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[唐朝]观赏牡丹起源地,大唐长安牡丹及其文化盛况[第1页]

作者:家当一担挑
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《御定佩文斋广群芳谱》 【防盗历史】

 
《上苑牡丹赋并序》[宋]宋祁
“夫何牡丹之挺育,冠群葩以擅奇。历上古而隐景,逮中世而扬蕤。桐君之录兮,曾莫余毒。谢客之咏兮,盖殊尔知。有隋种艺之书,疏略而未载。子华绘素之笔,仿佛而传疑。盖神明其德,故隐显从时。昔、也始来,由皇唐之缀赏。”
 
《从唐诗看唐代长安牡丹文化的形成》付先召
“唐朝是中国牡丹文化形成的里程碑,长安是牡丹文化的孕育之地。它影响带动了各地牡丹的种植,保存了牡丹存续的文化基础。”
 
唐代牡丹兴盛本来就在长安啊,洛阳牡丹是北宋后才兴起的,主要还是靠欧阳修的那个《洛阳牡丹记》。
 
《牡丹赋 序》舒元舆

《说唐代牡丹》郭邵林
“唐高宗时,与皇后武则天祖籍并州毗邻的汾州众香寺种有牡丹,武后闻讯,移植于京师长安宫苑,始开牡丹观赏史之渐。此后,牡丹逐渐扩展到长安的衙署、寺庙及私人庭院,并移植到洛阳和江南地区。”
 
唯有牡丹真国色,花开时节动京城!
 
截频为纪录片《牡丹 》,赤裸裸的文化造假






【严防偷盗】
《新乐府序》白居易
序曰:凡九千二百五十二言,断为五十篇。篇无定句,句无定字,系于意,不系于文。首句标其目,卒章显其志,《诗》三百之义也。其辞质而径,欲见之者易谕也。其言直而切,欲闻之者深诫也。其事核而实,使采之者传信也。其体顺而肆,可以播于乐章歌曲也。总而言之,为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作也。元和四年,为左拾遗时作。
《牡丹芳-美天子忧农也》
牡丹芳,牡丹芳,黄金蕊绽红玉房。
千片赤英霞烂烂,百枝绛点灯煌煌。
照地初开锦绣段,当风不结兰麝囊。
仙人琪树白无色,王母桃花小不香。
宿露轻盈泛紫艳,朝阳照耀生红光。
红紫二色间深浅,向背万态随低昂。
映叶多情隐羞面,卧丛无力含醉妆。
低娇笑容疑掩口,凝思怨人如断肠。
浓姿贵彩信奇绝,杂卉乱花无比方。
石竹金钱何细碎,芙蓉芍药苦寻常。
遂使王公与卿士,游花冠盖日相望。
庳车软舆贵公主,香衫细马豪家郎。
卫公宅静闭东院,西明寺深开北廊。
戏蝶双舞看人久,残莺一声春日长。
共愁日照芳难驻,仍张帷幕垂阴凉。
【花开花落二十日,一城之人皆若狂。】
三代以还文胜质,人心重华不重实。
重华直至牡丹芳,其来有渐非今日。
元和天子忧农桑,恤下动天天降祥。
去岁嘉禾生九穗,田中寂寞无人至。
今年瑞麦分两岐,君心独喜无人知。
无人知,可叹息。
我愿暂求造化力, 减却牡丹妖艳色。
少回卿士爱花心, 同似吾君忧稼穑。
创作时间:元和四年
创作地点:京城
赏花地点:西明寺(位于唐长安城延康坊西南隅)
卫公宅:李靖长安城府邸
 
《清平调三首》李白
其一
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
其二
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似? 可怜飞燕倚新妆。
其三
名花倾国两相欢,长得君王带笑看。
解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。
由初唐从西河移植牡丹之初,到中唐长安的牡丹繁盛,是观赏牡丹和牡丹文化之始,长安牡丹风靡呈现一种非理性爆发的姿态。从盛唐《清平调》被载入文字,中唐牡丹文化如花般绽放溢满长安,到最终晚唐长安牡丹从盛开中烧为锦灰。在并不很漫长的历史中,长安牡丹完成了她的开篇,写下她的句号,道尽一切风情。这种短暂的绚烂文化在全国有所传播,但是根本无法企及其在京师长安的爆发,各地牡丹的养殖无论是贵宦还是寺观也都有展开,但和长安相较仍微不足道。可以说这个时期,牡丹即是长安,长安便是牡丹。关于牡丹,关于牡丹文化,在这座城市的演绎绚烂及谢幕,就和这个时代的无可复制一样,长安牡丹所拥有的不仅是美丽花朵本身,而是承载着时代命运和精神,人文与情感诸多因素的一个绚烂符号。这里你能隐隐听见来自大唐的哭,闻得来自大唐的笑,她从千年而来,他成就唐代牡丹文化的全部。
 

