[宋朝] 东京梦华录[第1页]

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[宋朝]东京梦华录[第1页]

作者:60.29.100.*

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卷三
○马行街北诸医铺
马行北去，乃小货行，时楼大骨传药铺，直抵正系旧封丘门，两行金紫医官
药铺，如杜金钩家、曹家、独胜元、山水李家，口齿咽喉药；石鱼儿、班防御、
银孩儿、柏郎中家，医小儿；大鞋任家，产科。其余香药铺席、官员宅舍、不欲
遍记。夜市北州桥又盛百倍，车马阗拥，不可驻足，都人谓之“里头”。
○大内西右掖门外街巷
大内西去右掖门、袄庙，直南浚仪桥街，西尚书省东门，至省前横街南，即
御史台，西即郊社。省南门正对开封府后墙，省西门谓之西车子曲，史家瓠羹、
万家馒头，在京第一。次曰吴起庙。出巷乃大内西角楼大街，西去踊路街，南太
平兴国寺后门，北对启圣院街，以西殿前司相对清风楼、无比客店、张戴花洗面
药、国太丞张老儿金龟儿、丑婆婆药铺、唐家酒店，直至梁门，正名阖阊。出梁
门西去，街北建隆观，观内东廊于道士卖齿药，都人用之。街南蔡太师宅，西去
州瓦子，南自汴河岸，北抵梁门大街亚其里瓦，约一里有余，过街北即旧宜城楼。
近西去金梁桥街、西大街、荆筐儿药铺、枣王家金银铺。近北巷口熟药惠民西局。
西去瓮市子，乃开封府刑人之所也。西去盖防御药铺，大佛寺。都亭西驿，相对
京城守具所。自瓮市子北去大街，班楼酒店，以北大三桥子，至白虎桥，直北即
卫州门。
○大内前州桥东街巷
大内前州桥之东，临汴河大街，曰相国寺，有桥平正，如州桥，与保康门相
对。桥西贾家瓠羹，孙好手馒头，近南即保康门潘家黄耆圆。延宁宫禁，女道士
观，人罕得入。街西保康门瓦子，东去沿城皆客店，南方官员商贾兵级，皆於此
安泊。朱芝四圣观、袜拗巷。以东城角定力院，内有朱梁高祖御容。出保康门外，
新建三尸庙、德安公庙。南至横街，西去通御街，曰麦稍巷口。以南太学东门，
水柜街余家染店。以南街东法去寺。又西去横街、张驸马宅。寺南佑神观后门。
○相国寺内万姓交易
相国寺每月五次开放万姓交易，大三门上皆是飞禽猫犬之类，珍禽奇兽，无
所不有。第二、三门皆动用什物，诞中设彩幕露屋义铺，卖铺合、簟席、屏帏、
洗漱、鞍辔、弓剑、时果、腊脯之类。近佛殿，孟家道院王道人蜜煎，赵文秀笔，
及潘谷墨，占定两廊，皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠头面、生色销金花
样幞头帽子、特髻冠子、绦线之类。殿后资圣门前，皆书籍玩好图画及诸路罢任
官员土物香药之类。后廊皆日者货术传神之类。寺三门阁上并资圣门，各有金铜
铸罗汉五百尊、佛牙等，凡有斋供，皆取旨方开三门。左右有两瓶琉璃塔，寺内
有智海、惠林、宝梵、河沙东西塔院，乃出角院舍，各有住持僧官，每遇斋会，
凡饮食茶果，动使器皿，虽三五百分，莫不咄嗟而办。大殿两廊，皆国朝名公笔
迹，左壁画炽盛光佛降九曜鬼百戏，右壁佛降鬼子母揭盂。殿庭供献乐部马队之
类。大殿朵廊，皆壁隐楼殿人物，莫非精妙。
○寺东门街巷
寺东门大街，皆是幞头、腰带、书籍、冠朵铺席，丁家素茶。寺南即录事项
妓馆。绣巷皆师姑绣作居住。北即小甜水巷，巷内南食店甚盛，妓馆亦多。向北
李庆糟姜铺。直北出景灵宫东门前。又向北曲东李务街、高头街、妾行后巷，乃
脂皮画曲妓馆。南北讲堂巷、孙殿丞药铺、靴店。出界身北巷，巷口宋家生药铺，
铺中两壁，皆李成所画山水。自景灵宫东门大街向东，街北旧乾明寺，沿火改作
五寺三监。以东向南曰第三条甜水巷，以东熙熙楼客店，都下着数。以东街南高

