[唐朝] 唐朝官制科谱贴[第1页]

接着科谱一下唐代致仕(退休)官员的待遇问题
官员退休后的官衔是十分重要的，它直接关系到致仕官员俸禄料待遇和社会地位的高低。官衔越高，俸禄就越多，因此官衔和所能获得的物质待遇是直接挂钩的。
在唐代前期，较多地采用晋升散官阶的办法来提高致仕官员的待遇。龙朔二年令狐德棻致仕，加金紫光禄大夫。弘道元年薛元超致仕，亦加金紫光禄大夫。
在唐朝前期的散官阶具有相当重要的意义，官员的任职均与散阶有关。按旧唐书所记职事官是“随才录用”的，而“散位则一切以门荫结品，然后劳考进叙”。唐制“将‘考绩’与‘散阶的升降’紧密结合，而散位的高低具体地反映在各种官人待遇的等级中，散阶是“劳考进叙”的起码条件，所以唐代前期官员的致仕，加散官阶就成了最为重要且比较常见的办法。
从实际操作的情况看，给致仕官员所加的散官阶一般都与他们致仕之前所担任的职事官品级相当，比如秘书监虞世南，【十二年，又表请致仕，优制许之，仍授银青光禄大夫、弘文馆学士，禄赐防阁，并同京官职事。】银青光禄大夫，散阶亦是从三品。
再比如刘祥道职事官为司礼太常伯(以前的礼部尚书)，乾封元年致仕,致仕时加金紫光禄大夫，司礼太常伯是正三品职事官。金紫光禄大夫为正三品文散官。
也有所加散品高於职事品的。比如太子少师许敬宗在咸亨初以特进致仕。太子少师属于从二品职官，而特进属于正二品文散官。许敬宗致仕后所授散官比职事官高一个官阶。
也有所加散品低於职事品的，如韦思谦官为纳言(以前的侍中），为职事官正三品，致仕加太中大夫，太中大夫为从四品上阶的文散官，足足低了好几个官阶。

在唐代致仕年龄为七十，当然也有特殊情况，不到退休年龄而身体衰弱，不能维持正常工作者，可以提前致仕。比如高宗时，薛元超“以疾乞骸骨，加金紫光禄大夫，听致仕，其年冬卒，年六十二”。也有过了八十还在发挥余热的，比如唐休璟，在【景龙二年，致仕于家年力虽衰，进取弥锐。时尚宫贺娄氏颇关预国政，凭附者皆得宠荣，休璟乃为其子娶贺娄氏养女为妻，因以自达。由是起为太子少师、同中书门下三品，监修国史，仍封宋国公。休璟年逾八十，而不知止足，依托求进，为时所讥。】由此可见他老人家工作热情之高。明明都退休了，还挖空心思的【依托求进】。不过这样是要受到舆论指责，所以唐休璟“年逾八十，而不知止足，依托求进，为时所讥”。唐休璟直到八十五岁才又一次请求致仕。
五品以上官员退休由皇帝批准，六品以下官员退休则由尚书省批准。五品以上官员退休享受半俸，也有因皇帝特别恩典获全俸的致仕官员。

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五品以上官员退休由皇帝批准，六品以下官员退休则由尚书省批准。五品以上官员退休享受半俸，也有因皇帝特别恩典获全俸的致仕官员。
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修改，五品以上官员退休由皇帝批准，六品以下官员退休则向尚书省统一登记，向皇帝报批。
唐会要记载【凡请致仕。五品以上奏闻。六品以下由尚书省录奏。】
补充，唐文宗太和年间又作了新规定【自今以后常参官五品，外官四品者，然后许致仕，余停。】就是说只有京官五品，地方官四品以上级别的官吏，才有资格申请致仕。

唐代致仕官还占有永业田，唐代均田制规定，各个官阶的职事官拥有从六十顷到二顷不等的永业田。官吏致仕后政府会收回职分田，但永业田政府不会收回。

马克

还有些本来能享受到全俸料待遇的致仕官员，比如唐文宗时的大臣杨於陵，因年老退休，“三上表乞自退，诏迁尚书左仆射致仕，全给俸料。数月，上表固让，乞就半俸，许之。”（李翱《唐故金紫光禄大夫尚书右仆射致仕杨公墓志铭》，《全唐文》卷六三八）这在唐代众多官吏中实属难得。
唐代致仕官还可以享受到其余一些待遇。
查【册府元龟】记载玄宗开元五年十月诏曰："养老乞言人惟求旧尊儒尚齿风化攸先其致仕官所请物宜令所司专定一官勾当送至宅。“《唐会要》作“致仕官应物，令所由送至宅”
还有一些大臣在致仕时可以获得皇帝的物质赐予，开元时康希铣致仕，玄宗“赐衣一袭，并杂彩等。”贞元九年，太子右庶子、史馆修撰孔述睿致仕，德宗特地“赐帛五十疋，衣一袭。”元和七年杜佑致仕，宪宗遣中使“就佑第赐绢五百匹，钱五百千”。

