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[宋朝]宋朝只有二十二岁出嫁的大姑娘李清照而无五十三岁再嫁的老婆子[第1页]

作者:xiaoyuanxxxx

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李心传在《建炎以来系年要录》记载了张汝舟编管案的简单过程：
“（绍兴二年九月戊子朔）右承奉郎、监诸军审计司张汝舟属吏，以汝州妻李氏讼其妄增举数入官也。其后有司当汝州私罪徒，诏除名，柳州编管。（十月己酉行遣），李氏，格非女，能为歌词，号易安居士。”
绍兴二年九月初一，”张汝舟属吏（属吏：被移交执法官吏处理）“，此前（具体时间不详），”汝州妻李氏讼其妄增举数入官。“李心传补充说明：”李氏，格非女，能为歌词，号易安居士。“
然而，李清照本人在《金石录后序》落款：“绍兴二年、玄黓岁壮月朔甲寅，易安室题。”，落款时间为：绍兴二年八月初一甲寅时（该日为戊子日，寅时为甲寅），按李清照自述可知：绍兴二年七月二十九日晚至八月初一鸡鸣五更时分，通宵孜孜不倦地校阅《金石录》，写作完感人肺腑的千古名篇——《金石录后序》！丝毫没有已嫁作匪人妻，不堪忍受虐打凌辱之迹象。显然，李心传所谓”李氏，格非女，能为歌词，号易安居士。“属于误记，这个本不记录名字的”汝州妻李氏”实非李清照。
当时，由于李清照坚决主张抵抗和反击金兵入侵，对逃跑、卖国人物和行径无情嘲讽和声讨；也由于李清照文才高，提出过自己文学上的见解和主张，李清照作为一个后辈女子，在《词论》中批评了前辈大文豪欧阳修、苏轼等人的作品。李清照同时受到投降派、前辈大文豪铁杆粉丝的忌恨和中伤。有人造谣李清照夫妇“颁金通敌”，有人造谣李清照再嫁，很快就打官司离婚。这两个谣言都不知道是谁最先造出来的，前一个谣言被人秘密呈报朝廷；后一个谣言，被某大文豪铁杆粉丝、男尊女卑封建思想顽固的王灼和胡仔恶意记录成文字。李心传《建炎以来系年要录》记载的张汝舟编管案，乃据胡仔笔记而将”汝州妻李氏”指为李清照。

赵构为了掩盖其生母韦氏嫁金人之事，将韦氏于公元1127年北狩时的年龄，由三十八（虚）岁改为四十八（虚）岁，也就是将韦氏出生年由公元1090年改为公元1080年。大概赵构也认为：当时不会有超过四十八（虚）岁的寡妇再嫁的例子了。赵构将其生母年龄夸大10岁，才跟李清照真实年龄一样。宋朝53虚岁的老婆子再嫁，这说法也太奇葩了，想来当时皇帝也不会相信。如果当时发生过53虚岁的老婆子再嫁，旋离婚的轰动官司，恐怕南宋朝廷要将赵构生母年龄夸大16岁以上了。
本人斗胆武断地说：那些认定李清照曾经再嫁的学者，绝对找不出宋代53虚岁的老婆子再嫁的例子。

宋人有7家记载李清照再嫁，但只有1家即李心传在《建炎以来系年要录》记载“张汝舟编管案”，“张汝舟编管案”发生在绍兴二年（公元1132年），《建炎以来系年要录》成书于嘉定三年（公元1209年），距“张汝舟编管案”已经77年。
李清照同时代，没有任何文字资料记载“张汝舟编管案”是由李清照告发，只有闪烁其词的“讼而离之”。
若”汝州妻李氏”即李清照，那些恶意中伤李清照之徒如王灼、胡仔等人，早就详细记录“张汝舟编管案”的时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果了，哪轮得到七十多年后的李心传第一个记载该案？

洪适《隶释》：“易安居士表上于朝。赵君无嗣，李又更嫁。”
《隶释》成书于乾道二年（公元1166年），距“张汝舟编管案”已经34年，其时李清照极可能已经辞世。洪适没有提及李清照离婚官司，只是据传闻记“李又更嫁。”。

