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[春秋战国][第1页] |
| 作者:白闹001 |
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如果要在战国时期里把“战神”这一最牛称号评给谁，我想非白起莫属。更可以说，不仅是战国，就算是整个中国古代史，白起也当之无愧。白起，他是一个完全凭自己的战功从一名士兵成长为秦国最高军事长官的将军，他是中国古代历史上战功最为辉煌的将军，战国时期最为显赫的大将。他戎马一生，大小七十余战，未尝一败，歼灭六国军队一百余万，夺取城池大小七十余座，打到后来，六果将领闻‘白’色变，都不敢与之交战。 昭王十三年，而白起为左庶长，将而击韩之新城。 其明年，白起为左更，攻韩、魏於伊阙，斩首二十四万，又虏其将公孙喜，拔五城。起迁为国尉。 明年，白起为大良造。攻魏，拔之，取城小大六十一。 明年，起与客卿错攻垣城，拔之。 后五年，白起攻赵，拔光狼城。 后七年，白起攻楚，拔鄢、邓五城。 其明年，攻楚，拔郢，烧夷陵，遂东至竟陵。楚王亡去郢，东走徙陈。秦以郢为南郡。白起迁为武安君。 昭王三十四年，白起攻魏，拔华阳，走芒卯，而虏三晋将，斩首十三万。与赵将贾偃战，沈其卒二万人於河中。 昭王四十三年，白起攻韩陉城，拔五城，斩首五万。 四十四年，白起攻南阳太行道，绝之。 四十五年，伐韩之野王。野王降秦，上党道绝。 秦昭王四十六年，秦使武安君攻长平。赵括出兵击秦师。武安君出轻兵击之，赵战不利。因筑壁坚守，以待救至，粮道绝。赵军食绝四十六日，赵括自出锐卒搏战，秦人射杀之。赵师大败，斩虏四十五万人，赵人大震。 如果要用一个字来形容白起的作战特点，那就是‘狠’。白起每次作战，战必求歼，六国军队死在他手下的不下百万。打下楚国都城后，挖了楚王的祖坟，再放火烧了墓地。处处显示其狠劲。 接下来我们细细讲讲白起的用兵特点，首先是他打仗都是以歼灭敌人的有生力量为作战目的。其二是他不墨守成规，敢于打破常规。白起在冬天奇袭魏国河内，首开冬战先例，打破了冬日不用兵的战争常识。在长平之战中他又一反兵书上所说的“十则围之”的法则，竟然能以一比一的兵力包围对方，其大胆的作战手法令人无比震撼。其三，他从不打防御战。纵观白起一生所指挥的战役，全部都是以进攻为主。其四，白起十分善于指挥大规模兵团作战，骑兵、步卒、弓手、轻骑、重甲在他的指挥下游刃有余，引领、分割、包超、围歼同时运用。 可以说，白起是四大名将中最具个人魅力的将军，他完全凭个人奋斗成为秦国的大将；一生攻城掠地，所向披靡，无人可挡；他用兵以狠，杀人如麻，铁血冷酷。虽然他最终被秦王赐死，但他至死都坚持自己的军事主张，不忍为败军之将，不惜公然抗命，以至付出自己的生命。白起是不幸的，因为他出生在了中国，中国是一个儒家文化很深的国家，所以，像白起这种杀人不眨眼的“异类”是很难被后世所接受的，被后人渐渐遗忘了，即便白起是中国五千年古代史上最强悍的将军。如果白起要是出生在西方或日本，那西方的“战略之父”就不是汉尼拔了，靖国神社里也会有他的一席之地。 而我只想说，中国，可以有很多的王翦，很多的乐毅，但永远只有一个白起。 |
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华夏战神传统说是刑天和蚩尤， 其共同点都是“为战而生，以战而死，神勇逆天，舍我其谁。” 白起是否符合？ |
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人屠更形象 |
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要讨论一个职业军人是否出色，应该先从军人的基本要素出发，例如：战功、将才、军事历程等。至于性格、人品之类，是相对次要的。那些存在极大争议，永远都不可能得出结论的如“战争的破坏性”“战争中的人性”“战争中的反思”等问题，要钻牛角尖是在浪费时间。试问，一个将军如果打不了胜仗，空有圣贤之品、君子之德，又该不该说是个好军人呢？恐怕只能说是一个极好的人，而和一个军人的角色挂不上钩。白起并非圣贤，仅仅是一个好军人好将军罢了。 |
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战争就是这样，要死人，会有骇人听闻的惨剧，白起没有选择，身为军人的他必须避免妇人之仁、优柔寡断。他对情况的判断也是准确的，秦军远道而来，四十万人战俘根本不可能带回秦国。“前秦已拔上党郡，上党民不乐为秦而归赵。赵卒反覆，非尽杀之，恐为乱。”武安君对形势看得透，四十万人的生死，犹岂是他个人的慈悲与否所能决定的。 后人也许会说，这是失人心之举，这样的胜利会有极坏的后果。几十年后，项羽同样坑杀乐二十余万秦降卒，而大失天下人心，失道而寡助，最终速亡。但情况是不同的，白起时，天下势在统一，秦伤了赵人心，却应了历史，加速了统一步伐；项羽时，天下厌暴秦久矣，项羽这一埋，也埋了百姓的希望，认为项羽与秦无贰，后果当然是灭亡。白起为将，项羽为王，情况当有所不同。 |
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司马迁评价白起用兵“料敌合变，声震天下。”而白起一身无数的胜仗是无愧于此的。长平一役，白起中途受命而赴长平，现是于应侯范睢配合，用离间计使赵国撤下了坚守不出的老将廉颇，然后出两支奇兵，一支引新将赵括深入包围，一支截断赵军壁垒和粮道，最终围而歼之。这几方面人们是比较熟悉的，也都持肯定态度。 白起的命运是悲惨的，战功卓著，为秦的天下立下了汗马功劳的他，却依然还是落了个良狗烹的下场。自刎之前，白起叹道：“我固当死。” 可见司马迁在大肆指责秦国暴政的同时并没有指责秦国将领的意思，反倒同情白起。我认为在司马迁的眼里秦国的军功制就是一台杀人机器，而秦国的将领只不过是机器里的刀片。锋利时可以用，不锋利了就可以扔掉了！ |
