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[明朝]从《红楼梦》看明末十二风云人物之真实性情[第3页] |
| 作者:向南行驶的瓶子 |
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【只因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹，酌酒吟诗为乐，到是神仙一流人品。只是一件不足，如今年已半百，膝下无儿，只有一女，乳名英莲，年方三岁。】 这朱由崧只图富贵安逸，并不以统一国家复兴明室为目标，每天只是享受帝权，醉生梦死地行乐逍遥。由朱由崧开启的南明政治，继任者匮乏，朱由崧死后，南明真的更加是乱做一锅粥，最后只剩朱由榔时虽然不乱了，但遍地都降清了，真是大势已去。 |
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【那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词道： 惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。】 那僧是阎尔梅！！！ 阎尔梅曾满腔报国热忱去参加弘光政权，无奈朱由崧偏安南京只求帝位稳固，对攻打北方收复失地之事全无规划，还抱有联清军平流寇的天真想法！！！ 僧人只好离开！！阎尔梅劝不了朱由崧，就自己走了！！！ 第一句嘲讽朱由崧目光短浅！！！ 第二句借朱由榔政权被满清政权追杀至四处逃亡的无奈，感叹弘光政权错失复兴朱明统治的绝佳时机，导致弘光政权溃亡后其它南明政权衰微难聚无法对清军再形成有力的抗衡之势。 后二句则嘲讽朱由崧的弘光政权覆灭之速，当年五月十五南京称帝，次年五月十五清军就入南京了，以江南经济之富庶人材之众多，竟全无防备与抗衡之力，终落得烟消火灭的败亡下场。 |
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江苏阎尔梅，号古古。其人癞头白面，以僧人身份遍行天下奔走国事。 诗才若海，茫无涯诶。 文中以癞头僧人和茫茫大士身份出现，游离于此书之外！！！ |
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浙江周容，号躄翁。尝因忠义代人受海盗刑梏，致跛一足。 其人睿智博学，文才浩渺，笔下蕴尽警世哲理。 文中以跛足道人和渺渺真人身份出现，亦游离于此书之外。 （和跛足道人相关的都是世间至理，像什么好了歌之类，此人在书中还有几次呼应，这会点出他是谁，有点早了:-) ） |
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【不想这日三月十五，葫芦庙中炸供，那些和尚不加小心，致使油锅火逸，便烧着窗纸。此方人家多用竹篱木壁者，大抵也因劫数，于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般。彼时虽有军民来救，那火已成了势，如何救得下？直烧了一夜，方渐渐的熄去，也不知烧了几家。只可怜甄家在隔壁，早已烧成一片瓦砾场了。只有他夫妇并几个家人的性命不曾伤了。急得士隐惟跌足长叹而已。只得与妻子商议，且到田庄上去安身。偏值近年水旱不收，鼠盗蜂起，无非抢田夺地，鼠窃狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，难以安身。】 祸事因胡虏政权而生，非是不加小心，而是有意为之！！！ 非关和尚，而是剃发之令！！！ 竹篱木壁者正是不愿剃发之汉人军民！！！ 清军肆虐，屠戮江南，扬州十日，嘉定三屠。不从者尽死。朱由崧政权就此灰飞烟灭，应了前文烟消火灭之谶。各处水旱不收盗贼四起，汉人百姓的生活景况亦是苦不堪言。 竹、木，皆是良善之辈。鼠、蜂，皆是作恶之辈。 书中以竹为尊，以木为尊！！！以鼠为贬，以蜂为贬！！！（书中蜂指马蜂，破坏果实和植物） 早上写了这么些，还差贾雨村没有讲！！！ 讲完贾雨村和娇杏，红楼梦第一章就算讲完了，但这些内容只是红楼梦第一章！！！ 讲贾雨村时会解说红楼梦第一章的诗句真意，比如那句千古之谜“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”！！！ 让你理解真正的作者傅山笔下，是一个怎样的红楼梦！！！ 看懂感情，才会理解每一个字每一句话！！！ 总有文学家讽刺原作者真实抒写的这一面是猜想附会，恰恰相反，那些文学家根据几个字猜测曹寅家族猜测乾隆年间，几个字引发一大堆联想，那才是蠢碌的猜法。 傅山写的红楼梦，虽然典故遍地，但文有文纲，从不附会，各字各句各种典故都正大光明，所有的解释和用法都贯穿全书，也就是解开一处纲目，就可以拿这处去解释全书中的同样文词！！！ 本书是自相戕戮自张罗，看懂本书就可以解释本书。那些一句话附会猜蒙出几十页的文学家，才是这本书最不需要的读者。 |
