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[三国]看了吧里一些人的言论[第1页] |
作者:未命名的雪啊 |
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看起来头头是道,其实毫无营养,一家之言都算不上。 比如诸葛亮不仕曹,是因为他不想从小县令做起? 典型的自以为是+本末倒置,由结果反推原因,还是没有任何依据和分析的反推。说白了,就是看到什么就是什么。没有一点自己思考。 |
跟现在的大部分喷子一样,以非主流观点为主心骨(尤其是易x天) 看到一个新奇观点,就迫不及待到处吹嘘。 既没有独立思考,也没有深入研究。只会鹦鹉学舌。 |
诸葛亮自诩管仲乐毅 他不想从基层慢慢爬上去 而是成为跟管仲乐毅一样的二把手 能独立领导大军团的角色 他觉得这样他才能发挥全部才干 就当时的情况别说仕曹 仕谁都不可能给他这种飞升的机会 除了刘备这种没地盘没战略规划的人 |
诸葛亮就算去曹操那,也不可能从个县令做起吧!曹操这点识人之能都没有?也太看不起曹操了! |
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虚空索敌 |
不吹就是黑咯 诸葛亮去曹操那里。曹操叫荀彧把位子让给诸葛亮坐可好? 荆州大士族蒯越去了曹操那里当了光禄勋,蔡瑁当了长水校尉。这2个都是和曹操有交情的 你诸葛亮是荆州大士族吗?不是是流亡北士。 你诸葛亮是颍川士族吗?也不是 你诸葛亮和曹操有关系吗?也没有关系吧。 那你凭什么一去就立足曹操的核心圈? 以上几条同样适用于孙权。 所以不光诸葛亮,荆州中小士族投靠刘备,一方面刘备的确有人格魅力,更核心的利益是跟刘备提升空间比孙权和曹操大 |
诸葛亮就算是死也不会去曹操那里 |
笑死了~诸葛跟刘备不是为了能更容易进入决策层是为了啥?匡扶汉室吗?别自作多情了,刘表可比刘备的宗室身份实在多了,还是诸葛的妻姨夫,实力也比刘备强,为啥不跟刘表呢还不是因为进不了刘表的决策层 |
如果按现在的套路,诸葛亮去刘备那里应聘,履历竟然是:无。 而后就想直接当高管。 |
不然呢?非得是诸葛亮心怀汉室一心想着跟刘备?还是曹操屠徐州的残暴行径让诸葛亮彻底与曹操决裂? 不是你喜欢的言论连一家之言都算不上?那《袁子》和《魏略》算啥。 《袁子》曰:张子布荐亮于孙权,亮不肯留。人问其故,曰:“孙将军可谓人主,然观其度,能贤亮而不能尽亮,吾是以不留。” 魏略曰:亮在荆州,以建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱游学,三人务於精熟,而亮独观其大略。每晨夜从容,常抱膝长啸,而谓三人曰:"卿三人仕进可至刺史郡守也。"三人问其所至,亮但笑而不言。后公威思乡里,欲北归,亮谓之曰:"中国饶士大夫,遨游何必故乡邪!" 魏略曰:及荆州内附,孔明与刘备相随去,福与韬俱来北。至黄初中,韬仕历郡守、典农校尉,福至右中郎将、御史中丞。逮大和中,诸葛亮出陇右,闻元直、广元仕财如此,叹曰:"魏殊多士邪!何彼二人不见用乎?" 至少根据袁子和魏略,诸葛亮本人就是觉得曹魏和东吴竞争激烈所以不去的。当然了,在你们粉丝眼里这连一家之言都算不上嘛。 |