从人未肯起，炒咬利市，谓之“起檐子”，与了然后行。迎客先回至儿家门，从
人及儿家人乞觅利市钱物花红等，谓之“杜门”。新妇下车子，有阴阳人执斗，
内盛谷豆钱果草节等咒祝，望门而撒，小儿辈争拾之，谓之“撒谷豆”，俗云厌
青羊等杀神也。新人下车檐，踏青布条或毡席，不得踏地，一人捧镜倒行，引新
人跨鞍蓦草及秤上过，入门，于一室内当中悬帐，谓之“从虚帐”；或只径入房
中坐于床上，亦谓之“坐富贵”。其送女客，急三盏而退，谓之“走送”。众客
就筵三杯之后，婿具公掌花胜簇面，于中堂升一榻，上置椅子，谓之“高坐”，
先媒氏请，次姨氏或妗氏请，各斟一杯饮之，次丈母请，方下坐。新人门额，用
彩一段，碎裂其下，横抹挂之，婿入房，即众争扯小片而去，谓之“利市缴门红”
。婿于床前请新妇出，二家各出彩段，绾一同心，谓之“牵巾”，男挂于笏，妇
搭于手，男倒行出，面皆相向，至家庙前参拜毕，女复倒行，扶入房讲拜，男女
各争先后对拜毕，就床，女向左，男向右坐，妇女以金钱彩果散掷，谓之“撒帐”
。男左女右，留少头发，二家出匹段、钗子、木梳、头须之类，谓之“合髻”。
然后用两盏以彩结连之，互饮一盏，谓之“交杯酒”。饮讫掷盏，并花冠子于床
下，盏一仰一合，俗云“大吉”，则众喜贺。然后掩帐讫。宫院中即亲随人抱女
婿去，已下人家即行出房，参谢诸亲，复就坐饮酒。散后。次日五更，用一卓，
盛镜台镜子于其上，望上展拜，谓之“新妇拜堂”。次拜尊长亲戚，各有彩段巧
作鞋枕等为献，谓之“赏贺”。尊长则复换一匹回之，谓之“答贺”。婿往参妇
家，谓之“拜门”。有力能趣办，次日即往，谓之“复面拜门”，不然，三日七
日皆可，赏贺亦如女家之礼。酒散，女家具鼓吹从物，迎婿还家，三日，女家送
彩段油蜜蒸饼，谓之“蜜和油蒸饼”。其女家来作会，谓之“暖女”。七日则取
女归，盛送彩段头面与之，谓之“洗头”。一月则大会相庆，谓之“满月”。自
此以后，礼数简矣。
○育子
凡孕妇入月，于初一日父母家以银盆，或丽或彩画盆，盛粟秆一束，上以锦
绣或生色帕复盖之，上插花朵及通草，帖罗五男二女花样，用盘合装，送馒头，
谓之“分痛”。并作眠羊、卧鹿羊、生果实，取其眠卧之义。并牙儿衣物绷籍等，
谓之“催生”。就蓐分娩讫，人争送粟粟炭醋之类。三日落脐灸囟。七日谓之“
一腊”。至满月则生色及绷绣钱，贵富家金银犀玉为之，并果子，大展洗儿会。
亲宾盛集，煎香汤于盆中，下果子彩钱葱蒜等，用数丈彩绕之，名曰“围盆”。
以钗子搅水，谓之“搅盆”。观者各撒钱于水中，谓之：“添盆”。盆中枣子直
立者，妇人争取食之，以为生男之征。浴儿毕，落胎发，遍谢坐客，抱牙儿入他
人房，谓之“移窠”。生子百日，置会，谓之“百晬”。至来岁生日，谓之“周
晬”，罗列盘厉于地，盛果木、饮食、官诰、笔研、笄秤等经卷针钱应用之物，
观其所先拈者，以为征兆，谓之“试晬”。此小儿之盛礼也。

