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[三国]都说屠城不可原谅，那为何靠屠城建立的王朝还能延续400年？[第1页] |
| 作者:psyphiroth |
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而这样的王朝灭亡了，扯起兴复的大旗也能流芳百世？ |
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德国也屠了，不过人家有承认，有认错。白起也屠了，不过粉丝没出来洗白。大众不原谅的是屠了说没屠，还说会流芳百世的。 |
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元清表示呵呵 |
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建立400年的国家？ 只有东周存在了四百年以上 再说谁靠屠城能有百年以上？ 其包括制度、军事、政治、文化诸多方面 想流芳千古就搞兴复 这分明是儒家复古那套，尧舜禹汤 我看这不是谈原谅，是压根就不承认吧 因果太混乱了 能流芳千古的该是什么样的人，也不想想 |
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那你不得反思下 |
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怎么说呢，先入为主呗。像我看演义喜欢上的三国，对诸葛、蜀汉等人物持有好感，并有一定印象。 所以会站在蜀汉人物角度进行辩护，至于吴魏，会有些看不起。 但看完史书后，从全局看，事情好像跟自己的印象不是一回事。 之后，我虽然不站吴魏角度说话，但也不会刻意去捧吹蜀汉了。 但蜀的好感还是仍在，就像很多人崇祖崇汉心理，发现这些事情自然很难说，所以千方百计找说法来瞒过自己。 |
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除了一些丧心病狂的屠城，历史上大多数屠城都含有政治意义，或是震慑敌人，或是掠夺物资，或者清理敌后，或是削弱敌人战争潜力。举个例子，刘邦和项羽都屠城，但他们屠的是秦国人而不是楚国人，这跟中国人屠日本人一个道理，所以并不妨碍刘邦建立伟大的汉朝，只要不要随便屠杀自己人就行了，至于敌国人，没必要去考虑太多，过于对敌人强调道德只会束缚自己的手脚。 |
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汉朝屠谁了？ |
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那就让项羽赢得了，让他屠个痛快 |
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1.“南攻颍阳,屠之”。“沛公将数万人已屠武关。”“项梁使沛公及项羽别攻城阳，屠之。”——《高祖本纪》暨《秦始皇本纪》 2. 从攻项籍，屠煮枣。——《史记·九十五·樊郦滕灌列传第三十五》 3.屠胡陵。——《史记·九十五·樊郦滕灌列传第三十五》 4.击陈豨，屠马邑——《史记·卷五十七·绛侯周勃世家第二十七》 5.燕王卢绾反，勃以相国代樊哙将，击下蓟，得绾大将抵、丞相偃、守陉、太尉弱、御史大夫施，屠浑都。——《史记·卷五十七·绛侯周勃世家第二十七》 6.柴将军屠参合，斩韩王信。——《史记·韩信卢绾列传》 7.刘贾军从寿春并行，屠城父。——《史记·卷七·项羽本纪第七》 十一月，刘贾南渡淮，围寿春，遣人诱楚大司马周殷。殷畔楚，以舒屠六，举九江兵迎黥布，并行屠城父，随刘贾皆会。——《资治通鉴·卷十一·汉纪三》 8.大司马周殷叛楚,以舒屠六。——《史记·卷七·项羽本纪第七》 网上找的几个例子。至于这个"屠"指的是屠杀士兵还是屠杀平民甚至只是攻克的意思，不做评论。 |
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1.【岑降吴汉。乃夷述妻子，尽灭公孙氏，并族延岑。遂放兵大掠，焚述宫室】——《后汉书.隗嚣公孙述列传》 【冬十一月戊寅，吴汉、臧宫与公孙述战于成都，大破之。述被创，夜死。辛巳，吴汉屠成都，夷述宗族及延岑等。】——《后汉书 光武帝纪》 2.【更始诸将各 拥兵据南阳诸城。帝遣吴汉伐之，汉军所过多侵暴】——《后汉书 吴汉传》 【时，破虏将军邓奉谒归新野， 怒吴汉掠其乡里，遂反，击破汉军，获其辎重，屯据淯阳，与诸贼合从】——《后汉书·岑彭传》 3.【弇凡所平郡四十六，屠城三百，未常挫折】——《后汉书.耿弇列传》 刘秀的例子 |
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因为刘邦屠完有统一文景 曹操屠完有九品中正 |
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古代图图是很常见的事情，只能说时代的局限性 |
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刘邦相对于项羽要仁慈多了，而且打天下哪有不杀人的？ |
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当一个人有其他优点的时候就能相应淡化缺点 |
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