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人穷志短，白天要去做苦力，辛苦大家路过时留个名儿。 本贴会完整揭示红楼梦的本来面目，让大家真正理解文学史上第一奇书！！！ 超长讲述！！！多谢大家捧场！请收藏！！！请推荐给亲朋好友！！！ |
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【无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？】 没有挽救民族危亡的能力，傅山在世上空活了这许多年。不知谁会抄下这些故事，让世人看到傅山以梦笔述出的这个时代。 |
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【满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？】 纸上写满了荒唐的文字，故事里蕴藏着作者辛酸的血泪!都说作者傅山先生是个情痴，又有谁能理解他笔下的真意？ |
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“这士隐正痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒，姓贾名化，表字时飞，别号雨村者走了出来。这贾雨村原系胡州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益。因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生，故士隐常与他交接。” 贾雨村，贾化之名道出雨村惯说假话，隔壁葫芦庙内寄居道出雨村与胡虏政权存在依附关系。 胡州人氏为籍贯的隐写，傅山先生惯用胡字来形容各种对汉人政权有图谋异心的外族，此处胡州指清人政权所占据的东北。 暂寄庙中再整基业则道出贾雨村依附满清但不甘恬淡的野心。 你道他是谁？他就是大名鼎鼎的吴三桂，勇冠三军孝闻九边，一位著名将领吴三桂。 |
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“雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰：玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。” 这两句诗又是千古之谜！但它其实很简单！ 古有买椟还珠的典故，其中椟为盛放宝珠的盒子。比喻装着朱明皇帝的皇城皇宫。 这二句是吴三桂忆旧之语。两句里提到的人物都是此刻已然逝去的旧人。 身在末世争立霸业的吴三桂，想到平生所历的戎马生涯兴衰际遇，念及业已不在人世的两位帝王之尊级人物，不由生出这样一番感慨： 封闭在皇城的崇祯皇帝，忧心忡忡，只希望能求来国家的稳定繁荣； 纵横在东北关外的皇太极，野心勃勃地多次想要拉拢我参与他灭明兴清的霸业图谋。 然而岁月匆匆两位帝王都已故去，只剩吴三桂仰天长叹作此感慨。 皇太极曾评价吴三桂：吾家若得此人，何忧天下？ 皇太极更数次招降吴三桂，曾致书吴三桂云:而将军之亲戚，俱在朕处。惟将军相时度势，早为之计可也。 这才是钗于奁内待时飞的真相。就是皇太极等着吴三桂投靠他。 那结果钗等到时飞了么？并没有。皇太极和崇祯先后死去，吴三桂在崇祯死去后才投靠了满清。 |
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“未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。 自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。” 还没有成就宏图大业得偿人生夙愿，选择与清人结盟后给自身势力扩张带来很多烦恼。 被处处防范让我心情苦闷地皱起眉头，以子为质受人差遣，纵不情愿也只能暂作接受。 审视清人势力下我尴尬的处境，也不知谁会是我驰骋河山追逐霸业的知音。 末世后的各路纷乱势力如能被我掌控与我合作，我就聚拢至坚的权力成就一番奸雄霸业。 这首诗抒发了吴三桂的霸业愿望。也流露着对陈圆圆的爱慕。 嗯，陈圆圆，就是甄家那个丫鬟-娇杏。 |
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姑苏娇杏，苏州陈圆圆。 令吴三桂始终不忘记，最终还是要带走的女子，也是记述了一段风流佳话。 |
