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[春秋战国]正再读春秋之四：晋霸文公的稳定强劲[第4页] |
| 作者:杨正再东周 |
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韩原大战 听说老秦人愤怒了，要打过来了！ 但晋国很镇定，晋惠公说，打就打！我晋国国大兵多！ 果然，他动员了比秦国多几倍的兵力到前线去！没办法，富二代玩起票来就是这样轻描淡写，一出手就是支票，没有零钱。 这是一场很有想象空间的战事。历史只是记载战争、矛盾、解决矛盾，但是如果我们自己去做这些事情的时候，就会发现有远远比书中记载多得多的事情要做。比如说动员令？如果事实真如文人描述的那样，晋国该如何动员大家去打去年刚刚给我们米粟，今年我们又赖账不还的秦国呢？至少要告诉士兵们我们为什么要去打？ 一两个人的脸皮可以很厚到无耻！ 但一个国家那么多的子民的脸皮不可能都那么厚。 唯一的办法就是欺骗，但到底怎么骗只有鬼知道了！或许我们才是被这些历史记载所欺骗的人。 两军在韩原这个地方会战，称为龙门山大战。战争的场面很乱，他们是这样打的---咚咚锵咚咚锵！（战争的详细，高低起伏还是留给秦穆公做主角的时候再说） 结果，晋国输了！为什么？士气！ 上帝对秦国说，你有理，你怕啥？ 晋国输得很彻底，屠岸夷力尽被俘后被杀。晋惠公也被俘虏了！其他战将虢射、韩简、梁繇靡、家仆徒、郤步扬、郭偃、郤乞等虽然没有被俘，但是因为晋惠公被抓，他们也只好以败将的身份尾随跟在后面。game over！ 这就奇怪了，如果晋惠公真得那么垃圾的话，为什么还有这么多忠心之士？ 实际上，晋惠公被俘既有战争之败，也有不少他自己做作的成分。开始出征的时候，因为庆郑提反对意见（不要去打），居然就要杀庆郑祭旗，（要是祭了也好）但是被虢射以出师不吉利为理由劝解了。后来出战坚持要用郑国产的马，外地马，马夫不熟悉，但是惠公喜欢它，平时的宠物，马中的帅马，还有名字：小驷，一匹顶四匹吧。但这个“顶”，估计也就是颜值顶一顶吧。 在古人的战车战法中，车上是三个人，除了中间晋惠公自己外，还有两边两个人。在要确定谁做右边的时候，高级占卜师郭偃算出来，要庆郑最好（命理特别合）。但是晋惠公不肯，自己叫了其他人甲。左边的驾车马夫是郤芮的侄儿子郤步扬。 晋惠公：你占什么卜，你最没来上班吗？没有听说他是差点被我杀掉的人！ 战争刚刚打响，帅马小驷因为从来没有见过战争世面，被咚咚锵的气场吓得半死，就到处乱串，结果就把车带入泥潭中起不来。惠公正在焦急的时候，看见了庆郑，就大喊庆郑过来帮忙。但是庆郑使坏了，说，你继续稳稳坐好你的“驷马难追”，我去找虢射、韩简他们来帮忙。然后就心安理得地继续路过。 但救兵根本来不及，反而乱了另一边的战事。庆郑去叫正在围攻秦穆公的韩简等人，韩简一听自己的晋惠公被困了，就赶紧丢了秦穆公，跑来救晋惠公。结果是晋惠公没有救到，秦穆公也没有打到。小猫钓鱼，三心二意。丢了西瓜，芝麻也没捡到。 因为庆郑走后没多久，秦兵就像闻到血腥味的鲨鱼一样游到晋惠公这边来。失去保护的晋惠公，想跑也跑不动，生生矗立在泥潭中就变成了秦军的一个战利品。 晋惠公：我就这样来到秦国的！ 秦穆公哈哈大笑，我要拿你象猪牛一样杀了祭天，给你极致的人品画上一个完满的人生句号！ 但是大臣和公子们的意见是反对，你杀了夷吾后，谁当晋侯？到时候我们不是增添一个仇恨吗？所以最好的办法是，让他还给我们5个城市，然后放他回去！ 秦穆公一想也对，我是文化人，有素质。我知书达理是为了像以前那样能心平气和地和你签订合同，我文治武功是为了像现在这样能让你心平气和地遵守合同！ 另一方面，穆姬也十分向着娘家人，认为如果晋君被俘被杀了就等于是自己没了晋国娘家，所以就以死相挟要求穆公放了晋惠公。 这个穆姬是历史有名的贤后，烈女，但是他的故事也仅仅只有救弟弟，救这个弟弟（夷吾），救那个弟弟（重耳）。其他没了！ 可秦穆公很爱这个老婆，所以老婆的意见也很重要。 还有一点就是，在晋国守家的郤芮和吕饴甥也开始了外交挽救。 所以，许多时候，事情的结果是多个原因的共同作用，你从一个角度看就只能得出一个结论。秦国大臣可以出去吹牛说是自己的劝解才使得晋惠公活命回国；姐姐认为正是自己的要死要活才让弟弟有活没死；家臣们认为是因为自己的外交智慧才使得国君只在秦国走了两个月亲戚，百日游，然后安全回国。 实际是秦穆公不想杀他，这才是内因。内因决定了事物的发展方向，外因只是决定事物以何种形式走向他该走的方向。 秦穆公：非要逼我出手！ 现在秦穆公出完手了，他可以来定游戏规则：你晋国先移交五个城池，然后我放你回家过年，然后你再把你儿子姬圉（念鱼，意思是被围困）派到秦国来做人质！ 身在秦国大牢的晋惠公赶紧表态说，姐夫你英明！说得太好了，我一定照办！ 说起姬圉这为世子，简直也是个“炒蛋”的人生。他老爸晋惠公夷吾逃难在梁国的时候，娶了梁国公主，生下一男一女。某个算命的说，生儿子就要去做人质，生女儿就要去做小妾！ 我就想知道这个算命先生还活着吗？ 骗谁呢？这也叫历史？ 这么扯淡的故事我也是醉了，但是没有办法，人家就是这样记载。所以才取了个“圉”的名字。 事实是这个姬圉还真得做了人质！这样，唯一的解释就是：历史是成功者写的！他们是倒推着写吧？ 晋惠公能四肢健全回到晋国，连他自己都想不到！所以说，许多时候好人短命，坏人长寿也是有一定道理！ 但是，充满小人智慧的晋惠公回家的第一件事不是烧香拜佛，也不是痛定思痛、改过自新，而是杀庆郑。 |