“今京师精舍、甲第,犹有天宝中牡丹在”。
 
武则天在长安上苑砭牡丹花到洛阳的那个传说,现在都被担YY成“武则天在洛阳西苑贬牡丹到洛阳了”。
 
《牡丹赋并序》舒元舆
古人言花者,牡丹未尝与焉。盖遁于深山,自幽而芳,不为贵重所知。花则何遇焉?天后之乡西河也,有众香精舍,下有牡丹,其花特异。天后叹上苑之有阙,因命移植焉。由此京国牡丹,日月寝盛。今则自禁闼洎官署,外延士庶之家,瀰漫如四渎之流,不知其止息之地。每暮春之月,遨游之士如狂焉。亦上国繁华之一事也。近代文士,为歌诗以咏其形容,未有能赋之者。余独赋之,以极其美。或曰:"子常以丈夫功自许,今则肆情于一花,无乃犹有儿女之心乎?"余应之曰:"吾子独不见张荆州之为人乎,斯人信丈夫也。然吾观其文集之首,有《荔枝赋》焉。荔枝信美矣,然亦不出一果耳,与牡丹何异焉?但问其所赋之旨何如,吾赋牡丹何伤焉?"或者不能对而退,余遂赋以示之。
圆玄瑞精,有星而景,有云而卿。其光不垂,遇物流形。草木得之,发为红英。英之甚红,钟乎牡丹。拔类迈伦,国香欺兰。我研物情,次第而观。
暮春气极,绿苞如珠。清露宵偃,韶光晓驱。动荡支节,如解凝结,百脉融畅,气不可遏。兀然盛怒,如将愤泄。淑日披开,照耀酷烈。美肤腻体,万状皆绝。
赤者如日,白者如月。淡者如赭,殷者如血。向者如迎,背者如诀。忻者如语,含者如咽。俯者如愁,仰者如悦。裹者如舞,侧者如跌。亚者如醉,曲者如折。密者如织,疏者如缺。鲜者如濯,惨者如别。初胧胧而下上,次鳞鳞而重叠。锦衾相覆,绣帐连接。晴笼昼薰,宿露宵裛。或灼灼腾秀,或亭亭露奇。或飐然如招,或俨然如思。或带风如吟,或泣露如悲。或垂然如缒,或烂然如披。或迎日拥砌,或照影临池。或山鸡已驯,或威风将飞。其态万万,胡可立辨!不窥天府,孰得而见。乍疑孙武,来此教战。
战谓何?摇摇纤柯。玉栏風滿,流霞成波,历阶重台,万朵千窠。西子南威,洛神湘娥。或倚或扶,朱颜色酡。角炫红宮,争颦翠蛾。灼灼夭夭,逶逶迤迤。汉宫三千,艳列星河,我见其少,孰云其多。
弄彩呈妍,压景骈肩。席发银烛,炉升绛烟。洞府真人,会于群仙。晶莹睇来,金缸列钱。凝睇相看,曾不晤言。未及行雨,先惊旱莲。
公室侯家,列之如麻,咳唾萬金,買此繁華。遑恤終日,一言相夸。列幄庭中,步障开霞。曲庑重梁,松篁交加。如贮深闺,似隔绛纱。仿佛息妫,依稀馆娃。我来睹之,如乘仙槎。脉脉不语,迟迟日斜。九冲游人,骏马香车。有酒如渑,万坐笙歌。一醉是竞,莫知其他!
我按花品,此花第一。脱落群类,独占春日。其大盈尺,其香满室。叶如翠羽,拥抱比栉。蕊如金屑,妆饰淑质。玫瑰羞死,芍药自失。夭桃敛迹,秾李惭出。踯躅宵逸,木兰潜逸。朱槿灰心,紫薇屈膝。皆让其先,敢怀愤嫉?
焕乎美乎!后土之产物也。使其花之如此而伟乎!何前代寂寞而不闻,今则昌然而大来。曷草木之命,亦有时而塞,亦有时而开?吾欲问汝,曷为而生哉?汝且不言,徒留玩以徘徊。
舒元舆歌颂天府牡丹之美,记述了上国牡丹种植历史及花季如痴如醉追捧盛况
《唐诗纪事》大和九年,诛王涯等,仇士良愈专恣,文宗恶之,虽登临游幸,未尝为乐,或瞠目独语,左右莫敢进问。因题诗曰:“辇路生春草,上林花满枝。凭高何限意,无复侍臣知。”一日看牡丹,或吟曰:“拆者如语,含者如咽,俯者如愁,仰者如悦。”吟罢,方省元舆词,不觉叹息,泣下沾衣。
 
