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[宋朝]千古贤相司马光[第1页] |
作者:薛刚006 |
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司马温公心里始终留有百姓一席之地,百姓视司马温公为父母!司马光鞠躬尽瘁为了百姓日夜操劳, ”光为政踰年,而疾居其半。每欲以身徇天下,躬亲庶务,不舍昼夜。宾客见其体羸,曰:诸葛孔明罚二十以上皆亲之,以此致疾。公不可以不戒。光曰:生死,命也。为之益力。病革,谆谆不复自觉,如梦中语,然皆朝廷天下事也。“ 司马光去世后,大宋百姓哀痛万分,谁才是中华先贤,谁才是值得尊敬的人,百姓的态度就是答案。 “及卒,京师之民皆罢市往吊,画其像刻印鬻之,时画工有致富者。及葬,四方来会者盖数万人,哭之如哭其私亲。苏轼尝论光所以感人心、动天地者,而蔽以二言,曰诚,曰一。“ ”百姓闻其卒,罢市而往吊,鬻衣而致奠,巷哭而过,车盖以万千数。京师民画其像,刻印鬻之,家置一本,饮食必祝焉。“ |
真要是贤相就不会被哲宗连墓碑都给砸了 |
楼主要明白三件事:第一,司马光私德确确实实没什么大毛病,今天历史评价不高主要还是因为其政治举措不佳;第二,搞清楚“百姓”和“百姓”可不同(王思聪是百姓,你我也是……),尤其在宋朝,一但加上“京师”这两个字就尤其不同,原因很简单,宋是用一国养京师一城(各地、府都是不允许多留结余的,都得送的京师),宋京师和京师以外百姓的日子那是天壤之别,所以没有生存压力的开封百姓当然只能看到司马光的私德;第三,封建社会如果你是当地百姓的父母官而且办事很廉洁有效率,老百姓才可能知道你是谁,至于宰相皇帝是谁,那基本属于爱谁谁的状态……所以此处的百姓大概率是京师及其周边的能读书识字的“百姓”+一群周边邻近的人云亦云的百姓。 |
呵呵,有人跟我说,爱戴司马光的只是京师的百姓,宋朝一国养京师,所以百姓过得好,爱戴司马光! 好,我们来看看其他地方。 归葬陕州,四方来会者数万人。---这是归葬,请注意“四方来会者数万人”! 光居洛阳十五年,天下以为真宰相,田夫野老皆号为司马相公,妇人孺子亦知其为君实也。-----司马光离开京师,依然得到全天下百姓的爱戴。 |
放屁吧!看人先看立场。司马光是个什么东西?他代表的是官僚士绅,是士大夫阶层推出的代表人物。笔和舆论都掌握在人家手中,还不是想怎么写就怎么写,想怎么夸就怎么夸。他们眼中有百姓吗?或者说那些真正种地耕种的人在他们眼中算是百姓吗?说这种话的时候最好先看看他们笔下的百姓是什么人。就好像明末那么发达为啥朝廷那么穷一样。皇帝想收个商税,下面人天天喊与民争利一样,这里的民还不是那些有钱有权的人。 |
先秦是封建 秦后是奴隶 |
王安石的失败是必然的,不是什么保守派拖后腿 |
希望吊丧的有那些被割到西夏的大宋子民和被兼并土地的田夫野老吧 |
拉倒吧你吹司马光还不如吹章淳起码人家能打 |
司马光本人私德其实没什么问题。要说问题,就是无论什么,一概反王安石。王安石变法在执行中出现了各种弊端,也有好的一面,司马光则是不管实际,凡是王的,通通废除。 |
现在有个非常不好的倾向就是用私德替代公德去衡量一个公众人物,这会导致很严重的后果,尽管现在还不太明显。 |
一个私德完美无暇但公德败坏的人,对国家和民族的危害是更加恐怖的,因为他是圣人,圣人做坏事谁敢阻挡??? |
资料来源于资治通鉴 |
楼主是故意装小丑的吗 |
王安石不够狠 |
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