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[宋朝]中原历史是不是谁拳头大,谁领土最大谁就是正统?[第1页] |
作者:哲学MANN |
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唐元清这些朝代的领土最大,战争最多,对平民百姓毫不留情朝代粉最多还都是正统。 |
再补一个清朝版图 |
我簡單點說 這一切開始于從1193年到1202年的金章宗德運之議。他標誌這從4世紀開始的外來民族征服中國以來最終找到了征服者與被征服者之間完善的妥協方法,是中國古典史最著名的事件之一。 德運之議背景就不多寫了,漢地文人為女真征服者的歌頌為對後來的蒙古政權再次進行歌頌進行了預演。 主要理論依據是趙秉文的華夷之辯,他提出三點 一,夷狄進中國則中國之。具體自查。說白了,外人征服我沒關係,只要能保證我的特權,和我合作,那我就承認你是正統。 二,提出什麼是漢:漢者公天下之言也。你有統一天下的心或能力你就是漢,誰強誰是正統。 三,通過貶斥南宋號召放棄民族和傳承觀,南宋的島夷稱呼是這個時候確認的。 第二個人是元好問,他提出了中州說。 中州說的核心就是把中原版圖擴大,像北一直擴到接近現在的國境線。這樣所有的遊牧民族都算中國人了。用這樣的概念模糊傳承,語言,習俗的差異,總之就是別管黑的白的,我們都是一家人誰當家都一樣。 其他的還有很多人,幾乎整個被征服地區的文化人都參與到德運之議為歌頌金國,這樣就能名正言順的獲取自己的利益,畢竟羞恥心還是在的。 此後蒙古征服漢地文人依舊如此,然而蒙古政權不同,中國或者元只是蒙古大汗皇冠下面的一處領地。和波斯,親茶,伊拉克這些地方沒什麼不同。漢地文人除個別外絕大多數一直沒能融入蒙古貴族和特權階層,這和當時蒙古其他征服地區一樣;雖然主動獻媚沒作用,然而這種風氣卻保留下來了。 到滿清時期,尤其是清軍入關以後達到第一次高潮。滿清也接受這種合作,直到雍正時期。這裡不多寫因為屏蔽。 抗日戰爭時期本來日本也是有利用這機會的,然而日本本身的歷史原因,明治維新的尊王攘夷太徹底,自己閉死了入駐中原的路。這里也不能多寫,發補出來。 至於目前,我們的主體思想就是外來的,這個也要感謝金朝的和稀泥專家李純莆,,所以。。。。。你懂的。 |
其实很多前人说的已经很直接了,天子兵强马壮者自为之,指鹿为马。 自然学是鹿,政治正确就是马。 就像苏联后来都修了,在他国家他自己还能定义自己如何正统。现实就是多元一体的。但是最有话语权的定义就是权力。 打个比方,楼主拥有比克的实力,楼主就可以重新划分世界,新世界的合法性自然有笔杆子给你圆。当然没有完满无缺的理论,但是权力面前相对正确很多时候够用了ls |
这样划定正统确实草率,但如果没有这些或者这些表现奇差,你有多大底气、有什么资本去争正统地位? |
参考清前期和中期对宋和辽金的态度 |
奴性 |
随汉制就是正统,入主中原那就是 |
用儒家理念治国,用汉字,得到地主士大夫支持的都是正统 |
跟蜀吴相比魏是不是正统 |
中国牛逼的东西是【大一统思想,儒家规划,富饶的土地,天文数字的人口】 |
诸葛亮复汉失败以后就没有正统了,纯粹是兵强马壮者自为之了。上古竞于道德,中世是智谋,后世是气力。诸葛亮是中世阶段最后一个试图用智谋挽回道德上的正统的人,可惜他失败了,从此就再没有正统了。 |
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