起源，在早期的部落制社会中，各个部落都拥有自己的图腾，其中主要以自然中的奇特现象为主。如雷电、日月、禽兽等，部落民也往往将自己定义为自己部落图腾的后代，也就藉由客观存在的物质解开了困扰社会已久的问题——人究竟是什么，既没有创造者也不受任何未知力量的支配吗？在早期的部落社会中，缺乏利于农耕的基础设施，灌溉系统，优秀的农具及完善的农业知识，还有一些影响收成的重要自然因素——河水的泛滥，自然气候对于农作物生长的影响等。任何一个早期社会国家，都希望丰收，由于农业收成完全依赖非人为因素，即古人觉得十分神秘的自然力量。出于发自的内心的需要，早期宗教的雏形开始逐渐形成。这样，由于自然因素的随机性，人们常常依赖这些自然因素。另一方面，宗教得到推广的原因，还要重要的一点，可以利用其教义或宗教经典解释人的问题，而人们也更希望自己为宗教做些什么——往往在所有的宗教经典中，都提到对其宗教神明的信仰程度会直接影响信徒本人。对自然神秘力量的依赖（也就是后来被人们赋予形象的神的）和切实的关乎自己的利益，同时人类本身就出于未开化时代，没有任何人反驳宗教，而反驳的人，则也是基于神学观点，充其量将造物主A转换成了B。所以在这个时代里，宗教得到了被认可，被接受的机遇。

第二章宗教的发展
上章提到，非人为因素主导人类思想，使人类开始挖掘自己的灵感，把自然赋予神性，那么接着来谈，宗教的发展。
宗教的发展，简单来谈，完全依靠两个事实，一是上文提到的基础原因，二是对人性的尊重。下面就来解释二的问题。诚然，所有的宗教立足之根本（最初的），完全是由利益带动的。而这个利益体现的形式，由于各个地区习俗不同，所认定的受益之处及方式绝对大不相同，很多人都陷入这个误区之中。西班牙侵略者曾通过印第安人的宗教仪式(注：印第安人中只有少数部落保持人祭)，认定印第安人有吃人肉的习惯，而没有立足于印第安人的生活方式、生产方式、地区的环境因素入手，而是妄加推断。
解释了这个误区，下面正式讲解早期宗教由利益运作这一事实。

与其说利益，不如称为对人性的维护。所有宗教建教伊始，在其教义中近乎可以看到这样的教条，要么是对私有财产的维护，要么是希望封建统治者亦或是奴隶主减轻对奴隶和隶农的负担。比如说伊斯兰教最初阶段，其信教者多为下层平民，因为伊斯兰教建教伊始曾对地主对人民的压迫进行质疑。而这些下层人则把宗教认定成拯救自己的力量，从而向更多的人传播该教教义，宗教也就第一次进入到了世俗当中，虽然从最早直到现在，一直流行于形式

第三章宗教与道德、政治的关系
开章之前，大伙先想想这么几个问题，早期的宗教传播除了牵动下层人民心弦以外，有没有其他的东西？比如穆圣最初的追随者，一二三代哈里发，家境都很富裕，为什么要追随他？
欢迎插楼讨论，世界历史吧相较历史吧而言，会员人数较少，本人有跟一个一个人探讨问题的机会，所以请吧友们内心看完帖子之后，想想这个问题，谁答得大致正确将会得到粉丝

宗教盲表示正在看本帖扫盲。

临睡前前来围观....另外本人认为宗教如果细分的话应该分地域讨论....
...禅宗可以另算..

“很多人都陷入这个误区之中。西班牙侵略者曾通过印第安人的宗教仪式(注：印第安人中只有少数部落保持人祭)，认定印第安人有吃人肉的习惯，而没有立足于印第安人的生活方式、生产方式、地区的环境因素入手，而是妄加推断。”
我觉得已经就框架而言解释了地域问题，而由于能力和时间有限，不可能就所有宗教进行讨论，仅仅就基督教和伊斯兰教，确实有些可惜

....地域的分别依然不解中....
....抛开地域差别导致的生产方式和人文特点而直接讨论宗教是不是会导致问题复杂化....
....从历史的角度来讲..北欧的神话体系..希腊诸神..罗马神话..到社会发展而带来的基督教兴起和伊斯兰的崛起....是不是比较好....（有点扯远了....）

..晚安..明日有空继续探讨....

本文会提到典型的宗教特征，比如教权凌驾于王权，或教权依附于君主等，但不会太细，关于宗教我主要是想设计印度教、伊斯兰教、基督教、美洲土著的宗教，因为这几个很具有代表性。
而关于第一章，我敢打赌世界百分九十九的宗教都是这样形成的

插楼。。顶贴。。楼主不爽我就自己删除了

支持一下^_^)Y

个人觉得是不是加上社会生产力的发展对宗教产生的作用比较好....毕竟宗教是在一定的历史条件下的产物....脱离了人类的生产活动和社会进步..宗教是不会产生的....

宗教的地域特点比较显著的是日本的神道教....由于地理原因所导致的问题..日本在神道教的产生和发展过程中几乎是内向性的发展....不具备向外传教的性质

分论会提到，总论研究的是框架。不过至于日本的。。。我确实不太了解