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庆郑的忠奸 听到晋惠公结束秦国的高价百日游，马上要回晋国了，大夫蛾晰就劝庆郑赶紧跑。龙门山大战时，你自己没有救君王，还叫韩简去救，结果两边都耽误了，君王被秦国俘虏，韩简也没抓住秦王。现在君王活着回来，你还会有命吗？赶紧跑吧！ 庆郑说，按军法，兵败当死，我贻误战机使得君王受辱，这是多大的罪啊。如果君王不能回来，我准备带着家人攻打秦国至死，现在君王回来，我又怎能让他失去执行刑罚的机会？我留下来，让君王来杀我，满足他泄放愤怒。同时，也让那些大臣知道，犯罪了就不能也不该逃去。 这话听着很慷慨大义，其实有扯淡的嫌疑。你带家人去打秦国？就像一只蚊子去咬炮弹，你当是演戏，演小品啊，什么“用小拳拳捶打你胸口”？就算你真要出来作秀，秦国会愿意陪你？秦国才不会吃饱撑着，他只会把你当做恶意上访直接驱赶了。所以，庆郑敢留下来应该是一种心理逆反，因为前面晋惠公不听自己的忠言，最后失败了，现在他就是要留下来，看笑话，也“说”笑话，只要自己存在着就等于他被鄙视着，就等于在不断提醒世人。我庆郑是对的，你惠公是错的。这是羞辱超越生死的心里。 另外，还有一种侥幸的心里，以为自己有足够的才华和足够的理由（自己是对的）能说服（欺压）住惠公。自以为是，我智商碾压你，我道义碾压你。 他好像很自信。所以，就跟没事一样，就陪着太子圉，和狐突、郤芮、蛾晰、司马说、寺人勃鞮等人去城外迎接惠公。惠公远远望见庆郑，就大喊，庆郑你还敢来见我？ 庆郑回答说，开始你如果听我报答秦国的恩惠，人家就不会出兵来晋；再者你要是听我与秦兵和谈，就不用打仗；还有，如果你听我不用小驷，就不会败。我是一直忠于君王，为什么不敢来迎接？ 惠公说，那今天你还有什么话说？（要杀你了） 庆郑说，我知道自己有三个罪过，一是我有忠言却不能让君王采纳；二是占卜我为车右，但我却不能让君王用我；三是去叫人来救君王，却没有救到君王，反而被秦擒。有这三条罪过，我愿意接受刑罚。 这是什么罪？这是一个书生的巧言令色，谜面上是说自己罪过，迷底里那一条不是再次数落你君王的不是吗？ 就想是律师们的伎俩，明明是危害社会公共安全，却说要以制造假药来顶罪。 当然，晋惠公也不傻，他听出了其中书生的酸臭味道，但是遗憾自己不能对答出来，因为人家说都是事实啊！难道就这样便宜庆郑？不，晋惠公转身要求梁繇（念谣）靡来数落他的罪。 晋惠公：我读书少，他在骗我。 梁繇靡：光看名字就知道我常常读书了。 确实，梁繇靡这名字不好念，而且考试的时候，等你把名字写完，估计同学已经做到第五题了！ 梁繇靡说，庆郑你说的那些都不是死罪，避重就轻了。你的死罪有三：君王被困在泥潭中，向你呼救，你不救就走了，这死罪；我们几乎要抓到秦王了，你却跑来叫我们去救君王，贻误战机，这也是死罪；这战打完了，我伤的伤，死的死，被俘的被俘，就你毫发无损的回来了，你不力战，这还是死罪。 这也是理，还是死理！又一个知识改变命运的案例。梁繇靡的知识改变了庆郑命运。 庆郑估计被轰懵了，想不到傻傻的晋惠公会承认自己傻，就直接去搬救兵梁繇靡。这一来，就变成读书人之间的事了。剧情自然就紧张了，文人相轻吗！ 梁繇靡确实是猴子搬来的救兵。 庆郑说，敢呆着这里等死的人，会是战场上怕死的人？ 呵呵，或许你以为凭着自己的口才就不会死。假装等死。 大意了吧，这个什么梁繇靡一直没有什么名气，今天居然能在“理由界”爆出了一个冷门。 蛾晰说，庆郑宁愿死都不逃避刑罚，这是勇敢的表现，留他一命可以用来报韩原之战的仇。 梁繇靡说，用一个罪人来替晋国报仇，这是笑我们晋国没有人了吗？ 又有人替庆郑求情说，庆郑也有三个忠心的理由，君王可以用刑罚来杀他，也可以赦免不杀他，那就体现了你的仁义！ 梁繇靡说，国家能不能强大，就看你执法严格不严格，如果今天就这样赦免了庆郑，那以后打仗还这么号令将士？ 庆郑：梁繇靡***，我和你什么仇什么怨？ 梁繇靡：立功心切！ 这下没有人再替庆郑说话。因为大家知道了，晋惠公真想杀他。 梁繇靡：还有谁？有一个算一个！我今天就来表现口才了。 嗯，今天这张嘴开光了！ 于是，晋惠公就叫司马（负责刑罚）过来，既然道理说清楚了那就快点行刑吧。 |
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开始跑路 12年前是跑过一次，但跑路的经验现在用不上。因为上次的目标是翟国，比较近，这次的目的地是齐国，比较远。而且这次是一群人，口粮都更加紧张。 本来会做一定的准备，但因为勃鞮突然赶来，重耳困包的辎重也没来得及带，而且那个负责收拾金银财宝叫头须的小侍，看到重耳跑了，自己也就跑了。不同的是他和重耳跑的是不同的方向，而且他是带着足够财宝跑。 说白了就是趁火打劫。 唱出来就是，“翟国最大的小侍头须跑了，带着重耳他们几年来的血汗钱跑了。重耳们办法，只好拉着这部牛车出来到处讨吃讨喝了。” 去齐国，要路过卫国！如果是正常外交，卫国也算是兄弟单位（都是姬姓），谁没个落难时候啊？但是卫文公可不这么认为，他说，“我当卫侯（侯爵，但习惯都称公）和他晋国没有半点关系，两国虽然同姓，但平时也不来往。况且，这种流亡的公子又不是诸侯王，不重要，接待他们跟一个旅行团似得，就相当于浪费钱。” 嗯，一个勤俭持家的好诸侯！就是眼神不好，看人不准！ 重耳一行满怀信心呆在城外等待，心想往上数几代。大家都是实在亲戚啊，这名片一递进行，还不得客气死！结果却发现卫国人原来一点都不好客，还有点鄙视穷亲戚的感觉。 看来又要忍饥挨饿了！ 作为武将，魏犨（念抽）提议通过打家劫舍改善伙食。 重耳说，不，我是贵族，文明人！ 那文明人怎么办？一般会先表明身份，说一些比较好听的话，然后看人家愿意不愿意搭救一下，杀只老母鸡炖汤什么的。毕竟傻瓜小姐救落魄公子的故事还是很深入人心！ 但在本质上，还是叫乞讨！ 队伍经过五鹿（地名）的时候，重耳看见一个农夫，就叫狐偃去求食物。（场面有点像：“悟空，前方有户人家，你去化点斋饭来”）这个农夫可能心情不好，不但不给，还奚落说，你们几个堂堂男子汉，有手有脚不干活，还想出来乞讨？我就一个农夫，只有吃饱了才能干活，哪有什么余粮？ 狐偃估计面子上挂不住，便不依不饶说，要不你送个碗吧？ （注：碗和拐杖是乞丐的标配，这些人终于发现设备的重要性） 农夫不耐烦了，就拿一土块，说这就是碗了！ 魏犨很生气，我忍你很久了！抢过土块，直接摔了！重耳也很生气，拿起皮鞭准备甩过去，不要以为我很贤我就不打人？ 但是，狐偃急忙制止。猛虎不压地头蛇，少惹是生非了，一不小心把事情闹大了，还会暴露目标。就说，得到饭容易，得到土难，土是国的根本，这是上天在借农夫之手，准备授国给你啊！大吉大利的事，你赶紧接受吧！ 这就是书生的厉害，什么问题都能圆回去。说你好，什么来都有一套理论，说你不好，一样能说死你。出去讨饭能讨到土确实很难！不过你说讨饭容易，那你也没有讨到饭啊！ 实际上，他们的早餐就真只能吃土了！（现在网上习惯说月底没有钱只能吃土，这事找到出处了！） 重耳确实贤，马上就反应过来！脸上表情也来了个紧急切换，竟十分有礼貌地拜了拜农夫，很尊重地接过那拨土来！ 现在轮到农夫蒙圈了，靠！神经病啊？我今天是不是遇到什么邪教组织了？ 确实有点邪，因为介子推要上场了！ 一行人没吃早餐走了十里路，肚子实在饿，就找野菜吃。但是野菜汤难喝，重耳喝不下。可没一会儿，介子推端来一碗汤给重耳，味道很好。重耳说你介子推厉害啊，哪里还能搞到肉？介子推拉起裤脚说，是我大腿肉！ 我靠，这什么画面？我吓得都不敢理解了！这是介子推推出的血腥版成语，“股肱之臣”吗？ 多年后，他们可能在某个场合吹牛！ 魏犨说，我吃过野牛！ 狐偃说，我吃过狐狸！ 赵衰说，我吃过老虎！ 重耳呵呵，我十分想念介子推！ |