内设乐棚，差衙前乐人作乐杂戏，并左右军百戏，在其中驾坐一时呈拽。宣德楼
上，皆垂黄缘，帘中一位，乃御座。用黄罗设一彩棚，御龙直执黄盖掌扇，列于
帘外。两朵楼各挂灯球一枚，约方圆丈余，内燃椽烛，帘内亦作乐。宫嫔嬉笑之
声，下闻于外。楼下用枋木垒成露台一所，彩结栏槛，两边皆禁卫排立，锦袍，
幞头簪赐花，执骨朵子，面此乐棚。教坊钧容直、露台弟子，更互杂剧。近门亦
有内等子班直排立。万姓皆在露台下观看，乐人时引万姓山呼。
○十四日车驾幸五岳观
正月十四日，车驾幸五岳观迎祥池，有对御（谓赐群臣宴也）。至晚还内围
子，亲从官皆顶球头大帽，簪花，红锦团答戏狮子衫，金镀天王腰带，数重骨朵。
天武官皆顶双卷脚幞头，紫上大搭天鹅结带宽衫。殿前班顶两脚屈曲向后花装幞
头，着绯青紫三色捻金线结带望仙花袍，跨弓剑，乘马，一紥鞍辔，缨绋前导。
御龙直一脚指天一脚圈曲幞头，着红方胜锦袄子，看带束带，执御从物，如金交
椅、唾盂、水罐、果垒、掌扇、缨绋之类。御椅子皆黄罗珠蹙背座，则亲从官执
之。诸班直皆幞头锦袄束带，每常驾出有红纱贴金烛笼二百对，元宵加以琉璃玉
柱掌扇灯。快行家各执红纱珠络灯笼。驾将至，则围子数重，外有一人捧月样兀
子锦，覆于马上。天武官十馀人，簇拥扶策，喝曰“看驾头！”次有吏部小使臣
百余，皆公裳，执珠络球仗，乘马听唤。近侍余官皆服紫绯绿公服，三衙太尉、
知濩、御带罗列前导，两边皆内等子。选诸军膂力者，着锦袄顶帽，握拳顾望，
有高声者捶之流血。教坊钧容直乐部前引，驾后诸班直马队作乐，驾后围子外左
则宰执侍从，右则亲王、宗室、南班官。驾近，则列横门十余人击鞭，驾后有曲
柄小红绣伞，亦殿侍执之于马上。驾入灯山，御辇院人员辇前喝“随竿媚来”，
御辇团转一遭，倒行观灯山，谓之“鹁鸽旋”，又谓之“踏五花儿”，则辇官有
喝赐矣。驾登宣德楼，游人奔赴露台下。
○十五日驾诣上清宫
十五日诣上清宫，亦有对御，至晚回内。
○十六日
十六日车驾不出，自进早膳讫，登门乐作，卷帘，御座临轩，宣万姓。先到
门下者，犹得瞻见天表，小帽红袍，独卓子。左右近侍，帘外伞扇执事之人。须
臾下帘，则乐作，纵万姓游赏。两朵楼相对：左楼相对，郓王以次彩棚幕次；右
楼相对，蔡太师以次执政戚里幕次。时复自楼上有金凤飞下诸幕次，宣赐不辍。
诸幕次中，家妓竞奏新声，与山棚露台上下，乐声鼎沸。西朵楼下，开封尹弹压
幕次，罗列罪人满前，时复决遣，以警愚民。楼上时传口敕，特令放罪。于是华
灯宝炬，月色花光，霏雾融融，动烛远近。至三鼓，楼上以小红纱灯球缘索而至
半空，都人皆知车驾还内矣。须臾闻楼外击鞭之声，则山楼上下，灯烛数十万盏，
一时灭矣。于是贵家车马，自内前鳞切，悉南去游相国寺。寺之大殿，前设乐棚，
诸军作乐，两廊有诗牌灯云：“天碧银河欲下来，月华如水照楼台。”并“火树
银花合，星桥铁锁开”之诗。其灯以木牌为之，雕镂成字，以纱绢幂之于内，密
燃其灯，相次排定，亦可爱赏。资圣阁前安顿佛牙，设以水灯，皆系宰执、戚里、
贵近占设看位。最要闹：九子母殿及东西塔院，惠林、智海，宝梵，竞陈灯烛，
光彩争华，直至达旦。其余宫观寺院，皆放万姓烧香。如开宝、景德大佛寺等处，
皆有乐棚，作乐燃灯。惟禁宫观寺院，不设灯烛矣。次则葆真宫有玉柱玉帘窗隔
灯。诸坊巷、马行，诸香药铺席、茶坊酒肆，灯烛各出新奇。就中莲花王家香铺
灯火出群，而又命僧道场打花钹、弄惟鼓，游人无不驻足。诸门皆有官中乐棚。
万街千巷，尽皆繁盛浩闹。每一坊巷口，无乐棚去处，多设小影观棚子，以防本
坊游人小儿相失，以引聚之。殿前班在禁中右掖门里，则相对右掖门设一乐棚，