朱彧《萍洲可谈》：”本朝女妇之有文者，李易安为首称。易安名清照，元祐名人李格非之女。诗之典赡。无愧于古之作者;词尤婉丽，往往出人意表，近未见其比。所著有文集十二卷、《漱玉集》一卷。然不终晚节，流落以死。天独厚其才而吝其遇，惜哉。“
《萍洲可谈》成书于宣和元年(公元1119)，时赵明诚、李清照都是39周岁，尚在世。上面文字不知何年由谁补录入，《萍洲可谈》原书已不传。今本《萍洲可谈》系从《永乐大典》中抽出，也就是说，上面文字实际见于《永乐大典》。

陈振孙《直斋书录解题》：“名士李格非文叔之女，嫁东武赵明诚德甫。晚岁颇失节。”
陈振孙（1186~约1262），《直斋书录解题》是陈振孙私人藏书目录，成书时间不详，当距绍兴二年100多年之后。陈振孙没有提及李清照离婚官司，只是含糊地说：”晚岁颇失节“。

晁公武《昭德先生郡斋读书志》：“格非之女，先嫁赵诚之，……然无检操，晚节流落江湖间以卒。”
《昭德先生郡斋读书志》成书于绍兴二十一年，李清照尚在人世，并未”以卒“。显然，晁公武是误录谣言。
网上见香港某学者云：”如果說李清照被人誹謗，照道理說，晁公武不可能誹謗李清照，因為晁公武是趙李兩家的親戚或世交。晁氏、趙氏有親戚關係；晁公武的伯叔晁補之與李清照父親李格非同出自蘇軾之門，非常讚賞李清照的詩，因此晁公武不可能誹謗李清照。“——此无道理！我这里不根究晁公武是否借谣言诽谤李清照，但是最先记录”李清照再嫁“谣言并自发言词毁伤李清照的正是蘇軾的两个铁杆粉丝王灼和胡仔。

王灼《碧鸡漫志》：“易安居士，京东路提刑李格非文叔之女，建康守赵明诚德甫之妻。自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈。在士大夫中已不多得。若本朝妇人，当推文采第一。赵死，再嫁某氏，讼而离之。晚节流荡无归。作长短句，能曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出。闾巷荒淫之语，肆意落笔。自古缙绅之家能文妇女，未见如此无顾藉也”
《碧鸡漫志》成书于绍兴十九年（公元1149年），时李清照尚在人世。王灼谓：“赵死，再嫁某氏，讼而离之”，“某氏”——无姓无名，“讼”无时间、地点、亦不明谁告谁。显然，王灼是借谣言而恶意中伤李清照。
李清照本人就批判柳永的词“词语尘下”，我们今天见不到一句李清照写的“词语尘下”的词，中国历史上最大的封建礼教卫道士朱熹也对李清照诗词作正面评价而无微词，朱熹也没有采信“李清照再嫁”之说。显然，王灼所谓“闾巷荒淫之语，肆意落笔。自古缙绅之家能文妇女，未见如此无顾藉也”是恶意中伤李清照。
王灼推崇豪放，认为苏轼的词“指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”但也不排斥婉约派词作，但特别批评李清照和柳永，体现了儒家礼教的偏见，也体现了王灼对苏轼的为尊者讳，对大文豪狎妓无顾籍视而不见。

胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷六十：“易安再适张汝舟，未几反目，有启事与綦处厚云：‘猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材’，传者无不笑之。”
《苕溪渔隐丛话》前集卷六十撰成于绍兴十八年（公元1148年），时李清照尚在世，但该书撰成后多年才出版，不排除其记载"易安再适张汝舟"为后来补录入，后集四十卷撰成于孝宗乾道三年（公元1167年），前后卷没有分别付印，最初刻本即为整书，刻于绍熙甲寅（公元1194年），其时距“张汝舟编管案”已经62年。
胡仔谓：《词论》中“易安历评诸公歌词，皆摘其短，无一免者，此论未公，吾不凭也。其意盖自谓能擅其长，以乐府名家者。退之诗云：‘不知群儿愚，那用故谤伤，蚍蜉撼大树，可笑不自量。’正为此辈发也。”，胡仔拿韩愈诗来攻击李清照，已经脱离文艺批评了。胡仔丝毫不掩饰自己抑贬李清照而推崇某大文豪之意，胡仔袒护某大文豪人品和文品上的缺点到了无理性的地步。