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遇见齐桓公 就这样磕磕碰碰，有一顿没一顿。一路上幸亏没有妖魔鬼怪，否则肯定比唐僧师徒四人去印度还坎坷。好在终于到了齐国！ 齐国的天是蓝蓝的天，齐国的国民我好喜欢。作为霸主的齐桓公果然好贤礼士，虽然已经六七十岁了，但仍旧十分好客，竟亲自出城迎接，这才叫慧眼识英雄。 一个是齐霸齐桓公，一个是晋霸晋文公，他们各自的故事都那么丰满，但是直接面对的时候，两个人的交流却很意外。华山论剑这种高级论坛居然只是谈菜市场的大蒜问题。当然，有些高规格的大会，休会期间也开展打牌，看电影，聊天等活动。 通过艺术升华起来的普通人，就变成了大家共同认定的不普通人。在过去这是政治，现在主要体现在娱乐圈市场，都是人造的偶像。这也是社会的需要，如果大家都一样，发现没有谁比谁强，那就没有崇拜信仰了。 但两个大咖的神交，硬是没有记载什么有价值的对话。没什么双方就春秋局势交换了看法，就齐国未来与晋国未来进行了合作意向的谈判。没有！很安静，很随意！ 一个重要的原因是当时两个人的地位不对等。所以他们没有必要扯那么远，齐桓公也不想和他说这些还不实际的话。政治的对话，双方手中要有一样的牌，屁股要有一样的座位才能谈，如同做生意的只和做生意的聊生意。干什么都有圈子，而且圈子都有一定的门槛。法律可以规定人人平等，但是“社会里传统的阶层，文化里富瘠的阶层，行业里高低的阶层”让我们根本回避不了。我没有欺负你，但是我不理你，我不和你说，其实这也是一种蔑视。（冷暴力） 好在小白和重耳的年纪差不多！此刻，重耳53岁，小白也60多。两人可以坐在摇椅上，一起变慢慢老，所以他们聊的话题依然很带劲。 齐霸很霸气地问重耳，你老婆呢？重耳说没带，留在翟国家里！齐桓公又霸气地说，我自己一个人晚上根本睡不着。 最后竟霸气地在家族中挑了个好看的女子（齐姜）给重耳！ 重耳大呼过瘾：实在太霸气了，实在太好客了。 既然这么好客，那我多住几天？ 没事，你爱住多久就住多久，不要急！ 好，我住了啊！注意，我们住了！ 重耳一行又在齐国前后住了七年。 我们文明人就喜欢和有素质的人多交往！ 也真是佩服重耳的贤。这期间，人家好客的小白（齐桓公）第二年就已经死了！几个王子之间打来打去，乱成一团。但这不影响我们的贤公子没心没肺地住下去！他已经找到了钉子户的感觉。 但是，赵衰他们很不爽！他多次提醒公子，我们是干什么来了？ 但59岁的重耳现在不一样了。他认为，晋国有我没我都照样转，但是齐国齐姜这个小家，我是顶梁柱。人的一生身体健康最重要，健康没了，钱有什么用？国家又有什么用？ 听着耳熟吧！没错，就是现在职场里流行的观念：单位有你没你一样转，你走了，你的职位马上就会有人替，但是在家里你是唯一，你没了，家就没了。（算起来，说这鸡汤话的心灵，你们已经不是原创了， 2700多年前的重耳就深有体会。） 这让赵衰他们直骂娘：重耳你丫最近都在看什么书？ 赵衰说，我们走吧！ 重耳说，不走，没人追，你跑什么跑？ 实际上，赵衰他们探听到，晋惠公可能快嗝屁了！所以晋国那边的时机又一次成熟了，谁知道这边重耳却熟过头了！ 那怎么办？ 武将魏犨说，绑也要把他绑走！ 文明人做事怎么能这么粗鲁？不好意思，这回真是这么粗鲁，形势都这样了，只能先不文明了。他们的计划就是把重耳绑走，当然要先骗他去打猎，出了城再绑！做事也要注意影响吗！ 可是，他们躲在桑树林里商量计划的时候被齐姜的丫鬟们听见了！就是这么巧，你装窃听器还不一定能听到。丫鬟们以为获悉了重大消息，你们这是拆我们家啊，回去告诉主人肯定立大功。谁知道告诉给齐姜后，齐姜竟然把她们全杀了！不是她，是她们，有十个吧！ 太狠了！这个女人！ 但历史并没有谴责她，因为她担心她们泄露秘密，因为她还主动与赵衰她们沟通一起来实施绑架计划。所以动机很大局，没问题。 那一夜，她劝说重耳，说“纵欲怀安，非大丈夫的事”。但重耳说，我现在不做大丈夫，就想做好丈夫。 没办法，既然道理劝不成，就只能走感情路线了。齐姜又说重耳哥哥你走说明你爱国，你不走说明你爱我。一顿甜言蜜语后，年过半百的重耳也招架不住，没几下就被灌醉了。然后按照与赵衰他们合谋的约定，把醉如死猪的重耳运出城外！ 齐姜：晋国，我只能帮你到这儿！ 很好，已经非常好了！除了晋惠公父子等少数几人外，全晋国人民都会说你好！ 历史会说一个成功的男人背后总是站着一个女人，这不，重耳还没成功，后面的女人已经排队了！ 醒来的重耳气球了！要杀狐偃，杀赵衰，有你们这样做事？这是破坏人家家庭，你们造吗？ 不过，经过大家的轮番劝说，内心贤惠的重耳终于消气了！而且那股天生的政治雄心再度被激活！同意一起回晋国，继续为理想而奋斗。前面一不小把初心给忘记了，现进你们提醒，就不再忘记了。 重耳：晋国，你给我等着！ 晋国：好，全晋国人民都在等你，秦国也陪等！ 重耳：这样啊！要不，你们再等等，我先去宋国！ |