谓之“爆仗”，则蛮牌者引退，烟火大起，有假面披发，口吐狼牙烟火，如鬼神
状者上场。着青帖金花短后之衣，帕金皂裤，跣足，携大铜锣随身，步舞而进退，
谓之“抱锣”。绕场数遭，或就地放烟火之类。又一声爆仗，乐部动《拜新月慢》
曲，有面涂青碌，戴面具金睛，饰以豹皮锦绣看带之类，谓之“硬鬼”。或执刀
斧，或执杵棒之类，作脚步蘸立，为驱捉视听之状。又爆仗一声，有假面长髯，
殿裹绿袍靴简，如锺馗像者，傍一人以小锣相招和舞步，谓之“舞判”。继有二
三瘦瘠、以粉涂身，金眼白面，如髑髅状，系锦绣围肚看带，手执软仗，各作魁
谐趋跄，举止若排戏，谓之“哑杂剧”。又爆仗响，有烟火就涌出，人面不相睹，
烟中有七人，皆披发文身，着青纱短后之衣，锦绣围肚看带，内一人金花小帽、
执白旗，余皆头巾，执真刀，互相格斗击刺，作破面剖心之势，谓之“七圣刀”。
忽有爆仗响，又复烟火。出散处以青幕围绕，列数十辈，皆假面异服，如祠庙中
神鬼塑像，谓之“歇帐”。又爆仗响，卷退。次有一击小铜锣，引百余人，或巾
裹，或双髻，各着杂色半臂，围肚看带，以黄白粉涂其面，谓之“抹跄”。各执
木棹刀一口，成行列，击锣者指呼，各拜舞起居毕，喝喊变阵子数次，成一字阵，
两两出阵格斗，作夺刀击刺这态百端讫，一人弃刀在地，就地掷身，背着地有声，
谓之“板落”。如是数十对讫，复有一装田舍儿者入场，念诵言语讫，有一装村
妇者入场，与村夫相值，各持棒杖互相击触，如相驱态。其村夫者以杖背村妇出
场毕，后部乐作，诸军缴队杂剧一段，继而露台弟子杂剧一段，是时弟子萧住儿、
丁都赛、薛子大、薛子小、杨总惜、崔上寿之辈，后来者不足数。合曲舞旋讫，
诸班直常入只候子弟所呈马骑，先一人空手出马，谓之“引马”。次一人磨旗出
马，谓之“开道旗”。次有马上抱红绣之球，击以红锦索，掷下于地上，数骑追
逐射之，左曰“仰手射”，右曰“合手射”，谓之“拖绣球”。又以柳枝插于地，
数骑以划子箭，或弓或弩射之，谓之“蜡柳枝”。又有以十余小旗，遍装轮上而
背之出马，谓之“旋风旗”。又有执旗挺立鞍上，谓之“立马”。或以身下马，
以手攀鞍而复上，谓之“骗马”。或用手握定镫裤，以身从后秋来往，谓之“跳
马”。忽以身离鞍，屈右脚挂马鬃，左脚在镫，左手把鬃谓之“献鞍”，又曰“
弃鬃背坐”。或以两手握镫裤，以肩着鞍桥，双脚直上，谓之“倒立”。忽掷脚
着地，倒拖顺马而走，复跳上马，谓之“拖马”。或留左脚着镫，右脚击镫，离
鞍横身，在鞍一边，右手捉鞍，左手把鬃存身，直一脚顺马而走，谓之“飞仙膊
马”。又存身拳曲在鞍一边，谓之“镫里藏身”。或右臂挟鞍，足着地顺马而走，
谓之“赶马”。或出一蹬，坠身着秋，以手向下绰地，谓之“绰尘”。或放令马
先走，以身追及，握马尾而上，谓之“豹子马”。或横身鞍上，或轮弄利刃，或
重物大刀双刀百端讫，有黄衣老兵，谓之“黄院子”，数辈执小绣龙旗前导；宫
监马骑百余，谓之“妙法院”；女童皆妙龄翘楚，结束如男子，短顶头巾，各着
杂色锦绣捻金丝番段窄袍，红绿吊敦束带，莫非玉羁金勒，宝镫花鞯，艳色耀日，
香风袭人，驰骤至楼前，团转数遭，轻帘鼓声，马上亦有呈骁艺者。中贵人许畋
押队，招呼成列，鼓声一齐，掷身下马，一手执弓箭，揽缰子，就地如男子仪，
拜舞山呼讫，复听鼓声，骗马而上。大抵禁庭如男子装者，便随男子礼起居。复
驰骤团旋分合阵子讫，分两阵，两两出阵，左右使马直背射弓，使番枪或草棒，
交马野战，呈骁骑讫，引退，又作乐。先设彩结小球门于殿前，有花装男子百余
人，皆裹角子向后拳曲花幞头，半着红，半着青锦袄子，义褴束带，丝鞋，各跨
雕鞍花鞔驴子，分为两队，各有朋头一名，各执彩画球杖，谓之“小打”。一朋
头朋杖击弄球子，如缀球子，方坠地，两朋争占，供与朋头，左朋击球子过门入
孟为胜，右朋向前争占，不令入孟，互相追逐，得筹谢恩而退。续有黄院子引出
宫监百馀，亦如小打者，但加之珠翠装饰，玉带红靴，各跨小马，谓之“大打”。
人人乘骑精熟，驰骤如神，，雅态轻盈，妍姿绰约，人间但见其图画矣。呈讫。