所谓”宋人有7家记载李清照再嫁“，是指上面7家。
另有，所谓李清照自己的《上内翰綦公启》。
现在存世的《上内翰綦公启》，见于赵彦卫著的《云麓漫抄》，《云麓漫抄》成书于开禧二年（公元1206年），距“张汝舟编管案”已经74年。
《上内翰綦公启》却写得闪烁其词，含含糊糊，一坨糊涂酱似的不知所云；又前辞不接后语，前面自述“忍以桑榆之晚节，配兹驵侩之下才。……清照敢不省过知惭，扪心识愧。责全责智，已难逃万世之讥。” 后面却又说“惟智者之言，可以止无根之谤。……愿赐品题，与加湔洗。”——自己交待事实，如何能说别人对自己“无根之谤”？自己深感耻辱，为何还要“与加湔洗”？且古今感谢信，岂得无落款时间？隐去落款时间即有心存不轨之嫌；时间不明的材料，焉可作证据？
反观《金石录后序》全文从起语至落款收笔，逻辑严谨，条分缕析，理清义明，毫不含糊，表达能力与《上内翰綦公启》判如云泥。李清照其他存世文章：《打马图经序》、《打马赋》、《打马图经命词》、《词论》，全都表达能力极强，哪有似《上内翰綦公启》写得夹脓带血的？《金石录后序》所叙绍兴二年，根本没有《上内翰綦公启》所写之事；前文已述：绍兴二年七月二十九日晚至八月初一鸡鸣五更时分，李清照通宵孜孜不倦地校阅《金石录》，写作完感人肺腑的千古名篇——《金石录后序》！丝毫没有天天挨打，遍体鳞伤，心力交瘁，正在谋划打官司之迹象。
以现在存世的《上内翰綦公启》作李清照再嫁之证据，不值一驳！

在封建时代，“李清照再嫁”谣言对李清照的个人形象造成很大的毁伤，也严重影响了封建文人对李清照作品的评价。若李清照被视为封建时代的“节妇”，则《李易安文集》、《潄玉集》、《易安词》断不至于失传。

感情用事

关于李清照生年，见本吧拙帖《求教大神：绍兴二年八月初一日的寅时是否甲寅？》。

记起好像看到过，照宋律例，妻子检举丈夫违法，即使是事实，也以“违制”论，徒两年。那封感谢信是对逃脱牢狱之灾的感谢，而她自愧的地方不是再嫁，而且无识人之明，结果动用了关系，这种非法律正常程序的操作，一般人都会含糊其辞的吧，何况其还是受益人。

韦后的年龄，个人认可王曾瑜举的苏颂不会对远没到青春期的小女孩发情的论据。

再来说说李清照的生年。李清照在《金石录后序》以“年”来标记年龄和计算年龄跨度，必须弄清楚李清照所写的“年是”什么概念。《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”，及笄之年特指女子满15周岁，《礼记·内则》中的“年”是指周岁而非虚岁。赵明诚自述“（宣和四年）壬寅（1122年2月9日~1123年1月28日）岁除日，时年，四十有三矣”；李清照在《金石录后序》记：“（建中辛巳，公元1101年）侯年二十一”，按此算，公元1122年，赵明诚年四十二。李清照所谓“年”解读为《礼记·内则》中“年”的概念，即“年”是周岁，她写的“侯年二十一”才能与赵明诚自述相符合。赵明诚写的“四十有三”，则可能是周岁，（结婚周年日42周岁，除夕日43周岁），也可能是虚岁。李清照是一位非常严谨考古学者，她写的“年”，是先秦《礼记》的“年（周岁）”，不是后来粗疏、流变的“年（虚岁）”
李清照在《金石录后序》中婉转地表述自己当时的年龄：“过蘧瑗知非之两岁”。《淮南子·原道训》："故蘧伯玉年五十而有四十九年之非。"，李清照当时年龄：年（50+2）=年52，李清照写《金石录后序》时52周岁。李清照本人在《金石录后序》落款：“绍兴二年、玄黓岁壮月朔甲寅，易安室题。”，落款时间为：绍兴二年八月初一甲寅时（该日为戊子日，寅时为甲寅），对应公元1132年9月11日凌晨3~5点钟。由此计算：
1132-52=1080，李清照生年：公元1080年。
1101-1080=21，李清照出嫁时年龄为21周岁，22虚岁。