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三十七、重耳得国 最后一公里 经过一番周折，重耳用半推半就的方式离开了本想安度晚年的齐国，这一年他59岁。人生能这么拼也没几个了，我们现在这个年龄都到了退休的界线，原有那些斗志气势早被岁月和“领导”消磨殆尽。带着看破红尘、看透人生、看清自己的心态，跟世界说，我已经平和的放下、适应、接受。 但是作为一个政治家，重耳有天生的勇毅和坚韧，越挫越勇，他的血气在离开齐国的暖被窝后又一次沸腾了。他及时地接受了赵衰他们木已成舟的劝说，很快又重新进入了流亡公子的角色。回国的道路终于在脚下开始丈量了。 晋惠公已经去世了，按照合约，世子公子圉此时应该还在秦国做人质。实际呢？他在惠公卧病的时候就偷偷从秦国跑回晋国，不辞而真别，抛家未弃子。秦穆公十分生气，不辞而别是不尊重他，藐视他，抛家就更严重了，因为这个家是秦穆公的女儿怀嬴。至于未弃子只是因为还没有儿子。 秦穆公：我都这样对你，你居然还这么对我？ 但公子圉没空和你这样那样，他紧赶慢赶总算赶上了晋惠公的最后一口气，得到了最重要的遗言——交代他一定要完成自己的遗愿，杀掉重耳。公子圉牢记了，他知道，老爸的遗愿和自己继位君王的利益是一致，重耳不死，自己的位置就不安稳。 但继位的公子圉无论在能力、地位、影响力都远比不过自己的父亲，他又因为私自逃回晋国而得罪了秦国。在这样的形势下，晋国的舆论又一次让重耳浮现在大家的脑海中。 叔叔打侄儿的故事将再次在晋国上演。就像当年曲沃人打翼城一样。这次是重耳和公子圉。 但是对重耳来说，在成功来临之前，在黎明来临之前，还有一些最黑暗的、最后的考验在等着他。 那就是穷游。也是我们重耳熟悉过的套路。 穷游不是去拍照，去陶冶情操，而是要去寻找强力的支持者。宋国、楚国、秦国都可以是。但是因为地理位置的限制，要去这些国家之前，必须先经过许多其他国家。如同翻牌一样，幸运的话，第一张牌就是，比如宋国；如果运气不好的话，要到第三张才是，那是秦国。 事实就是秦国，要的就是秦国。成功没有捷径可走，这也使得重耳关于苦尽甘来的故事更加曲折，更加丰满。 那就先从宋国开始吧，怎么事情都要试一试，不试你怎么知道自己（宋国）不行？ 路过曹国去宋国 重耳一行要去宋国，打开“地图”一看，先要路过曹国。曹共公和卫文公在公款接待上有相同的认识，开始也不想接待，说国家小，浪费钱。但是听到大夫僖负羁（念西负机，不要顺口念成呼吸机）说重耳双瞳、骈胁，是天生富贵像的时候。突然对“骈胁”很感兴趣，就同意接待。 而且，他的兴趣根本不满足于僖负羁关于骈胁的解释，抱着科学求真的态度，他决定去实地看看。这个“实地看看”就是在重耳洗澡的时候，带着几个同样热爱科学的小太监一起冲进去。 但是这种隐藏在肌肤之下的人体构造，光是看哪里能看清楚？所以，我猜测他们可能是动手了，摸一下最清楚吧？既然他们能有勇气冲进去，就不会缺乏这种求真的精神。面对一个流浪的老公子，如同国家层面的孤寡老人，曹公的心肺（没心没肺）是不会有任何忌惮。但是这个大不敬的动作对于重耳来说，就是一次侮辱，所以就算真有，也不记载了。此处略去多少字。 如果真这样？想象一群死变态摸这个59岁的老大爷！这个场面辣眼睛。 身困曹国的重耳有一种虎落平原的感觉，敢怒不敢言。没办法，忍一忍吧。狐偃一行都很生气：一国之君，居然搞出这种荒唐的事情，真是哭笑不得。 恭喜你，曹共公，你摸到了骈胁的肌体，应该也摸到了死亡之门的钥匙。后来重耳回国继承晋公，直接就把曹共公抓了。不过，这家伙命大，没有被杀，因为重耳要收买人心。当然，大夫僖负羁在其中也起了不少作用。 僖负羁的老婆看人很准。她不知道从哪里听说到什么，还是自己会算命，居然只见过重耳一面就判断重耳以后不但会得国，还会称霸，到时候就会报复曹国。建议老公应该提前结交，把工作做在前。所以重耳在曹国期间，僖负羁自费做了不少接待工作。 僖负羁：听老婆的话，果然没错！ 离开曹国后，重耳一行来到了宋国。作为春秋五霸里最水货的一个，宋襄公刚刚在泓水之战中被楚国打了败仗。屁股受伤了，没有办法起床亲自接待，但是交代公孙固一定要按照国君的礼仪来对待重耳。重耳很感激，但是也很无奈。因为双方商议重耳如何回晋复国的时候，公孙固实话实说，现在宋国刚打败仗，你们在这里休息安顿、避避风雨可以，如有什么大志，诸如夺国复仇之类的大事，那我们宋国现在自己都屁股疼，真得帮不了！ 这话很客观。确实，宋国的实力本来就一般，那么多年，常常连郑国都打不过，现在又新败给楚国，哪里还有底气去掺和晋国？ 而且没多久，宋襄公自己就死了！ |
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路过郑国去楚国 想想真可怕，重耳去齐国做客克死了霸主齐桓公，去宋国做客克死了霸主宋襄公。这是上天在安排接力棒传递吗？哈哈，扯淡的！其实主要原因是年龄差异。 重耳：这个锅我不背。 既然宋国没戏了，大家就准备去楚国。当时好像形成了一个规律，要去一个大国前，总是要经过一个小国，然后小国又特别不靠谱！ 这次是郑国！ 其实春秋时期诸侯国一堆堆！路上肯定经过许多国家，只是那些国家没有什么戏，所以历史就没有记载。也可能是晋文公后面要打这些小国，故意把这些理由拿出来，放大说！ 郑国的郑文公说重耳是背叛父亲的不孝子，不想接待。上卿叔詹说，重耳不但自己是个牛人，而且身后还有一堆牛人跟随，是个团队，我们还是以礼相待吧！ 郑文公说，牛个屁，我没空！ 叔詹说，要不就杀了他，免得后患！ 郑文公说，杀个毛，我没空！ 然后吩咐守城的门卫不要开门，不理他们！ 郑文公的内心意思是：重耳，走你！ 走就走，重耳一行就来到了楚国。 当时，楚国的楚成王也是个大牛人，一点都不输给他的孙子楚庄王（春秋五霸之一），但是一来可能是自己杀哥哥自立，二是在城濮之战输给晋国（后面会说到），三是他自己从来不标榜自己是霸王，不喜欢玩那一套。所以，春秋霸主也没有算他！ 也好，这样“专克霸主”的重耳也克不到，克不死他。 楚成王一样惺惺相惜，把重耳当做国君来对待。三天两头请吃请喝，并一起打猎，这种待遇让重耳感觉十分受用，也十分不好意！ 有一天，楚王问重耳，（我这样热情对你）你回国后要什么报答我？ 这是一个陷阱式的问题：因为到目前为止，楚王也只是请他吃吃喝喝，并没有为重耳在政治上做什么，双方还属于酒肉朋友。但你重耳又是客人，毕竟吃人家的嘴软，拿人家的手短。答不好这样的问题，别说贤名受损失，还有可能卷铺盖走人。 因为有夷吾的前科做案例，所以不能许诺城池之类的国器，太铭感还可能被扣上败家子的帽子。 对重耳来说，这是一场很重要的面试。因为你面对的楚国，是一个有实力左右春秋局势的国家，人家帮你不一定成功，但是毁你却绰绰有余，非常像某些单位的领副手导。楚国自己幅员辽阔，人口众多，人才济济，还有那么多附属国，如果重耳今天表现不好，答得不够合理，那么关于落魄重耳的负面消息，贬义传说就会很快铺开。在你还没有回到晋国前，你的坏名声会按照“坏事传千里”的宣传八卦法则先到绛城，然后被心怀鬼胎的人加以利用，直接影响你是否回得去晋国，回到晋国支持的力度会减低多少的问题。不过，对于一个59岁的老同志来说，他18年的流浪阅历真不是白写。 重耳很自如的回答：钱和女人你很多了，如果我重耳能回国一定好好工作，让晋国和楚国成好朋友。