一个人当时的选择,永远是个人经历与环境因素造就的结果。绝不是单一原因就能简述的。 诸葛亮不仕曹是为了混权力核心圈,是原因,但只是其一。仕曹仕孙混不上,难道仕刘就一定混得上核心圈?曹操大兵压境,是个人都看得出差距,仕刘结果万一是完蛋呢?为了一个虚无缥缈的画饼然后过把瘾就死? 诸葛亮没和蔡瑁蒯越一样,除了所谓雄心。当然还有早年在徐州被曹军害的背井离乡家道中落的事。说这个不重要的,陆逊后面为什么和孙权那么拧巴,孙权为什么一定要把陆逊往***,也都没必要。毕竟死个自家人,自家被害的家破人亡,和雄心一比,也根本不算什么。 |
还是有些依据的,自比管、乐。说明对自己定位高,三顾才出山。否则刘备第一次访问,就可以回访了。比起某些没有任何依据的要好。当然,这也仅仅是个人观点,那些逼人接受自己观点才是有毛病。信的人自然信,不信的人也自然有不信的理由。 |
诸葛亮祖籍徐州琅琊。春秋时属齐国。 他从小受齐鲁儒学影响,每自比管仲乐毅(仁政治齐)。 193年,曹操屠徐州。这一年,诸葛亮12岁左右。 即使是东汉末年,这个儒学权威性严重削弱的时候,屠杀手无寸铁的百姓的行为,也是一个抹不去的污点。 早年为避战乱,诸葛兄弟投奔叔父诸葛玄。后来诸葛瑾去了江东豫章(原太守诸葛玄),诸葛亮去了荆州襄阳(诸葛玄这时投靠好友刘表)。 荆襄地区,土地肥沃,经济发达,战乱较少。刘表还在这里开立学宫,延揽人才,是避难的理想选择。 三国时期这里还发生了许多重要战役。 197年,诸葛玄去世,诸葛亮隐居南阳。 201年,诸葛亮加冠成人。同年,刘备投靠刘表。 207年,刘备三顾茅庐,诸葛亮出仕刘备。这一年,诸葛亮26岁。 所以诸葛亮生于琅琊,耳濡目染山东齐鲁的儒学文化和人物事迹,向往仁政。为了避难投靠襄阳叔父诸葛玄,在荆州认识了一批饱学之士,也积累了不少关系。 在197-207长达10年的隐居时间里,曹操擒吕布,降张绣,败袁绍,破乌桓,统一北方。 当时只剩下江东孙权,荆州刘表,益州刘璋,西凉马腾韩遂,汉中张鲁。 诸葛亮积累的关系,可以去曹操(族兄诸葛诞),孙权(胞兄诸葛瑾),刘表(妻黄氏姐夫蒯氏)任何一方。 不仕孙权,诸葛亮的理由是“孙将军可谓人主,然观其度,能贤亮而不能尽亮”。 江东四大家族,顾陆朱张,是东吴真正的根本。换句话说,四大家族根深蒂固,权力大,并且人才济济,在孙权制衡下,把江东治理的好好的。诸葛亮去东吴,处处掣肘,发挥的作用有限。 不仕曹操,难道仅仅因为能力有限,去了只能当个小县令?恐怕不能让人信服。 北方曹操的士族势力,比江东更大,人才也更多。即使曹操能知人善任,破格提拔,但是诸葛亮与曹操的主张完全背道而驰。去了也免不了和荀彧一个下场。 当时的刘备一穷二白。而这也是诸葛亮最看中的,没有士族势力掣肘,可以全力以赴施展抱负。 以诸葛亮之能,可以治理好一个国家,前提是主公对他完全信任,才能放开手脚,成就功业。 就像商鞅与秦孝公。商鞅去其他任何一国,国君都不会完全信他用他,因为有底子,有复杂的士族关系掣肘。只有最穷的秦国,最适合变法,能长期坚持变法,能施展自己才华。 |
刘备和诸葛亮相性相吸。刘备有说“以人为本”,诸葛亮崇拜管仲,前后管学整理有一部著作《管子》里面也提到管仲和齐宣王对话“以人为本”。糜竺在刘备所部广陵自食惨况时倾其所有,而诸葛亮为刘备在南阳郡扩充实力奔走,他们都不是心理扭曲者。糜竺和诸葛亮自身都有巨大能量,不为曹操而助刘备可见他们心之所向。 《管子》提到?四维:”礼”“义”“廉”“耻”与国之重。“一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。” 刘备糜竺诸葛亮心中有“一维复则起,二维复则立,三维复则匡,四维复则正”之志。 |
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