李清照本人写的落款，尽管婉转，却异常严谨、确切：
“绍兴二年“与”玄黓岁“互相鉴证，自杜绝笔误，且正文叙述止于绍兴二年，无一字述及绍兴二年之后，可以佐证。
“绍兴二年、玄黓岁壮月朔“亦与”甲寅“互相鉴证，“绍兴二年、玄黓岁壮月朔“即：绍兴壬子年己酉月戊子日，夏历逢戊日寅时为”甲寅“，这经得起万年历的查对，且有史籍印证。
可见，李清照自写的《金石录后序》落款是极之严谨的，是最严格地符合历法的，绝不可能是漫不经心写下来的，绝不可能存在笔误的。
落款也必出李清照本人之手，他人绝不可能补加出这样的落款。若换了别人写落款，不可能写得如此严谨细致；若非李清照本人写出，谁会认为李清照写《金石录后序》搁笔于鸡鸣五更时分（寅时）？
专家学者妄改《金石录后序》落款为：“绍兴四年甲寅、玄黓岁壮月朔“——不合历法的怪胎，而后推断李清照生于1084年，焉得不谬？
由于历代封建文人思想上的局限，由于卑劣者对李清照个人的造谣中伤，也由于历代封建文人对女作家作品鉴赏能力的不足，李清照在历史上没有获得应有的文学地位，也导致李清照的作品（包括诗歌和文章）大量失传。
事实上，我国当代学术界对古代女作家李清照作品的解读，仍存在诸多根本性的谬误。对李清照的文学成就认识严重不足。
老夫个人认为：李清照创作诗歌的技法造诣，诗歌作品的艺术成就和思想高度，都超越了北宋大文豪欧阳修和苏轼；李清照是我国继屈原、李白、杜甫之后的又一位伟大的爱国诗人。这里说的诗（诗歌）是广义的诗，事实上，屈原写的诗体是他自创的“楚辞”；李白、杜甫写的诗体叫“古诗”、“乐府”、“近体诗”；李清照写的诗体叫“古诗”、“近体诗”、“歌词（亦称乐府）”。

李清照写的千古名篇《金石录后序》，被古今学者误解读，李清照写的史上最美丽动人的中秋歌词《一剪梅》也被古今学者误解读。
“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”被古今学者解读成：可怜楚楚的李清照没有收到爱人来信；李清照眼巴巴地盼望将来某个月圆之夜收到信使送到来信。——谬矣。
现时人听到衣袋里手机响，会不自觉问道：谁打电话给我呀？白居易诗句："翩翩两骑来是谁"是一般疑问句，而非表示否定的反问修辞；说李清照盼望将来某个月圆之夜信使给自己送信，都将李清照看成糊涂酱了。
“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”语法解读：
【云中谁寄锦书来（+给我李清照）？（+我李清照写下）雁字回时，月满西楼。】
（锦书来）≠（雁字回），（锦书来）的宾语是李清照，（雁字回）的主语是李清照。
原文：
一剪梅
宋代：李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
译文：

李清照是一位学识渊博的金石考据专家，对古文字有极深的造诣，但李清照并不卖弄学识，所写文章全用当时平易、常见的文字，不使用怪僻、艰深的文字。李清照写的歌词更是大量运用日常口语白话。李清照用语虽平易，而表达却婉转、不直白，那是因为她是典型的、有才华的、古代的闺阁女子，那是出于本性、出于天然，而非扭捏作态。
古今学者对李清照作品存在诸多误解读；古今学术界严重低估了李清照的文学成就。

对顶楼补上图片：

楼主还真能胡扯

在现代，还有的人不管李清照改嫁之说是真是假，总之，一口咬定李清照是历史定论，不容分说，丧失理性。何也？
她们自己要再嫁，或者再嫁了；她们的亲人要再嫁，或者再嫁了。于是乎，管你那么多呢？拉李清照做虎皮大旗！何苦？