实在不得已，我们两家哪天要打仗，那我会让晋国的部队退避三舍作为对楚国的敬意。 很明显，圆滑的重耳是个善于面试的人！ 但大家好好的吃喝玩乐，为什么要说打仗？楚国大将成得臣就不明白其中道理，认为重耳这样太不礼貌，我们天天请你吃饭，你连吉利话都不说。成得臣建议杀了重耳。 其实，关于对战争的理解，估计只有重耳和楚王两大高手才能明白其中的内涵。 春秋时期，楚国和晋国都已经是大国，地大物博，国力强盛！晋国是姬姓，周武王姬发的儿子，王族！楚国是芈姓，是周王为了稳定南方而在“苗族”里面封的诸侯王，因为封的时候还只是一个比较小的部落，所以爵位很低，子爵！公侯伯子男，倒数第二。 后来，楚国不断壮大，但是因为文化差异，很难得到中原诸侯国的认可，每次去参加中原的盛会都有一种爆发户参加经济论坛的感觉。同时，因为地理和历史因素，他们与周王朝的交流也不多，也没有机会通过挽救王朝（打北方的戎狄）危难获得立功受封，所以爵位就一直没有调整上去。这让楚国很不爽，因为那些郑、曹、卫之流小国的爵位都很高。就好比去周王朝开会，有人有钱有地盘的楚国居然要排在那些小屁孩后面。所以，楚国到了第六代君主熊渠后，楚人不想再被称什么楚子，这简直是侮辱的字眼。熊渠决定完全抛弃伦理的排序，直接宣告楚国是王，不过他自己不称王，而是把儿子封王，一步到位不说，还带点藐视与侮辱的元素。只是他运气不好，周王朝那时也出现了一个爱打战，不要命的王，叫周厉王。熊渠听说周厉王常常没事找事，找理由打人，担心自己这个自封为王早晚会被尅，所以不久就自己又取消了称号。 这次算是一种试探，试水。到了17世熊通继位后，终于摸清了周王朝及中原诸侯的底细，再次宣告楚国称王，史称楚武王。 这种行为在当时的文明礼仪框架下是十分严重的挑衅，叫僭越，属于大逆不道。但是，那个时候楚国的军事实力已经很***，中原那些诸侯国搞骂战是骂得过楚国，说人家蛮夷，但打仗很难打得过楚国。于是，春秋就形成楚国政治与中原文化的相持阶段。 这个时候，齐、宋、晋等代表中原文化的诸侯想要称霸，主持公道，就绕不开关于楚国的问题。南方人犯了一个这么大的错误你不去处理，在中原主持处理其他的文化礼仪问题就没有权威，西瓜不捡，拿几颗芝麻搁在哪儿吆喝什么？ 另一方面，春秋还是东周时代，社会的秩序主要靠礼仪维持（周礼很出名）。百家还没有起来，有一定规模的国家之间打仗更多是因为礼仪，不是因为利益，参与者多是贵族、国民，不是平民、奴隶！所以，战争常常有，但是规模不大，伤亡也不大，大家点到即止，就算攻破了城池也只是“帮”人家换个国王，讨个说法，很少毁灭别人！ 在这样的背景下，楚成王既然认定重耳会得国，就必然知道（推测）重耳要称霸，也就是晋楚必然要打一战，打给大家看。所以两个人聊这个天的时候也很自然，心照不宣。 重耳的意思就是我们就把这个表演做足，不真打，让我回去和那些诸侯王有个交待。你楚王还是楚王，就像上次齐国管仲兴师动众来这边要茅草一样！ 但我后来又看到一个关于厚黑的推论！ 因为制度总有生命周期，分封制运行久了就可能出现周天子叫不动诸侯，诸侯叫不动大夫，大夫也怕家臣的现象。当时楚国就有这样的权臣，如成得臣（子玉）。在这个背景下，楚王就和重耳协商，下次打仗，我就派成得臣去，你帮我打，回来就算不死也要让他威信尽失。这样，我楚王才能安稳坐椅！ 而历史上，子玉真的死于晋楚的城濮之战。 |
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来到秦国 就在重耳和楚王在暗斗智慧的时候，我中华版图的另一边，秦穆公的胡子却歪了，是气歪的！因为作为人质的太子姬圉不辞而别，已偷偷跑回晋国了！ 人质自己跑了？ 按照常理，人质是个好东西。如果大家谈感情，那你回去要继承君王，我这边送你回去，你感激我，这是一个大人情，以后大家也好相处了，至少我会得到你的尊重。 如果大家谈利益，你要回去？可以，叫你的君臣拿点好处来，城池，财宝什么，相当于赎金了。 尤其是在春秋，大家还比较矜持，不是动不动就要杀人灭国，所以人质还不多，对待人质也比较客气，基本的待遇都有保证。到了战国就不一样，国家之间的利益勾连错综复杂，就像工业时代进入金融时代，抵押成风，所以人质就变得很普遍。人质能回去做君王的概率变得很小，很多抵押贷款最后都变成呆账烂账，只想尽快套现。就算是最著名的人质---秦始皇父亲，要不是遇到吕不韦的苦心经营，化腐朽为神奇，也可能就是一个客死赵国的某国公子了。 所以，公子圉的逃走让秦国什么都没有得到，感情没有，利益没有，煮熟的鸭子飞了，留给秦国的只剩一点嘲讽。这让秦国相当恼火！这两父子咋就一个德行！ 秦穆公很生气，后果很严重！他决定去找重耳！ 于是，秦国派公孙枝来楚国商量重耳回晋国的事。客居楚国的重耳听到这个消息，心里乐开了花，但还是假意对楚王说，我舍不得你，我不入秦国。 楚王哪里会不知道重耳的心思？不过你说得这么好听，我也很受用，就顺着人情说，你还是去秦国吧。理由很简单，秦国比楚国离晋国绛都更近。如果有什么事（机会），可以朝发夕至！ 重耳不再推辞了，说好！谢谢！ 很奇怪，12年前，秦国也来找重耳，重耳当时以父亲刚去世为由不愿意回去，其实内心是畏惧弟弟夷吾、还有权臣里克。但这次，晋国还有侄儿（现在是名正言顺地继承君王，史称晋怀公）、权臣郤芮。其实难度也不会小到哪里？而且，晋国被晋惠公和郤芮经营了12年，派系实力应该更加牢固。为什么就不再说什么理由了？ 因为，你年纪很大了！ 上次你的慎重其实也是一种失误，让你错过了一波行情。虚名（贤名）对政治家很重要，但是不能因此被自我困死在虚名中，那就不是政治家，是文学家了。好在老天眷顾，让你这个哥哥活得比弟弟还长。试想，如果重耳比夷吾早死，那七七八八的励志故事不就直接成了骨灰？而寿命是不可能被事先预测，所以晋国再出现机会时，对重耳来说，已经没有选择余地了，老天不可能还那么有耐心。重耳集团其实也已经改变策略了，由等待机会变成了制造机会。从离开齐国开始，他一直在寻求宋、楚等强国为自己复国做盾就是最好的证明。 现在能有秦国自己找来，求之不得啊！还能客气什么？这种渴望甚至会让人忘记客气。 于是，重耳毫不客气地跟着公孙枝去了秦国。 这一次“迁徙”因为有了秦国和楚国的支持变成了一趟真正的旅游。往日“穷游”的不堪回首已经一去不复返了，这也预示着重耳的人生之路开始光明。翻过了几座山，走了几十里小路，终于到了大路官道上来了。 