[明朝] 今年春节天坛祭天会穿什么，汉服？满洲旗装？[第2页]

满清，蒙元，阉割华夏礼仪，实在是可恨……
……上古的时候，中国人是席地而坐的，坐姿象现在的日韩，坐在自己的腿上。这样无论是君臣，无论席子的好坏，大家大致上是相当的，无所谓谁给谁跪的道理。因为要跪一起跪。
……那么要表示区别怎么办呢，下对上，就是席地而坐的时候，头弯下去，这是拜，上对下的话表示认真，则是直起身，即所谓“长跪”。如果不尊敬，就是现在的普通坐法，所谓“长跪”。
……到隋唐，渐渐坐在椅子上了。因为唐代比较的君臣一体。所以大家基本上都坐到了椅子上。大臣要表示尊敬，就从椅子上站起来。
……但唐朝后期，因为皇帝被太监玩得太厉害，而五代，皇帝地位更低。
……再加上，唐到五代，古代贵族阶层消失，平民阶层兴起。这当然不是坏事。但却造成了一个问题，就是这些出身低微士大夫，常常有些小家子气，不象唐初出身世家大姓的大臣，觉得和皇帝平起平坐很正常。于是宋代，大臣就不是坐在椅子上，而是站着了。
……朱熹就为这点很不高兴，说，废座很不好，因为很多问题不是一句话就完了的，君臣要讨论很久，站着很累（见《朱子语类》）。呵呵，要是朱夫子知道后世的大臣连站的权利都没有，要趴在地上，还要自称奴才，不知会怎么想。
……那么宋人的大臣要表示尊敬怎么办呢，基本上是作揖。至于“跪”，那是跪天跪地跪父母，是非常重大的仪式才用的。
……后来宋亡，文天祥被解到大都，忽必烈要他跪，他说“南揖北跪”，跪是你们胡人的风俗，我们“南人”是作揖的。
……不过宋既然亡了，跪就成了一种常见的东西了。明初连蒙元的人殉都保留了下来，这个自然也不例外。不过并不是三跪九叩，而是四五叩耳。
……直到满清入主，才特以加强，除大臣自称奴才（当然，也有自称臣的，但那不过意味他还够不上做奴才的资格）外，也形成了三跪九叩制度。
……想当年，唐朝的长安，外国人口何下十万，外国使者也不知有多少，可有人听过三跪九叩？

头上的辫子都剪了百多年了，心里面的辫子却不知还要留到什么时候

天坛公园消息，鞑子春节要祭天了。京师告急，各地同袍，快进京勤王啊！

为什么不搞个民间的长安或者洛阳祭天（或是炎帝陵、黄帝陵）？不鸟它们官方的

悲哀难道没有当家做主说话算数的一天么？

估计是清一色的满清搭搭酋长服和奴才装

支持选明制汉服……原因，场子是明造的