正史《宋史·李格非传》没有采录李清照再嫁之说，记载李清照的全部文字：“女清照，诗文尤有称于时，嫁赵挺之之子明诚，自号易安居士。”

赵构将其生母韦氏于公元1127年北狩时的年龄，由三十八（虚）岁改为四十八（虚）岁，也就是将韦氏出生年由公元1090年改为公元1080年。经赵构夸大后，韦氏比赵构生父宋徽宗还大2岁，与韦氏曾经的主子郑皇后同年出生，韦氏原是郑皇后的小侍女。
赵构弦外之音是：我妈嫁金人并生子之说，纯属谣言！
此层对2楼作文字补充。

苏颂1097年致仕，此前即离京在地方任上。
如非能彻底否定苏颂条目的真实性，最大不过8岁的女童苏颂要送，宫里会收？

查，中国皇家选幼女进宫，汉代即有。汉昭帝的皇后上官氏，六岁时就被送进宫中成为十二岁皇帝的（未来）妻子。“童养媳”名称出现于宋代。从汉代至民国，中国“童养媳”现象一直存在。
宋哲宗驾崩时，年仅23周岁，当时他有个未成年的同父弟弟赵偲15周岁。宋哲宗驾崩之前给诸王选室女，诸王中有未成年者（如赵偲<15周岁），所选室女中有年幼者，完全正常。
《开封府状》记录当时的韦氏年龄，完全符合正常。韦氏比她原先的主子郑皇后小10岁，北狩时，韦氏相对年轻力壮，有资本熬下来，如果她跟郑皇后同龄，恐怕不死也残了。
传说女真贵族纳韦氏，也完全符合正常。1127~1142年，韦氏在金国生活了15年，回到南宋时，身体健康状况良好，后来活到70岁而终（赵构吹到80岁）。如果韦氏在金国没进入贵族圈子，而是做奴隶，受虐待16年，她即使有命回到南宋，也不大可能身体健康状况良好。
楼上的问话既无逻辑，也无事实依据。

花时间搜查了一些关于记录李清照改嫁的7本宋人文献的相关资料：
所谓成书年代，只有《隶释》是指书的刊刻年代，其他6本是指书初撰成时，撰书者写序的时间，实际上，书初撰成成后，撰者还会对原稿整理增删（主要是增补内容），甚至原撰者去世，其门人都会对原稿整理增删原稿整理增删（主要是增补内容），直到刊刻，正式成书。
其中：《萍洲可谈》、《隶释》、《建炎以来系年要录》，3本，宋朝刊刻版可能并未记录李清照改嫁，后人整理、刊刻时，补充记录李清照改嫁之事。
7本文献中，朱彧《萍洲可谈》一书撰成时间最早，该书宣和元年作序，记事止于宣和（1120-1125），未能查到该书宋代初刊刻时间。宣和年间，赵明诚、李清照尚在人世。《萍洲可谈》原书已不传。今本《萍洲可谈》系从《永乐大典》中抽出。该书记李清照“然不终晚节，流落以死。”语，极大可能是后人补充录入，而非原撰者朱彧写下。
《隶释》版本情况：

《建炎以来系年要录》的版本情况：

宋版《隶释》明朝已经失传，后人根据手抄本订正后重新刊刻。宋版《建炎以来系年要录》也在明朝已经失传，清朝修四库全书从永乐大典中辑出《建炎以来系年要录》，经过了窜改、增加按语。《隶释》是严谨的金石学著作、《建炎以来系年要录》是南宋重要的史籍，元朝脱脱主持编修《宋史》时，这两部著作尚未失传，《建炎以来系年要录》还是《宋史》的重要资料来源，而《宋史·李格非传》记载李清照，并未采录李清照再嫁之说。因此推测，宋版《隶释》无“李又更嫁”语；宋版《建炎以来系年要录》无“李氏，格非女，能为歌词，号易安居士。”。而宋人笔记不足为凭，故《宋史·李格非传》不采录李清照再嫁之说。

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