现在，重耳这只股票完成了前期的盘伏，只要有一点点利好消息，就会动不动涨停，拉你一批一字板。 秦穆公的心思 对晋国来说，秦国真是实在亲戚。秦穆公从晋国娶了一个老婆穆姬这个“扶弟魔”，为老丈人（晋献公）家真是操碎了心。从献公自己开始，然后是不靠谱的晋惠公，现在是惠公儿子晋怀公。 在不靠谱的道路上，这爷仨一代更比一代强。 为了止损，穆公终于想到了重耳，重新想到了重耳。原来那个“不希望有个强大的邻居”的理由还在，为什么现在自己又推翻了？其一，当初在夷吾和重耳二选一的时候，重耳装得太过，自己说不回去，如果秦国一定要选他，那秦国还倒欠你重耳一个人情（是你要我回去），而选夷吾，是夷吾欠秦国人情。其二，在与晋惠公交恶之后，秦国不希望晋怀公继续与秦国作对，但是公子圉自己私自逃回去，等于鄙视了秦国，如果这样秦国都能原谅还和他继续做朋友，那么以后谁还会尊敬秦国、畏惧秦国，所以秦国必须与晋怀公撕破脸。这样，要缓和与晋国的关系，只有换掉晋君，选择重耳。这样不但能建立睦邻友好关系，还能起到惩罚背叛者公子圉的效果。其三，重耳流亡19年，名声远播，为人贤德，受到广泛认可，如果帮助他夺得晋国，顺应了流行的天命说，等于秦国也是按照天命做事，可以获得礼仪文化的认可。其四，重耳是聪明人，回国后会把晋国做大做强，但是不会随便违背自己的道德与秦国为敌，这样秦国东南边境就不会有战事，可以安心对付西边诸戎，扩大势力地盘。 所以，时局不一样，现在让重耳回国不是竞争关系，而是协作关系。大家一起发财。 为了巩固上述的理由，秦穆公又补了一刀。 那就是婚姻！ 我娶你姐姐，你娶我女儿！这关系就是圆环套圆环，再打个结。牢固！不过要特别说明一下，这个女儿可不是你姐姐生的，应该是穆公的其他老婆生的。所以，不必有太重的血缘顾忌。 既然秦穆公要让重耳娶老婆，那就结吧！按道理，重耳也不亏，反正结婚这事我熟得很，曲沃有，翟国有，齐国有，一路都有。但问题是这个准老婆怀赢既是秦国公主，同时也是他侄儿公子圉的原老婆。这不乱伦吗？怀赢，晋怀公的老婆，所以后世要说这个“怀”字，因为被公子圉抢先注册了。好在怀还只是怀在名字上，不是在肚子理。 但老重耳还是老不愿意。 秦穆公这样做其实里面也有大文章。在晋国等诸侯国中原文化的婚姻观里，这样的婚姻是有点乱，但是在秦国那边没什么羞羞！人家讲究“[url]http://爱情[/url]”第一！所以，秦穆公这也是在考核你，如果你愿意娶怀赢，说明你认同老秦人的文化习惯，接受我们，也算是一种尊敬与诚服！要知道，春秋的时候，文化礼仪是诸侯政治的大事。如果你不接受，说明你内心不认可我，让你做晋王不早晚也是树立敌人吗？赵衰知道穆公的心思，所以就劝重耳，不要顾忌是公子圉的老婆。公子圉的国家都要夺回来了，还差他一个老婆！要知道，秦穆公很爱这个女儿，我们要杀公子圉了，他当然也不想让女儿守寡。 还有，我听说怀赢长得很漂亮。 然后，其他人又帮重耳找了许多典故，结论是同姓结婚没有什么问题之类。总之，你重耳顾忌的观念，我都找到理由了！我们中华文化这么博大精深，要讲理由，根本停不下来啊！ 解释好了就可以，大家好才是真的好。 其实，重耳真是喜出望外啊！因为结婚那天，他发现这个怀赢长得比齐姜还漂亮，并且还有四个美女陪嫁，一下子（give me five）。这都60岁的老头了，人家怀嬴应该死活不肯才对啊！ 秦穆公也是个完全的政治货，喜欢捡现成的，为什么不考虑把女儿嫁给重耳的儿子呢？ |
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晋怀公的急躁 秦国这边搞出洞房花烛夜，晋国那边对应就来金榜题名时。公子圉跑回晋国继承了王位，但是他屁股还没坐热就立即发布一道及其彪悍的政令。对于做生意的来说，重要的是时间，所以他们要效率；对于搞政治的来说，重要的时机，所以他们要忍耐。很明显，公子圉搞混了。新官上任三把火，烧好了，是政绩；没烧好，那就是火烧屁股，还是自己的屁股。 而且，说他屁股还没坐热也是真的，因为还没去太庙举行礼仪。 他牢记着父亲夷吾关于重耳的担心，太牢了，估计就把自己关进这个遗言，每天都睡不好。所以，他迫不及待下令，凡是有跟重耳跑路的家属，你们马上写信叫他们回来，不然我就杀了你们！ 他说到做到，想要釜底抽薪，第一个就是狐突。 狐突不肯写，说我那两个儿子狐偃、狐毛跟重耳都出去19年了，人家是忠于自己的主子，没毛病！至于杀我吗！可以，等我换套衣服就去朝廷受死！ 于是，狐突就死了！ 狐突是谁？晋国德高望重的老臣啊！公子圉这一刀下去，基本也是把自己的后路砍掉了。大家心里都觉得他不配为君，太鲁莽了，太年轻了，连这样的老臣，你一言不合就杀人。这个你老爸都不敢杀的人，你一上台就咔嚓了，那我们这些人以后还有什么活路？你畏惧重耳没错，要除掉重耳没错，但是除掉的手段错了！ 为了不使自己变成你以后的试错，大家的心里开始盼着让重耳回来纠错！ 晋怀公的急功近利让朝野的舆论怀念重耳，他们开始切切私语，资本主义迟早要灭亡，社会主义终究会来！ 这只是表层的理由，还有更多深层次的理由！那就是权力斗争。晋惠公怀公在世，郤芮和吕饴甥等因为历史缘故，和惠公父子是铁板一块，使得他两权倾朝野，而且他们连秦国的合同都敢撕毁，说明心里根本不会有什么道德压力，做事就比较绝。所以，那些年，朝堂上除了固有贵族世袭外，其他招个公务员，临时工什么的人事动议，全是他们做主，全是他们的人。这样，其他的世家自然心里就不舒服。 没权的贵族等于没落的贵族！ 所以，公子圉来了，晋怀公一个“反助攻”，他们的机会来了！ 大家想要翻盘，就靠这个公子圉了。而且公子圉似乎也很配合，一上台不是想着巩固自己的位置，居然直接开始给自己挖坟墓。你杀了狐突等于给了这些失落的贵族一个聚会的理由，原来还是群龙无首，一盘散沙，现在好了，这个事件就像尘埃一样让周边的水蒸气附着上来了！聚沙成塔。 水蒸气一多，凝聚成露珠，天就要下雨了，要淹死你这个圉（困在圈里的牲畜） 其实，公子圉要想杀死重耳最好的办法就是，等！此时的重耳已经60多岁了，你才二十左右，年龄的优势明明摆在桌面上。所以你取得晋国君位后第一步应该去秦国赔罪谢个恩，第二步应该是笼络贵族，去狐突家喝喝茶什么。可惜那时候，年轻人的身边缺乏一个能让他听进谋略的谋士。 没办法，一切条件都在指向儒家的最高指示，天注定！ |
