[明朝] 忍不住了，非要骂骂卫鞅这混球了[第1页]

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[明朝]忍不住了，非要骂骂卫鞅这混球了[第1页]

作者:无双战魔

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商鞅，要让百姓始终保持贫困在国家序列里，实际其人不过是一个冷血的“国家主义”打手，是一个中国历史长河中从未消失过的恐怖幽灵。
商鞅变法具体说来是
1、“国贫而务战，毒输于敌，无六虱，必强。国富而不战，偷生于内，有六虱，必弱。”
无论国家有钱还是没钱，都必须时刻处于战争状态，如此才能强盛，才会不被礼乐诗书修善孝悌诚信贞廉仁义和平所侵害。铲除仁义和平善良孝悌，按军功受爵，国家才会强盛。
2、“民弱国强，国强民弱。故有道之国务在弱民。”让人民只敢做政府让他们做的事，国家才会大治。百姓只许务农，从事其他职业者，以及懒惰而致贫困者，全家没收为奴。强制百姓互相告密，有不告者腰斩；
　
商鞅变法似乎效果很好，但实际情况是老百姓所受的盘剥比重非常之大，始终在生存线上下挣扎。按商鞅的逻辑：百姓贫穷就会有求富的动力；富有之后，就会淫；淫了之后，国家就会有虱，就不能强盛。所以，国家必须想办法在百姓富裕后“合理”拿走他们的财富，让他们再度陷入贫穷。如此，才会重新激发百姓的求富动力，他们为生存疲于奔命

商鞅以“国贫而务战，毒输于敌，无六虱，必强。国富而不战，偷生于内，有六虱，必弱。”认为无论国家有钱还是没钱，都必须时刻处于战争状态，如此才能强盛，才会不被礼乐诗书修善孝悌诚信贞廉仁义和平所侵害。铲除仁义和平善良孝悌，按军功受爵，国家才会强盛。
这是赤裸裸的自阉割的劫掠概念，
无论是嬴秦，还是羯胡，还是匈奴，还是蒙元，等等
即使一时猖獗，那也只是被灭绝前的回光返照。
终将消亡，且永远被钉死在历史文明发展史的耻辱柱上。

商鞅变法似乎效果很好，
但实际情况是老百姓所受的盘剥比重非常之大，始终在生存线上下挣扎。
按商鞅的逻辑：百姓贫穷就会有求富的动力；富有之后，就会淫；淫了之后，国家就会有虱，就不能强盛。所以，国家必须想办法在百姓富裕后“合理”拿走他们的财富，让他们再度陷入贫穷。如此，才会重新激发百姓的求富动力，他们为生存疲于奔命。
亡命，劫掠，贫困，再亡命，这就是秦人命不重要的根本原因。

有好多词语都是骂卫鞅这混蛋的，如：遭殃，祸国殃民，殃及池鱼（鞅殃谐音）

现在皇汉里面法吹是越来越多了，还把先秦法家奉为进步之学，强国之道，真是可气又可笑

没有竞争就没有前进的动力。这个道理放到哪儿也少不了。

只是尊崇法家的法制你少在这里断章取义

法家就是圈养牲畜之法，无法是皮鞭骨头，遏制领先，法家消亡乃是华夏之幸，卫鞅，吕政这俩屠夫就该钉在历史耻辱柱上遗臭万年

千年来中国的法律只治老百姓，很少对官僚阶层有过强有力的约束，但是秦法做到了

没有法家强秦，就没有中国统一的基础。没有法制，就没有公平可言。痛恨商鞅的只有那些目无法纪，飞扬跋扈者。

国有法而不行，单位有规定而不通，必定是乱象横生

还有人没搞清现代民主法治和先秦法家的区别啊，现代民主法治是人民立法限制政府胡作非为，先秦法家是为暴君当爪牙，奴化人民之法

呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。秦复爱六国之人，则递叁世可至万世而为君，谁得而族灭也。秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之，而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

世界上没有完美，没有人没有私心，任何一种制度都有它致命的缺陷。

不管怎么样商鞅的变法为秦灭六国奠定了基础

法家所谓公平就是君王掉头发，臣子掉脑袋

无论国家有钱还是没钱，都必须时刻处于战争状态————我倒觉得没什么问题。忘战必亡。如果什么时候都应该时刻保持清醒，都应该有活力，追求的动力。这种态度是要的。富有之后，也不能过于挥霍，任何事都得适度。这态度是好的，但是不能太过，从而扼杀人性。当然商鞅作为贵族分子这样想是可以理解的。
商鞅给了秦民在大争之世（其实无论什么时候都可以算是大争之世）处世的标准，秦民乐意为之。当然放到其他国家黔首身上一时未能接受，这也好理解。
比起楚人号称三年不打仗就手痒难耐，又同时自诩仁义的虚伪之举不知要好过多少。

还是比较支持法家

至于卫鞅的下场嘛！作法自毙，五马分尸，不仅秦国贵族恨他，秦国百姓都对他恨之入骨！为天下笑

@我爱我历史老师 @liuyudeshijie @尘缘半

在当时的中国只有严刑酷吏才会更快更有效的治理国家；那时候的人民毕竟比较野蛮……商鞅制法也是切合实际有一定道理的。要不这样秦国也不可能完成统一大业。

阳儒阴法，只是儒家不行，只是法家也不行。。。。霸王道杂之。。。

@臭汉 @我爱星期三这天

陋猪脑残

强制百姓互相告密，有不告者腰斩？这么荒唐的律法你也信？你不会是猪脑子吧？定这样的法律不但不能鼓励百姓告奸，反而会逼使百姓共同犯罪。
但实际情况是老百姓所受的盘剥比重非常之大，始终在生存线上下挣扎？上史料证据！

没有商君，何来强秦？