○驾幸射殿射弓
驾诣射殿射弓，垛子前列招箭班二十余人，皆长脚幞头，紫绣抹额紫宽衫，
黄义褴，雁翅排立，御箭去则齐声招舞，合而复开，箭中的矣。又一人口衔一银
碗，两肩两手共五只，箭来皆能承之。射毕驾归宴殿。
○范苑内纵人关扑游戏
池苑内除酒家艺人占外，多以彩幕缴络，铺设珍玉、奇玩、匹帛、动使、茶
酒器物关扑。有以一笏扑三十笏者。以至车马、地宅、歌姬、舞丨女，皆约以价而
扑之。出九和合有名者，任大头、快活三之类，余亦不数。范苑所进奉鱼藕果实，
宣赐有差。后苑作进小龙船，雕牙缕翠，极尽精巧。随驾艺人池上作场者，宣、
政间，张艺多、浑身眼、宋寿香、尹士安小乐器，李外宁水傀儡，其余莫知其数。
池上饮食：水饭、凉水菉豆、螺蛳肉、饶梅花酒，查片，杏片、梅子、香药脆梅、
旋切鱼脍、青鱼、盐鸭卵、杂和辣菜之类。池上水教罢，贵家以双缆黑漆平船，
紫帷帐，设列家乐游池。宣、政间亦有假赁大小船子，许士庶游赏，其价有差。
○驾回仪回
驾回则御裹小帽，簪花乘马，前后从驾臣寮，百司仪卫，悉赐花。大观初，
乘骢马至太和宫前，忽宣小乌，其马至御前拒而不进，左右曰：“此愿封官。”
敕赐龙骧将军，然后就辔，盖小乌平日御爱之马也。莫非锦绣盈都，花光满目，
御香拂路，广乐喧空，宝骑交驰，彩棚夹路，绮罗珠翠，户户神仙，画阁红楼，
家家洞府。游人士庶，车马万数。妓丨女旧日多乘驴，宣、政间惟乘马，披凉衫，
将盖头背系冠子上。少年狎客，往往随后，亦跨马轻衫小帽。有三五文身恶少年
控马，谓之“花褪马”。用短缰促马头，刺地而行，谓之“鞅缰”。呵喝驰骤，
竞逞骏逸。游人往往以竹竿挑挂终日关扑所得之物而归。仍有贵家士女，小轿插
花，不垂帘幕。自三月一日至四月八日闭池，虽风雨亦有游人，略无虚日矣。
是月季春，万花烂熳，牡丹芍药，棣棠木香，种种上市，卖花者以马头竹蓝
铺排，歌叫之声，清奇可听，晴帘静院，晓幕高楼，宿酒未醒，好梦初觉，闻之
莫不新愁易感，幽恨悬生，最一时之佳况。诸军出郊，合教阵队。