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重耳得国 公子圉的助攻很快就出效果了。 晋大夫栾枝知道重耳在秦国，就派自己的儿子栾盾找到了重耳。转告他，栾枝、韩简、郤溱（念真）、舟之侨等一班老臣已经做好内应，随时呼应秦兵来晋国。 这是一份很有份量的名单，他们组合叠加的政治能量比初登大位的晋怀公还高，政治的边界值也高（许多人愿意选择他们）。在怀公的急功近利下，小团伙的保密性远超越当年丕郑父的十人组。所以，当年丕郑父一搞阴谋就被郤芮他们发现，但现在栾枝能把小团伙运转到秦国，晋怀公还不知道。 这是重耳盼望的，也是秦穆公希望的。 既然你们都知道了，还这么支持，那就不用躲躲藏藏了。穆公带上谋臣百里奚、繇余，大将公子絷、公孙枝，先锋丕豹等，率兵车四百乘，护送重耳回晋国，并且明目张胆地说回来复国，因为全国的舆论都在等重耳，好像晋国本来就属于重耳！ 晋国：天青色等烟雨，而我在等你。 秦兵本来强悍，现在出兵理由充分，所以摧枯拉巧地下了一城。晋怀公担心重耳早晚要回来，没想到来得这么快，还这么猛，只好临时应付似的，派心腹郤芮、吕饴甥出兵应战。 重耳：叔叔不发威，你当我是叔公啊？ 真是服了这位年轻的诸侯，晋怀公对于战争（矛盾）的理解很简单很暴力，只想到自己要杀重耳，却没想到人家重耳会不会反扑？秦国会不会帮忙？他居然没有任何准备。 所以郤芮、吕饴甥临时抱佛脚地拉出队伍抵抗后，马上就发现了一个被舆论宣传出的大问题：士气低落，军心不稳。而且7年前龙门山大战，晋国被秦国打得一败涂地，现在全军上下更是畏秦如虎。郤吕老谋深算，很快就觉察到这一点。识时务者为俊杰，两人在无力回天的前提下不得不考虑自己的未来。 秦穆公及时发觉到对方的变化。在聪明人眼里，战争从来不是目的，只是一种实现目的的手段，当出现更好的时机（手段）可以到达目的的时候，他就不会继续考虑使用战争。 因为战争是流血，是牺牲，不只是银幕里的3D效果和银幕外的娱乐快感。 “用最小的代价取得最大的收获”是一个政治家必须具备的思想观念，同时也要具备实现这种观念的能力。 没有战争不行，只有战争更不行。最合理、最恰当的情况是利用战争来取得你想要获得进一步推进事态的条件。战争给你了谈判桌上的话语权，而谈判要实现战争所不能实现的成效。 先要有战，然后要能不战而曲人之兵，这是一个国家成熟的标志。 秦穆公不愧是春秋五霸之一，在及时嗅到了战争已经压倒对手心里气势的味道后，及时派公孙枝去接触郤芮、吕饴甥。 果然，郤芮、吕饴甥只不过是担心自己的过去会影响自己的将来，和重耳怎么相处的问题。毕竟双方此前还在你死我活的对视，现在要握手言和，就算是戏精，心里也总是有个疙瘩。 穆公说，那就说开了！说破无毒！ 重耳说，好的！我不但不会杀你们，还会善待您们，人谁无错？知错能改，善莫大焉！ 穆公说，你们歃个血吧！给你一百个放心！ 于是，重耳派狐偃同公子絷一起去郇城，与郤吕相会并歃血，立誓共扶重耳为君。 等等，为什么没有重耳？废话，狐偃就代表重耳了，人家重耳是准君，你是臣，哪里有君臣歃盟的？而且，重耳也不想（能）冒险。谁知道郤吕会不会突然变卦，绑架人质？毕竟都是有前科的家伙。 重耳：我的贤名没有听说吗？守合同、讲信用是我一贯的做人原则！以前你们不理解，但是以后可以学着理解了！ 郤芮、吕饴甥也只好立即理解，并在没有其他选择的“理解”后，立即临阵倒戈！ 晋怀公还在晋国苦苦等待前方战报，叫寺人勃鞮去看看。勃鞮半路就回来了，看什么看，光听就可以了，战争结束了！双方握手言和，哦不，郤芮、吕饴甥弃暗投明了！哦不，这两个叛徒叛变了！ 晋怀公吓了一跳，赶紧召开战时会议。但是会上一看，个个贵族大臣不是请假就是漫不经心，偶尔几个愿意说话的代表，比如韩简、栾枝、士会等老臣，居然只说风凉话。大概是，郤芮、吕饴甥都不行了，我们这些老骨头哪里有办法？ 晋怀公明白，这是要我亲自来。 亲自来干嘛？亲自跑，去高梁国。 这是怀公唯一的办法。勃鞮跟着跑路，实践证明，勃鞮杀人不行，保护人也不行，因为没跑多远，怀公就被刺客杀了！因为晋文公可不会派勃鞮这样的人去，所以刺杀很成功！ 可怜的公子圉，过了半年的王侯瘾。 |
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三十八、晋文公治晋 有人是少年得志，有人是大器晚成。我们的晋文公是大器晚成2.0，超大器，超晚成。43岁（也有说41岁）才起步，外出流浪，19年后回到晋国。按照当时的人类寿命算起来，上天留给文公的时间不多了（比国足还少），中间还要扣除郤芮和吕饴甥造反造成的时间耽误。所以，上台并巩固君王位置的晋文公行使诸侯权力的速度就像是按了快进键，几乎是一件接着一件，而且都是大事件。没办法，“岁月不待人”，“寿命更不等人”啊，晋国朝堂上那些同样熬酿了十九年的智慧者（谋士）们也开启顶配的洞察力，从各类事情的蛛丝马迹中挑出最有肉的部分，三步并作两步，再一步一个脚印，只用了5年时间就让晋国、晋文公成为春秋事期含金量最高，24K的霸主。 题目是有点难，不过不好意思，他只是提前4年交卷了。后面呢?继续啊！做了霸主自然要去消费诸侯了! 老天：不算我制造的机会？ 壶叔的破罐子 在秦穆公第一次护送重耳回晋国，要过黄河的时候，负责给重耳携带行李的壶叔按照十几流浪的经验，把那些破碗破草席，碎布碎干粮“坏笾残豆、敝席破帷”收拾得整整齐齐，甚至一些没有喝完的酒也当做珍宝一样，都搬到船上。重耳看到后感觉很好笑，说，我马上要回去做晋君，吃香喝辣，你还要这些破烂东西做什么？快扔了吧！ 你这个傻傻的可爱的壶叔。 但是，在一旁的狐偃却很担忧，重耳老公子还没有得到富贵就开始嫌弃这些贫贱的东西。我们这些追随他一起吃苦的人不一样是糟糠之臣吗？ 不行，要赶紧防范于未然。先矫情一下。 狐偃说，公子啊，过了黄河就是晋国，外面有秦国在护送，里面有晋臣在迎接，我跟过去也没什么用了，还是留在秦国吧！ （那你留在秦国又有什么用？） 重耳吓了一跳：舅舅你怎么说这话？ 想不到，舅舅这么情绪化？这么听着像我老婆的语气？ 狐偃说，我觉得自己有罪。 重耳说，什么罪？ 狐偃说，我有三罪，一是在五鹿的时候，让你受困（吃土）；二是经过曹国、卫国的时候让你被羞辱（洗澡被偷窥）；三是趁你喝醉挟带你出齐国，触怒了你！ 重耳蒙圈了，这叫什么罪？这不是在邀功吗？ 狐偃又说，现在马上就要入晋了，我追随你这么多年，担惊受怕，身心耗尽了，就像那些破碗、破衣服、破摆布一样上不了台面，你留我没有什么用，放我走也不会有损失，所以请你答应就让我留在这里吧！ 哦！绕了半天，原来你是在这里等我啊！ 秦国：我就是收破碗、破衣服、破摆布？ 重耳听舅舅说的句句都含泪！马上明白了舅舅的意思，赶紧陪不是，“贫贱之交不可忘”，叫壶叔赶紧把那些这么有象征意义的纪念品重新装好，并标注“轻拿轻放”。并且，为了让狐偃放心，重耳还对黄河的河神发誓说，如果我忘了舅舅的功劳，而不和舅舅同甘共苦的话，子孙都不会昌盛了。 一个资深老情圣对他的小女朋友也是这么说的，“天打五雷轰，不得好死”等套词大家都耳熟能详！ 看不出来，我这舅舅还是个伤感的小王子啊！ 只是，在一旁看戏的介子推笑了，心里嘲笑狐偃。介子推认为重耳能得到晋国那是天命，你狐偃居然还敢认为是自己的功劳？ 是的，论矫情？呵呵，你等着，不要逼我出手。 |
