[唐朝] 关于所谓王夫之『黑唐』言论的原文及译文[第1页]

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[唐朝]关于所谓王夫之『黑唐』言论的原文及译文[第1页]

作者:落尘听风

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日前唐吧内有吧友贴出所谓王夫之黑唐言论的一段话：『唐无三代牧伯帅长之援，无深仁大计、建民、固本、清族类、拒外侮之谋』，引发不少讨论。但浏览全贴，却不见有完整引述船山先生《黄书》原文的；而网上百度这段文字，居然有言是出自《明夷待访录》，实觉误导之深。因而在此整理船山先生原文及前人译文，供有兴趣并真正能沉下心来体会古人心意的吧友们品读。

船山先生镇楼

译文：
遵循古制。继承天命而称圣王者，是本于轩辕之治，建国黄中，消除间气异类带来的灾难，扶长中夏之民而入尽其才，治国之道就完备了。
有人指出：“古代孔夫子鉴于祸乱，表明自己的希望和忧虑，申明圣王之道，写了《春秋》，后代儒家发展他的学说，以董仲舒、胡安国为最多，无不提倡端正道谊，反对权谋。现在你所写的这些，有些不是这样。提倡以功业、武力为固国之本，以法令禁止为治国措施，即使讲明理，也衍而论其数，虽然也反复讲仁义，重视道德教化，引伸性命之说，探求天地之本源，恐仍不符合《春秋》的尺度啊！”
我回答道：“为何这样说呢？民初生之时，自结成群，远离灾害。摈弃夷狄，统建君长，所以仁是指自爱同类，义是指自制其伦，强干自助，借以聚集中国的元气也。如今族类不能自保自固，哪还有仁义可谈！”
他又说：“《宰制》所谋，以传无穷，必需通明变化之理，以免固定僵化。汉朝兴起于西京长安，中兴于洛阳，你所说的以燕京为会同之都，不就是要固定吗？”
我回答道：“当君王者根据阴阳测定风雨，建都城，做宰治之主，无不选气机深厚的地方以巩固自然之实宇，所以伏羲，神农建都，或建于陈（河南淮阳），或建于鲁（山东曲阜）、平阳（山西临汾西南）、蒲坂（山西永济北）、安邑（山西夏县）、耿（山西吉县）、相（河南安阳），靠着河东北，作为建都之地。长安（今西安市）、洛阳、大梁（今开封市）之地，后来君王都曾建都。几百年以后地力衰竭，渐渐变为薄卤。如今燕苏之地，受天命而兴国者，金、元虽不足称数，明永乐建都于此，水土未有变薄，天命之气聚集，天子守边，四方来辅。后来的帝都，当然要在此地区，以光赞我成祖的功业。”
他又说：“贤哲之制度没乱，庸愚之谋已经产生了，立说一般都是这样。今你所撰写的这些文章，放在几十年前，可以救保明朝的国基吗？现在明亡之后，国运斩绝，待事后论述事先的过失，为求鉴戒，正所谓丢失鱼之后而去寻找捕鱼的工具呀！”
我回答道：“孔子写《春秋》，对定公、哀公之间多评论。谈当时的事，世人对我都不理解，因而慨然而书写，且也希望借此以劝戒后人。过去在太平年代里，祸乱还未形成，效法祖宗，遵从先王，才是良发。尽管你为未来担心而痛哭流涕地劝谏，说了难听的逆耳言，到头来必给自己招来灾祸。天下相互效法，谁能区别美玉和似玉的石头？随时间推移而皇朝的缓带散断了，朝廷天命沦灭，于是为其失败而痛心，推究其原因，始于秦，沿于宋，以自毁其国，推初弱丧，皆有道理。故哀怨系心，忧愤填胸，希望纠正它的自失之处，以求返回到轩辕黄帝之治。并翘首企望圣明皇帝出现，当好中国的天子，推行教化，制定法制，以审卫中国，而终确定夷狄。则我虽身死，灵魂也为之欢乐啊。”
今年岁德在丙，当属火运，北斗柄指东辰，春天已经到了。中国命运，原是秉承上天的。王氏出于太原世系，历代相绵延，为汉族已故的皇帝捐出自己的忠效，悲愤穷愁，退而论之焉。圣明的皇帝，远远地流离迁徒，待之
将来，须年岁长久啊。《黄书》所以流传，意即在此。

——— 结束，有读完的仁人君子请留个印 ~

当代学者有评价说：
『王船山的《黄书》，是一本政治理论著作，书中对黄帝的事功和品德给予了很高的评价。由于此书中蕴含了极为丰富的民族主义思想，所以到了清代末年的反抗满洲贵族的革命斗争中，成了当时掀起的一股尊黄思潮的酵母。』
『王船山的《黄书》既歌颂了黄帝的事功，又称颂了黄帝的美德，其中所包含之深厚的民族主义思想，对于辛亥革命前出现的尊黄思潮，起了酵母作用。』

先说下个人理解，谨作抛砖。
船山先生原意当是有效制约和抵抗异族除中央拥有一定力量外，还应加强边防和地区本身的力量。这样在一旦边疆有事时，当地将领可根据实际情况做出及时有力的反应，而不致被动。
在唐朝的情形则是中央政府本来没有把民族的区分看得很重，而府兵制又趋于没落，但就是由于边疆将领被授予了【得专措置】的权力，所以对异族的制约还是成功的。只是最后权力过头了，才造成【逆行】。但即使如此，虽有石敬瑭的割地，中原仍能抵抗住契丹的侵略。
从整篇文章来看，虽不无些许偏激，但那是明末清初那个年代有血性的知识分子的本性，并没有什么存心黑唐的意味存在。

我就想知道译文的电子版一般去哪找。。有时候看不懂原文的一句话要满世界去找翻译。。
——来自爱贴吧 Windows Phone 客户端

先麻后看

除了《黄书》二字就没记住别的

看船山先生的大意，对唐朝整体上还是肯定的嘛，只是说唐朝做得过了，虽然防了外夷，却导致了节度使做大。

顶一个

先马后看

不明觉厉

看来船山先生很不喜欢宋啊。
当代宋被夸可能两个原因合在一起了：
1 公知喜欢宋，是因为文人受重视不受打击，同时宋代的和平主义也符合公知期望。并且宋当初都是被贬低的，现在抬高它也可彰显自己翻天妙手的创新思维。
2 民族主义者喜欢宋，因为宋被元灭亡了，宋越好，元的罪恶就越大。
不过按常规，当都在夸某个时代时，公知就会倒戈，而民族主义者也会厌恶宋的失败，所以感觉黑宋流行期快来了。

近代湖湘文化的开山鼻祖就是船山先生了。

船山先生看问题很深刻的，甚至穿透事物本质，于是被某些居心叵测者反过来解释，有意误导大众。

搞政治，阴谋家的、社会舆论家的言论都听不得。

咋感觉有民主共和的思想在里面呢？

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加:2021-07-08 12:09:08 更:2021-07-08 12:14:36

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