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白起的命运也有其必然性。 到了战国，社会阶层发生了巨大变化。 而白起正是身处士阶层兴起的洪流中，即是从君主、卿大夫、士这样的三曾整齐有序的社会结构中的最底层，也就是介于权力集团与被统治集团之间的地位，去冲击旧有结构。“而当这个阶层开始认识到他们是一个新的精选群体、新的精英，从而培养出了自我尊重意识。组成了一个超越国界、遍及中国各地的阶级”。可见，白起就是这样一个有“自我尊重意识的”新兴力量代表，本来就是矛盾的结合体。资深的“士”看不起君主是很自然的事，也是问题的关键。因为日益向中央集中的国家权力是不能容忍的。这也是为什么乐毅，廉颇，李牧，甚至包括信陵君等能会被“反间计”无情的打倒的原因吧。相比之下，王翦灭楚前向嬴政提出的那些鸡毛蒜皮的小要求，也能够证明这些了（如果做的不好，前面的几位仁兄可能就是榜样呦）。 |
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白起，有一个已经是天人共怒了。 |
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吴一其随 |
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论数据，白起除了占了远古杀人注水，账面100万之外，还有什么？论自损，长平死一半多其余几次大战被成为损失不计其数，论对手，没一个独立打赢过胜仗的，论效率，35年70多城，一个势力，哪怕最弱的也没解决。论难度，打号称损失7，8成的赵国的邯郸，死活不敢打。最后畏敌被杀。这种水平也能叫战神？ |
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第二张有点像财神。。。 |
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虽然板砖多多但还是蛮有文学价值的。。。至情 |
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吴起 |
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蚩尤，公认的 |
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白起吗，呵呵 |
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我更喜欢李牧和蒙恬，他们打的都是和异族的战争。 |
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飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。 这句话太经典了，千古以来永恒不变的政治理论 |
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如果他听了君王的话去打邯郸之战不就拜了麻。 |
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顶我白起大老爷，但个人还是矢志不渝孙武脑残粉 |
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白起说过，打仗不仅要注重战场之内的状况，战场之外也是决定战争是否胜利的重要因素。白起就是为战争而生的，他对战争的痴迷程度无人能及 |
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不知道 |
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拜托...别在春秋战国讲儒家ok？ |
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在吗 |
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深山里的一颗草: 那道家、释家、民间会不会受统治阶层的误导，毕竟统治阶层的喜好也会改变一些事实，也有这种可能，对吧？历史有很多的谜团，所以我们要有这种根据常理推断的疑问精神嘛 不战屈人99: 历史是有很多的谜团，所以要举据推断的精神，而非无据的神经。汉朝统治阶层是有一定的话语权，但其更有理由黑项羽，况且史载并无诋毁白起之词。道家释家民间的推崇项羽肯定不是没有理由的。 深山里的一颗草: 汉朝也可黑秦国啊，既然有可能黑秦国，就可能黑它的全部 不战屈人99: 如你言，那秦穆公百里奚都是一团黑的了。 |
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汉代古籍史载，有黑项羽却没黑白起。 而华夏两千年来，道释民间却多推崇项羽并尊为神，而骂白起。 原因很明显，世人的眼睛和感知。 项羽所为是灭秦而救世，由于关中少男丁几乎沦为女儿国，汉代徙六国大族以填之，既然关中大多是楚齐三晋后裔，那除了错认祖宗的史盲们有谁会没事骂项羽。 白起所为就没这好运气，反之其祸及的却是广大幸存的世人，那自然逃不了被骂成豆腐。 |
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白起用了三十年折损数十万，也没能赶上项羽三年的战绩战效，当然这也是原因之一。史评项羽，先曰近古未尝有，后言亘古无伦，势必包括对白起的超越。 |
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白起？ 呵呵一笑 杀敌一千 自损八百 |
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呵呵，白起杀敌一千，自损八百！白起杀敌保守一百万，自损八十万。秦国百万大军于此损失殆尽，后来统一六国战争，光对付楚国就先后动用八十万大军。照这么推论，秦国人必须要像猪狗一样能够一胎多生！ 网络神论总是杀不完，死不绝。；不学无术，对个人言论毫不负责之徒总是要瞎瞎显摆，将丑性暴露到极致！ |
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战神应该是超越军事家的一个称号。军事家是基于军事、政治、人格、思想为一体的卓越人才，光能干架，一个人干叫保镖，一群人叫群殴，一大群人叫打仗。军事是政治的延伸，绝不仅仅是打仗这么简单。所以，我认为战神这个称呼应该给王翦。 |
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