[唐朝] 为啥高宗时期到武周结束就没有治世了？[第1页]

两唐书没有任何记载。
应该出自资治通鉴，只有“永徽之政”，没有“永徽之治”记载。
永徽元年庚戌，公元六五零年
有洛阳人李弘泰诬告长孙无忌谋反，上立命斩之。
无忌与褚遂良同心辅政，上亦尊礼二人，恭己以听之，故【永徽之政】，百姓阜安，有贞观之遗风。
司马光提出永徽之政，原因也是李治遵从无忌与褚遂良的同心辅政，有贞观遗风。

为何只提永徽年间，我刚刚看了另一篇文章，其中原因可见一二！

抗倭名将刘仁轨给高宗的奏章：
“臣蒙陛下曲垂天奖，弃瑕录用，授之刺举，又加连率。材轻职重，忧责更深，常思报效，冀酬万一，智力浅短，淹滞无成。久在海外，每从征役，军旅之事，实有所闻。具状封奏，伏愿详察。臣看见在兵募，手脚沉重者多，勇健奋发者少，兼有老弱，衣服单寒，唯望西归，无心展效。臣问：‘往在海西，见百姓人人投募，争欲征行，乃有不用官物，请自办衣粮，投名义征。何因今日募兵，如此伫弱？’皆报臣云：‘今日官府，与往日不同，人心又别。贞观、永徽年中，东西征役，身死王事者，并蒙敕使吊祭，追赠官职，亦有回亡者官爵与其子弟。从显庆五年以后，征役身死，更不借问。往前渡辽海者，即得一转勋官；从显庆五年以后，频经渡海，不被记录。州县发遣兵募，人身少壮、家有钱财、参逐官府者，东西藏避，并即得脱；无钱参逐者，虽是老弱，推背即来。显庆五年，破百济勋，及向平壤苦战勋，当时军将号令，并言与高官重赏，百方购募，无种不道。洎到西岸，唯闻枷锁推禁，夺赐破勋，州县追呼，求住不得，公私困弊，不可言尽。发海西之日，已有自害逃走，非独海外始逃。又为征役，蒙授勋级，将为荣宠，频年征役，唯取勋官，牵挽辛苦，与白丁无别。百姓不愿征行，特由于此…………”（《旧唐书·刘仁轨列传》）
这则史料弥足珍贵，出自一位镇守朝鲜的募兵之口。大概意思：是太宗贞观年间，与高宗永徽年间，百姓闻战则喜，争相裹粮备甲为国效命冲杀疆场的热血豪情。这样的豪情与热血是朝廷崇尚军功激发出来的。那个时候，立功受赏得官很容易。哪怕身死疆场朝廷也要派人祭奠吊丧抚慰亲人的悲哀，对死时无官者追赐官爵；对死时有官爵者，把生前官爵由其子弟继承食禄。但是在显庆年间，出征健儿阵亡后，朝廷无人吊祭抚慰，更不给官爵追赐，也不见生者官爵被子弟继承。而且，贞观、永徽年间渡海征朝鲜还可以得一个“转勋官”，但是，在显庆年间，就没这待遇了！草民们寒了心，不愿再为国家出征效命了！家里有年轻力壮者，只要有钱贿赂官府，就可以免于出征；但是，家世贫寒者，那怕是老弱不堪出征也要拉上凑数。显庆年间，征战百济、攻陷平壤的功劳，将官们都许诺有高官重赏，但是，从朝鲜回国后赏赐、勋位被夺，甚至于还有出逃海外、自残躲避兵役者…………百姓不愿出征效命，就是因为那些对从军者不得人心的轻视与刻薄待遇………………

我们须要注意一个年份前后的对比变化：自高宗显庆年前，出征异域的兵士荣誉、物质赏赐双丰收。但是，显庆年后，只有付出毫无回报，士兵寒心，百姓心冷。这个显庆年是哪一年开头的？是656年，武则天做了皇后开始名正言顺参与政事的开始，也是关陇集团覆灭的开始年份。在关陇集团覆灭之前，关陇们执掌中央权柄，他们崇尚军功对军人赏赐优厚促使百姓乐于投军出征做募兵；但是，武则天铲除关陇集团之后，关陇集团实行的对军人们的优厚待遇免除了！百姓从军出生入死是没有丝毫回报的！民间尚武建功的风气顿减，百姓不再从军，官府不得已抓丁！募兵制的兵源也成了问题！募兵制征集到的兵源素质更成问题！铲除了关陇集团，就连他们执行的正确路线也要毁掉；打垮了一个坚强尚武的统治核心，连他们为国防安全做的制度安排也要废除，这个国家的安全系于何人？？？

首页本页[1] 下一页[2] 尾页[2] [收藏本文] 【下载本文】

唐朝最新文章

加:2022-04-27 15:46:47 更:2022-04-27 15:52:12

娱乐生活: 电影票房娱乐圈娱乐弱智火研中华城市印度仙家六爻佛门风水古钱币交流专用钓鱼双色球航空母舰网球乒乓球中国女排足球 nba 中超跑步象棋体操戒色上海男科 80后
足球: 曼城利物浦队托特纳姆热刺皇家马德里尤文图斯罗马拉齐奥米兰里昂巴黎圣日尔曼曼联

网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com 知识库