[唐朝] 汉唐尚武精神的衰落[第1页]

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[唐朝]汉唐尚武精神的衰落[第1页]

作者:成体超人

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很多历史穿越小说书里面的宋明儒士之流能文能武，还有会武功这里有点搞，真实历史上的宋明儒生在军事上和对武功是嗤之以鼻的，根本不会去学习兵书武功这类被他们士人阶层看成的“贱业”，绝大多数儒士在这方面和废材差不了多少。
历史上贺昌群先生的评述很有道理：“宋代政治重文轻武，学术思想重王抑霸之结果，遂使文武分途，武者既不学无术，文者则好为党争而不负责任，不切实际，专以文章斗其议论。至明太祖以八股文取士，中国民族之聪明才智更消磨于舞文弄墨中，愈亦文弱。”
贺先生引宋末历史学家曾经宋宰相之子马端临《文献通考》云：“古者文以经邦，武以拨乱。其在大臣，则出可以将，入可以相；其在小臣，则簪笔可以待问，荷戈可以前驱。宋以后，人才日衰，不供其使，司文墨者，不能知战阵，披甲胄者，不复识简编，于是官人者，制为左右两选，而官之文武始分矣。
从宋以前的社会政治风气”健儿应斗死，壮士耻为儒”杨炯的“宁为百夫长，胜作一书生”，足以传达“书生”在社会价值中的无足轻重。当时民间女子都愿意嫁给军中男子：“聘得良人，为国愿长征”（《敦煌曲子词》），可见当时整个社会的尚武风气。然而随着赵宋(幕后推手)发明重文轻武制度开始，汉族流传上千年的尚武精神已经消亡从宋明那土鸡瓦狗、一触即溃的军队就可见一斑，社会风气也变成了”好男不当兵，好铁不打钉”，宋明两代历史上文臣带兵都是所谓的”赶鸭子上架”以文制武的政治产物。像什么韩琦、杨镐、熊庭弼袁崇焕之流估计兵书都没看过几本，在宋明看兵书不过是杂学罢了，是要被老爹打断腿的。真正带兵的儒将少之又少。明清之际的教育家颜元对此深恶痛绝，他曾言：“宋明重文轻武，……，其遗风至今日，衣冠文士羞与武夫齿，秀才挟弓矢出，乡人皆惊，甚至子弟骑射武装,父兄便以不才目之，长此不返，四海溃弱。他甚至痛骂道：“宋元来儒者习成妇女态”，全国成了一个放大的禁宫，绝大多数人在精神上被集体去势，而望眼欲穿地、苦心孤诣地等着权力的临幸。
汉唐儒士的杰出，与阵列对照的宋明文吏的庸俗低能，被上述古代历史学家马端临、近代历史学家贺昌群一致归结于科举诠选制度的弊端，非常有道理。正是官员政治体制内官员的诠选，决定了以及反向影响了汉唐儒士与宋明文吏的知识结构、能力结构以及胸襟格局。

马端临是宋朝人，江西乐平人。

重文轻武，到明末只能用文官充武将了

唐人不是尚武，而是文武双全，出将入相。饮酒作诗，上马杀敌。其他任何朝代都难以企及。

王阳明表示不服

汉人在宋以前，一直都是文武双全，武将也读兵书，读文史，那个时候的汉人，文管和武将是可以很轻松的切换的，但是宋之后，汉人的文武就被割裂开来，但是素质反而是一直下降

重文抑武，全民儒化，废掉军队，丑化武人，强干弱枝，五大政策彻底废掉了宋元以后得汉人，全民以当文弱书生、手无缚鸡之力为荣，钻进故纸堆，毕生穷尽心血来皓首穷经，子曰诗云，全民以从军为耻，当兵成了犯罪分子、流民乞丐和社会渣滓才去的下等职业，以至于朝廷大规模扩军都要用绳子到民间去强制性串人，这样的国家，那还有未来可言，在冷兵器时代废掉军队，全民文弱化，是极其危险的，尤其是10——13世纪中国北方游牧民族的第二次勃兴期，契丹、党项、女真、蒙古，一个接一个的崛起，称霸，横扫北中国。