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接下来科普唐代致仕官员的公乘问题。
致仕官退休还乡给公乘待遇，直至德宗时才作为特别恩典实施。唐德宗贞元九年，孔述睿致仕还乡，“故事，致仕还乡，不给公乘，上宠儒者，命给公乘遣之。”孔述睿恐怕算是唐代致仕官公乘还乡的第一人了吧。唐文宗时期滕珦致仕，想回老家，但由於路途遥远，恳请文宗特给长安至婺州的驿券，“使衰羸获安，光荣乡里”。唐文宗敕旨“宜假公乘，允其所请。自今以后，更有此类，便为定例。”给致仕官员公乘待遇在唐文宗时期成为定例。
在唐代致仕官员还能享受到'侍养"的待遇，唐高宗永徽元年八月诏:“文武五品以上解官充侍者,宜准致仕例,每给半禄并赐缣帛。”可见当时文武五品以上的解官充侍者的生活也是能得到政府保障的。玄宗开元五年十月规定：“致仕官子弟无京官者，其在外者听一人停官侍养。”
在唐代高级职事官有给防阁的制度，一品防阁九十六人，二品七十二人，三品四十八人，四品三十二人，五品二十四人。防阁是指为官员提供服务的人员。而某些致仕官员也能享受到'防阁"的待遇，比如虞世南致仕，“禄赐、防阁并同京官职事。”

在唐代致仕官员在某一特定时刻还能享受"泛恩”的恩典，比如唐高宗麟德三年的正月，改元乾封，"致仕老人朝朔望者，三品已上赐爵二等，四品以下、七品以上加阶，八品已下加一阶，勋一转。”
中宗即位：“五品以上致仕曾伏事先朝者，赐爵一级。”
唐玄宗开元十一年十一月：“升坛例内外文武官及致仕并前资陪位者赐勋一转。”
唐德宗贞元元年正月丁酉朔御含元殿受朝贺礼毕大赦天下以兴元二年为贞元元年，特敕"内外文武见任及致仕官三品已上赐爵一级四品已下加一阶白身人赐勋三转“

唐朝政府还在从其他一些非物质方面照顾致仕官员，比如贞观二年九月一日唐太宗诏：“内外文武群官，年老致仕抗表去职者，朝参之班宜在本品见任之上。”政府将朝参作为给予致仕官员的回报。
开元元年八月一日，右散骑常侍褚无量上疏中谈到：“臣伏见开府仪同三司，在三品前立，……诸致仕官，各于本司之上，则重亲尚齿，典礼式存。”八月五日，玄宗颁敕：“九族既睦。百官有序。至于班列。宜当分位。嗣王实光于主祭。国老有贵于乞言。比在朝仪。尚为闲杂。非所谓睦亲敦旧之义也。嗣王宜与开府仪同三司等致仕官。各居本司之上。用永为例程。"
据《公式令》规定“诸文武官朝参行立。二王后位在诸王侯上，余各依职事官品为叙。职事同者，以齿。致仕官各居本品之上。若职事与散官勋官合班，则文散官在当阶职事者之下。武散官次之，勋官又次之。官同者，异姓为后。若以爵为班者，爵同者亦准此。其男以上任文武官者，从文武班。若亲王嗣王任卑者职事，仍依本品。郡王任三品以下职事官，在同阶品上。自外无文武官者，嗣王在太子太保下，郡王次之，国公在正三品下，郡公在从三品下，县公在正四品下，侯在从四品下，伯在正五品下，子在从五品上，男在从五品下。即前资官被召及赴朝参，致仕者在本品见任上，以理解者在同品下。其在本司参集者，各依职事。诸散官三品以上在京者，正冬朝会依百官例，自余朝集及须别使，临时听敕进止。”明确用法令形式将致仕官朝参时居本品之上的规定固定了下来。
从唐玄宗时期开始致仕官员应该也可以佩鱼袋了。
查【旧唐书】记载可知:“高祖武德元年九月，改银菟符为银鱼符。高宗永徽二年五月，开府仪同三司及京官文武职事四品、五品，并给随身鱼。咸亨三年五月，五品已上赐新鱼袋，并饰以银。三品已上各赐金装刀子、砺石一具。垂拱二年正月，诸州都督刺史，并准京官带鱼袋。天授元年九月，改内外所佩鱼并作龟。久视元年十月，职事三品已上龟袋，宜用金饰，四品用银饰，五品用铜饰。上守下行，皆从官给。神龙元年二月，内外官五品已上依旧佩鱼袋。六月，郡王、嗣王特许佩金鱼袋。景龙三年八月，令特进佩鱼。散职佩鱼，自此始也。自武德已来，皆正员带阙官始佩鱼袋，员外、判试、检校自则天、中宗后始有之，皆不佩鱼。虽正员官得佩，亦去任及致仕即解去鱼袋。至开元九年，张嘉贞为中书令，奏诸致仕许终身佩鱼，以为荣宠。以理去任，亦听佩鱼袋。自后恩制赐赏绯紫，例兼鱼袋，谓之章服，因之佩鱼袋、服朱紫者众矣。"
唐玄宗开元九年，张嘉贞为中书令，奏诸致仕许终身佩鱼，以为荣宠。”从这时开始致仕官员应该也享受到了国家政策的特殊待遇。

31楼和32楼的截图均出自【唐代官员俸料钱的变化及对其政治生活的影响】一文。

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有没有TXT版啊，图片看的心累