卷八
○四月八日
四月八日佛生日，十大禅院各有浴佛斋会，煎香药糖水相遗，名曰“浴佛水”
。迤逦时光昼永，气序清和。榴花院落，时闻求友之莺；细柳亭轩，乍见引雏之
燕。在京七十二户诸正店，初卖煮酒，市井一新。唯州南清风楼最宜夏夏饮，初
尝青杏，乍荐樱桃，时得佳宾，觥酬交作。是月茄瓠初出上市，东华门争先供进，
一对可直三五十千者。时果则御桃、李子、金杏、林檎之类。
○端午
端午节物：百索艾花、银样鼓儿花、花巧画扇、香糖果子、粽子、白团。紫
苏、菖蒲、木瓜，并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午
前一日，卖桃、柳、葵花、薄叶、佛道艾，次日家家铺陈于门首，与粽子、五色
水团、蔡酒供养，又钉艾人于门上，士遮递相宴赏。
○六月六日崔府君生日二十四日神保观神生日
六月六日州北崔府君生日，多有献送，无盛如此。二十四日州西灌口二郎生
日，最为繁盛。庙在万姓门外一里许，敕赐神保观、二十三日御前献送后苑作与
书艺局等处制造戏玩，如球杖、弹弓、戈射之具，鞍辔、衔勒、樊笼之类，悉绵
精巧，作乐迎引至庙，于殿前露台上设乐棚，教坊钩容直作乐，更互杂剧舞旋。
太官局供食，连夜二十四盏，各有节次。至二十四日，夜五更争烧头炉香，有在
庙止宿，夜半起以争先者。天晓，诸司及诸行百姓献送甚多。其社火呈于露台之
上，所献之物，动以万数。自早呈拽百戏，如上竿、趯弄、跳索、相扑、鼓板、
小唱、斗鸡、说诨话、杂扮、商谜、合笙、乔筋骨、乔相朴、浪子、杂剧、叫果
子、学像生、倬刀、装鬼、砑鼓、牌棒、道术之类，色丨色有之。至暮呈拽不尽。
殿前两幡竿，高数十丈，左则京城所，右则修内司，搭材分占上竿呈艺解。或竿
尖立横木列于其上，装神鬼，吐烟火，甚危险骇人。至夕而罢。
○是月巷陌杂卖
是月时物，巷陌路口，桥门市井，皆卖大小米水饭、炙肉、乾脯、莴苣笋、
芥辣瓜儿、义塘甜瓜、卫州白桃、南京金桃、水鹅梨、金杏、小瑶李子、红菱、
沙角儿、药木瓜、水木瓜、冰雪、闵水荔枝膏，皆用青布伞当街列床凳堆垛。冰
雪惟旧宋门外两家最盛，悉用银器。沙糖菉豆、水晶皂儿、黄冷团子、鸡头穰、
冰雪、细料馉饳儿、麻饮鸡皮、细索凉粉、素签、成串熟林檎、脂麻团子、江豆
栗儿、羊肉小馒头、龟儿沙馅之类。都人最重三伏，盖六月中别无时节，往往风
亭水榭，峻宇高楼，雪槛冰盘，浮瓜沉李，流杯曲沼，苞鲊新荷，远迩笙歌，通
夕而罢。
○七夕
七月七夕，潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街
及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳。悉以雕木彩装栏座，或用红纱碧笼，
或饰以金珠牙翠，有一对直数千者。禁中及贵家与士庶为时物追陪。又以黄蝤铸
为凫雁、鸳鸯、历例、龟鱼之类，彩画金类，彩画金缕，谓之“水上浮”。又以
小板上傅土，旋种栗令生苗，置小茅屋花木，作田舍家小人物，皆村落之态，谓
之“谷板。又以瓜雕刻成花样，谓之“花瓜”。又以油面糖蜜造为笑靥儿，谓之
“果食花样”，奇巧面端，如捺香方胜之类。若买一斤数内有一对被介胄者，如
门神之像，盖自来风流，不知其从，谓之“果食将军”。又以菉豆、小豆、小麦、
于磁器内以水浸之，生芽数寸，以红蓝彩楼束之，谓之“种生”。皆于街心彩幕
帐设出络货卖。七夕前三五日，车马盈市，罗绮满街，旋折未开荷花，都人善假

wanjie!
wanjie!

daoluan!

帖书郎
出身宋吧帖书郎，暮随大帝观斜阳。
从此不问吧务苦，踏春归来马蹄香。

哈哈,很无耻地顶一下34楼

顶之！

楼主可不可以把《东京梦华录》以txt格式发给我？

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