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赏罚分明 重耳确实没有食言。在平定了叛乱，消除隐患后，晋文公开始了按股份分红。主要分为原始股、新三板、上市股三个等次。“以从亡为首功，送款者次之，迎降者又次之。”“三等之中，又各别其劳之轻重，而上下其赏。” 第一等从亡者，就是跟着重耳出去流浪19年，属于创业合作伙伴，以赵衰、狐偃为最，其他狐毛、胥臣、魏犨、狐射姑、先轸、颠颉，按照排名顺序，功劳分量也递减。第二等送款者，就是暗地里向当时还在楚国、秦国的重耳送秋波示好的晋国大臣，属于风险投资资金，以栾枝、郤溱为最，其他士会、舟之侨、孙伯纠、祁满等，同样按照排名顺序递减。第三等迎降者，就是重耳渡过黄河，出国门迎接的晋国大臣，属于打到新股运气不错的散户，以郤步扬、韩简为最，其他梁繇靡、家仆徒、郤乞、先蔑、屠击等，还是按照排名顺序递减。 奖励什么？主要是地！没地（封地）的就赐地，有地的就多加一点，或者帽子换大一点（提拔）。 重耳又念想起自己外公狐突，他为了自己（事业）而被晋怀公冤杀逼死。文公就在晋阳之外的马鞍山立了狐突庙，用死人效应带动活人，后人因此取名叫狐突山。 那这样封赏是不是有人不服？许多人只有猜测，有说这样排名是按照能力，有说是按照身高，有说是按照勤奋，有说是按照长相？ 当然有人不服！明明是领导你自己说了算吗？ 晋文公就发布诏令说，“如果有谁认为自己的功劳忘了（没有受到）表彰，请他自己来说明。” 小臣壶叔（就是那个收破烂，不忍心丢的小侍）就跑去说，我从蒲城开始就追随主公，到处流浪，脚皮都破了（足踵俱裂），你们住下来，我就负责伺候你们吃饭，要是出去，我就准备车马，为什么主公公布从亡的名单却没有我？ 问的好！ 我来给你解释，你听好，大家也一起听好！ 文公说，教导我以仁义，让我感觉如肺腑开通，拨云见日，醐醍灌顶的人，此受上赏；辅助我以谋议，使我不会被诸侯看不起的人，此受次赏；能冒矢石，敢于冲锋，以身保卫我的人，复受次赏（三等）。总结就是上赏赏德，其次赏才，再者赏功。像你这样有奔走之劳，匹夫之力，还要排在后面。等到三赏之后，我会开始考虑你们的事” 这话是说给壶叔听的？更是说给其他人听，因为随行的人，拥护的人，对于君王来说，都很重要。可是秩序的规则要求总是必须排出一个“三六九等”出来，这是帝王（领导）最重要的事，也是最考验领导能力的事情。如何用人，文公要给出一个基本的规则，一个能说服大多数人的规则。 这个规则可行！ 在春秋时期，德还是很受到推崇，尤其是在“霸王秩序”下，德是头号武器。有德的武力叫霸王，无德的武力叫恶霸。另外，对于自己那班曾经共患难的兄弟们，也要给出一个与国策（从德到霸）一致的判定标准才能使得国策朝政合二为一。实际上，魏犨、颠颉二人，自恃才勇，看见赵衰、狐偃都是文臣，只是凭借一张嘴能事，排名却在自己之上，心中不爽，常常发牢骚，有怨言。 文公看在他们的功劳上，也不计较了，这就是区别！ 魏犨、颠颉：顺序没问题，但为什么说我们就没有德？没有才？我们不过只是勇得太突出而已，我数学学得好，不代表我语文就差啊！ 文公：你提问就说明你们不够德。（怎么较真） 魏犨、颠颉：我们也是孝子啊！ 文公：还说，果然没才！（看不出老大的意思） 其实这个规则本身肯定没问题，最大的问题是你事后公布，而不是事先约定。如果你在开始流亡的时候，就宣布如果有一天我能得国，那么我将按照以下的顺序进行奖励。这样才公平。 但这样公平是有了，事情却做不下去了。比如那个壶叔还会傻傻地去天天收拾行李吗？他肯定选择回家念书，或者学点武功，再不行就请人背一遍《周礼》再出发。那结果呢？一堆流浪的汉子全是有德的！书生，百无一用是书生！ 所以，公平这事，说说可以，不能较真。大自然的逻辑里根本就没有绝对的公平，你人类社会里如果只谈公平就容易进死角。 |
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【公平】和“平等”这类词，理解比要求重要。其实这是一个政治的词语，不是管理的词。换句话说，他们是政治对手之间较量的武器，不是用来实践可行的准则。 许多人把公平理解成绝对的概念，如一碗水端平，但多劳多得可以吧？那我问你多得多少算公平？哪里有标准？科学家多劳，明星多劳，摆地摊的多劳，那么他们的报酬如何才公平？这是程度的问题。 还有时间的问题，比如今天给你100元给他200，你不高兴，但是昨天你拿了200，他才100你不说。所以要在一定的时间内体现最终公平，这就是邓公说的让一部分人先富起来，再带动后富的人，最终实现共同富裕。但问题是这个时间要多久的跨度？先富10年，20年，还是100年？这个哪里能计算得出标准？因为每个人的心里耐力和期待不一样啊。 除了程度和时间，还有一个空间的问题，大工一天500，小工一天300，按个人你们不公平，可是按照组合呢？一个夫妻档组合成的打工，我所有都给800不就是公平吗？ 所以，公平永远只是相对的概念。和当事人的心里期待，承受能力有关，只有把公平的手段和当事人的愿意结合起来，才有意义。公知们习惯（喜欢）断章取义，单单讨论公平本身，却忘记了他本身就是一个悖论的词汇。【63】 重耳六十多岁，他才不傻。他知道公平可用但不可依靠，能利用但不能依靠。他需要列出一条适合主流价值观的基本准则就可以，这个准则的重点不是向后看，而是向前看，要对自己以后的治国有利，才是最重要的解释。 |
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