《唐诗纪事》卷3:高宗时后苑已有双头牡丹,上官昭容诗云:"势如连璧友,心似臭兰人。"
《唐语林》卷七:京师贵牡丹,佛宇、道观多游览者。
《唐语林》卷7:慈恩寺浴室院有两丛牡丹,"每开及五六百朵"。
《唐国史补》卷中《京师尚牡丹》条:"每春暮车马若狂,以不耽玩为耻。"
《南部新书》丁卷:长安三月十五日,两街看牡丹,奔走车马。
《御定佩文斋广群芳谱》:唐开元中,天下太平,牡丹始盛于长安。
 
“天后叹上苑之有阙,因命移植焉。由此京国牡丹,日月寝盛。今则自禁闼洎官署,外延士庶之家,瀰漫如四渎之流,不知其止息之地。每暮春之月,遨游之士如狂焉。亦上国繁华之一事也。近代文士,为歌诗以咏其形容”
李正封:国色朝酣酒,天香夜染衣。
王建: 此花名价别,开艳益皇都。
白居易:帝城春欲暮,喧喧车马度。
徐夤:万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。
张祜:由来不是求名者,唯待春风看牡丹。
王建:牡丹相次发,城里又须忙。
李白:云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
权德舆:曲水亭西杏园北,浓芳深院红霞色。
窦巩:二月曲江连旧宅,阿婆情熟牡丹开。
元稹:可怜颜色经年别,收取朱阑一片红。
徐凝:何人不爱牡丹花,占断城中好物华。
崔道融:长安牡丹开,绣毂辗晴雷。
白居易:城中看花客,旦暮走营营。奔车看牡丹,走马听秦筝。
王建:鼓动六街骑马出,相逢总是学狂人。
裴士淹:长安年少惜春残,争认慈恩紫牡丹。
卢纶:长安豪贵惜春残,争玩街西紫牡丹。
刘禹锡:唯有牡丹真国色,花开时节动京城。
白居易:花开花落二十日,一城之人皆若狂。
徐夤:鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
徐夤:开当青律二三月,破却长安千万家
徐凝 :三条九陌花时节,万户千车看牡丹。
。。。。。。
【长安历史文化,严禁偷盗】
 
某地立了一块“中国牡丹初植地纪念碑”
下文是《洛阳晚报》论文,“初植地”依据是文中的《海山记》

有“易州进牡丹xx箱”之说的版本是近现代鲁迅校录《唐宋传奇集》的《隋炀帝海山记》


《海山记》是一部年代不明,作者不清的怪诞小说。经过加工后有进牡丹说的这一版本,尤其荒诞,“炀帝生于仁寿二年”!文帝仁寿四年驾崩,杨广3岁?“帝名勇”!这样的小说可以作为典籍史据?
牡丹的单品名称源自宋朝,文中煞有介事的编造出一堆花名,非常怪异和无知
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下文为古本《炀帝海山记》,《青琐高议》版,明《历代小史》版



两古本同为“莫知其数,此不俱载”,无牡丹说!
《隋书 卷第三 本纪第三 炀帝 》:“采海内奇禽异兽草木之类,以实园苑。”
《资治通鉴 隋纪四》:“又求海内嘉木异草,珍禽奇兽,以实园苑。”
是典籍不屑于记载牡丹吗?
段成式《酉阳杂俎》:“牡丹,前史中无说处……成式检隋朝《种植法》七十卷中,初不记说牡丹,则知隋朝芍药中所无也。”
郑樵《通志》卷75云:“牡丹晚出,唐始有闻。”
欧阳询《艺文类聚》卷81《药香草部》和卷88、卷89《木部上下》,都没有关于牡丹花的记载。
宋祁《上苑牡丹赋并序》:“有隋种艺之书,疏略而未载。。。昔、也始来,由皇唐之缀赏。”
《御定佩文斋广群芳谱》:“唐开元中,天下太平,牡丹始盛于长安”。
。。。。。
很清晰,不是不记述,是前人不知隋朝有牡丹!
不顾历史,不避荒诞,以篡改后的现代版本小说为依据来编造历史的城市,究竟是什么居心?
元芳,你怎么看?
 
令狐楚元和十五年(820年)被贬衡州刺史,大和二年(828年)9月召回京师任户部尚书
唐文宗大和三年(829年)三月,令狐楚外放洛阳,牡丹即将绽放。。。
《赴东都别牡丹》令狐楚
十年不见小庭花,紫萼临开又别家。
上马出门回首望,何时更得到京华。
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刘禹锡唱和,叹别牡丹,叹别京国
《和令狐相公别牡丹》刘禹锡
平章宅里一栏花,临到开时不在家。
莫道两京非远别,春明门外即天涯。
一唱一和间,也说明两位作者不知晓去的那个地方有牡丹
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加:2022-03-12 07:24:25  更:2022-03-12 07:29:01 
 
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