[唐朝] 唐朝公主如狼似虎潜规则

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[唐朝]唐朝公主如狼似虎潜规则

作者:千影黯舞

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一楼百度。

碧落风烟外，瑶台道路赊。如何连帝苑，别自有仙家。
此地回鸾驾，缘溪转翠华。洞中开日月，窗里发云霞。
庭养冲天鹤，溪流上汉槎。种田生白玉，泥灶化丹砂。
谷静泉逾响，山深日易斜。御羹和石髓，香饭进胡麻。
大道今无外，长生讵有涯。还瞻九霄上，来往五云车。
——《奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制》

这首诗是大名鼎鼎的王维所作。王维在今天的人们说起来，地位似不及李白和杜甫。但在盛唐当时，王维的诗名却远在这两人之上。尤其是杜甫，当时只是一个籍籍无名的少陵野老罢了。说起来王维的诗作，可谓“诗中有画，画中有诗”，在唐代诗作中秀出丛林，历代名家无不叹服。林黛玉教香菱读诗，也说：“我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了……”王维的五律，确是一绝，只有孟浩然、老杜或可相比一二，其他人远远不如。
然而，本篇这首诗却也并不是特别出色。尤其是和王维集子中的其他诗句相比，无非就是用了一些道家的神仙术语来烘云托雾，非常谨慎恰当地恭维玉真公主罢了。虽然王维才华横溢，但在这应制诗的题材中却也缚手缚脚，大失才子本色。如果只看到这些，本诗当然就随手翻过，没有什么好看的了。但这里我们特意录出这首诗来聊聊，是因为王维和玉真公主之间有好多不得不说的故事。而且经江湖夜雨学刘心武谈红楼一样“大胆假设，胡乱求证”，竟然得出一个惊人的结论，那就是玉真公主曾“强暴”和“霸占”过王维，并影响了王维的一生。为什么这样说呢？

开元十九年，王维的妻子死去了。十有八九就是因王维被玉真公主霸占而气死的。或许是王维心中存在愧疚，或许是玉真公主不让他再娶，所以他后半生的三十年一直孤身未娶。此后，王维的仕途就一直大道通天，直到尚书右丞这样的官职。但对于王维来说，他的心中一直存在着一种苦闷。“一生几许伤心事，不向空门何处销”，王维本人这两句诗，就正是反映了他内心的痛苦，正是因为王维有这件难以启齿的羞辱之事，所以他一直内心处在忏悔，在寻求解脱。大家看历史上相当多的青楼名妓，人老珠黄以后，往往皈依佛门，寻求解脱，也是此理。了解到王维这个心结，再读他的诗，应该有一层更深的理解。
文章摘自《大唐碎片》

本人只是不负责任转贴啊，信不信由你。
老实说，对于唐代文学，我感到最可惜的两件事，一是王维没有和李白成为好友，二是韩愈和白居易没有成为好友。明明这两对之间有共同好友的，哎。

太宗弟妇屋内藏，
得道高僧伴高阳。
韦后榻下三思履，
太真儿媳侍君王。前有武后屋内藏，
后有太平找婿忙。
本以司晨就此断，
才知玉真如虎狼。这是别人作的诗，哈哈。

喜欢玉真公主

怎么能证明呢？我宁肯YY玉真和李白，我还是不信王维的那档子事。

我觉得唐代总是被误读，中国古代史也总是被误读。大家给各个朝代赋予一种个性，然后用这个个性去套这个朝代的每一个人每一件事，然后不断自我验证，强化自己的印象。果变成因，因又生成果，如此循环，形成历史信念。

唐代公主知多少，唯有淫者留其名---不淫也淫
非唐公主又多少，荒乱事迹无人评---淫也不淫
大概都是因为簪花仕女图的缘故吧。。。上明代夏季仕女图镇住簪花仕女图的“暑月披衫”

漫言风流皆唐出,人间欲念桃花国。
秦后不讳裙下士,汉武赐衣室外客。
李门广德节烈显,唐书彤史霜雪多。
玉真未必生疵疠,瑶池跨鸾遇张果。

我其实蛮佩服唐朝的女人的

玉真公主这个纯属野史吧？正史上没有一点这方面的暗示。

她的字也好听啊!
持盈...持淫?

越看越像野史，随手一打就是十五字