重文抑武，强干弱枝，废掉的不仅仅是尚武精神和国家赖以生存的军队，对于汉人的创造精神、艺术细胞也是极大的打击，宋元以后，曾经昌盛的汉文化全面走向中衰，快速萎缩，并日趋封闭，陷入死水一潭。诗词、音乐、绘画、舞蹈、发明创造、技术革新都陷入了停滞，南宋开始昌盛的心性理学，存天理，灭人欲，全面禁锢国人身体加内心，一切自由思想和自由艺术都被斥为离经叛道，欺师灭祖；元明清继续加剧，理学成为全民信仰，八股取士，伦理纲常，全民放弃一切生活、艺术上的追求，毕生钻进故纸堆，费尽毕生心血，早就空洞的心性之学；读书人都被束缚在四书五经之内，学而优则仕，摇头晃脑，皓首穷经，只为求得一官半职，国人奴性大大加深，春秋战国、两汉、魏晋、隋唐繁盛一时的思想学术大交流成了绝响，在理学禁锢之下，冥顽不灵、泥古不化，社会精英一心只想着复古，张口闭口往圣三代，尧舜禹汤，社会发展链和源动力完全消失，在复古和泥古的狂潮中，原地踏步了几百年，直至清末被洋枪洋炮轰开国门。

重文抑武对军队的丑化，遗毒一直延续到了民国，一直到抗战，多数国人还以当兵打仗为耻，不愿意从军报国，以至于政府通过正规途径根本招不到多少人，国民政府辛苦经营的黄埔精英打光之后，继续扩充军队，却苦于无人应征，只能用老办法，拿绳子去民间强制性拉夫抓丁了。
但这样的军队弊端很大，士气全无，逃亡率很高，完全依靠严厉的军法加以震慑，战斗力很低，尤其是还要面对拥有强大火力和机动力的日军。
抗战中后期，中国军队逃亡率始终居高不下，尽管枪毙活埋大量逃兵仍然无济于事，归根结底，没人愿意来从军，几百年形成的陈旧意识，使得军队是犯罪分子、流民乞丐和蛮族人才来的地方，正常人读书力耕才是正经事，人人以当兵为耻，所以即使军法严厉，各军逃亡率仍然经常达到30%甚至以上，让各战区长官头痛不已。

曾经繁盛一时的汉人歌舞，在宋元以后，也走到了尽头，文化人搞这些被视为离经叛道，老百姓搞这些被视为淫吖风吖秽俗，被心性理学全部给断送了，普通人只能老老实实读书力耕，别的什么都不能做，学而优则仕，其他的都被腐儒给禁了。
以至于到了明清，连女人跳舞都成了禁忌，官方、民间搞祭祀、社交、文化活动，也都是看的很紧，歌舞什么的都被排除在外。
即便是有，也是男人扮女装，走个过场，先秦汉唐辉煌的歌舞文化完全断代，以至于不少优秀节目居然在朝鲜、越南、日本才有传承，日本皇室的皇家歌舞《兰陵王破阵曲》就是汉人歌舞文化在海外的孑遗，非常痛心。
在腐儒的禁锢和教唆之下，全民禁欲，抱起读了几千年的死书，终生摇头晃脑，毕生皓首穷经，终生端坐不动，诗书六艺除了诗书其他全部都废了，长此以往，国人体力大幅度下滑，一切艺术细胞都没了，至今还被人误解为天生不会歌舞的民族。
更严重的是，长期在文化、技术上的停滞，导致汉民族许多优秀工艺失传，综合科技自宋元以后就停滞不前，不仅创造力没了，连传承都没了，除了四书五经和其注释，许多优秀学术著作和各种类书都被腐儒抛弃而慢慢湮没，建筑、军队装备、农业、手工业、航海业、商业，等等，都被长久搁置和废弃而大幅度断了技术传承。

楼主我就默默地水个贴子就撤退，别慌。

怂朝是中国历史的耻辱

所谓尚武不过是尚未进化成人的野蛮本性。

一个人的力量其实有时候是可以改变一切的，人民的力量强大，但不是无所不能。
小看少数，以为人多就是胜利，只会带来失败，千里之堤，溃于蚁穴。

黄震入仕后，为官清廉，不畏权贵，直言宋廷民穷、兵弱、财匮之大弊及士大夫无耻，批判程朱理学。宋亡，他不与元廷合作，隐居宝幢，日惟一食，仰天长歌，以求速死。
明朝和南宋这种情况倒比较相似。