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【当下即命小童进去，速封五十两白银，并两套冬衣。雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。……“读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。”士隐听了，也只得罢了。】 表面写甄士隐帮助贾雨村，只是随手带出一段朱由崧与吴三桂的交集。 朱由崧即位后曾封吴三桂为蓟国公，给诰券禄米，发银五万两漕米十万石，差官赍送。 吴三桂正是希图霸业之际，虽受封赏，但自有打算，只作言语敷衍，并未因此而为南明效力。 朱由崧政权对结果也实在是无可奈何。 |
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红楼梦，世谓明清第一奇书。文齐老庄，赋比离骚。一文蕴含两意，正反皆是妙语，奇诗异句玄令怪药，各自生动淋漓。 作者傅山是一双空灵眼睛,不唯不许今人瞒过,并不许古人瞒过。 书中一些人物为史家妄加诋毁者颇多，在红楼梦里的描写可谓尽还其本真。 |
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“一局输赢料不真，香消茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。” 未来天下群雄逐鹿争霸的最终结局有谁能够预料呢， 纵到残局也很难说就不会再有变数。 想要知道此刻的天下兴衰大势， 就来听听冷子兴的讲述吧。 冷子兴是书中一个关键人物，他是个古董商，与薛家都是商人。 |
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冷子兴，古董商，自古商者多是重利无情之人，属九流最末。 冷子兴，清嗣旺，寒冷地方的清人势力渐渐兴盛了起来。 无情者最擅趋炎附势，对兴亡时局通常更有清醒之见。 冷子兴旧日交结贾雨村，如今又在扬州“巧遇”贾雨村。 他的目的是什么？这是个很长的伏笔，要到他惹了官司，老婆去求情，才把他和他丈人暴露给读者。 |
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书中第七回说冷子兴和人起了冲突，对方“说他来历不明，告到衙门里，要递解还乡。”原来冷子兴做了京都中周瑞的女婿。 周瑞感觉上是忠信之人，但却曾在买地时受王狗儿帮助（刘姥姥的女婿），牟取的是私利，回报却用贾府公中， 这样的人，自然是最适合被古董商冷子兴收买的人物。于是，冷子兴成了周瑞的女婿。 |
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那别人要告冷子兴来历不明，可见他的来历是很有些蹊跷！！！ 书中的冷子兴在京城交结吴三桂，又去扬州巧遇吴三桂，又对贾府内外消息灵通，又是古董商身份。 可见冷子兴是满人或归附满人势力的汉人，以古董商身份在各处做些间谍活动，收买情报，这也是宝钗皇太极对贾府近乎无所不知的重要原因！ |
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大家都知道宝钗对贾府的事情是非常关注了解的，了解的比贾府自己人还深刻！！ 后文中宝玉不认识的丫鬟小红她却熟知， 在贾府两件大风波后她却说还有几件是比这两件大的事情，若叨登出来会连累很多人！ 宝钗简直大事小事无所不知，偏她住得最偏远，第17回里贾政游园时，大家可以感受到。一个大家闺秀，偏偏无所不知，司棋潘又安这样隐秘的私情曝光，她却说她还知道更大的几件事！！！ 宝钗的情报和线人显然非常干练高效。而第二回的冷子兴，就让我们感受到了什么叫对贾府底细门儿清。 |
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第一回以甄家故事讲述朱家弘光政权的覆灭，真事历历，后文如继续以甄姓人物的刻画来讲述朱家皇族人物生平，便极易被读者识破。为保此书安全，甄家就此告一段落。 从第二回开始，甄士隐去了，真事将隐去。留下贾雨村，惟假语存留。 |
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甄家之真事此刻已交代完毕，从此开始引出贾家之假事来继续讲述明室朱家。 傅山钟爱木石，以松柏为尊，有“石顽木不材，冷劲两相得”之自喻。 朱，在说文中解释为赤心木，松柏属。 取赤心木之木，得林姓。 林字两边都是木，两个木都是赤心木之木，两个木都是松柏属之木。 |
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【身后有余忘缩手，眼前无路想回头。】 人常常受野心与贪欲所控制而不知满足，直到步入绝境才会悔恨未早日回头。 |
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第二回写贾雨村去见冷子兴前，先令他来到智通寺见到一位聋哑老僧。 茂林深竹处的破旧寺庙，龙钟老僧煮一锅当归粥，警醒雨村作龙钟之声，召其心归煮当归米粥。 吴三桂文武双全，惜过于自负，与筋斗智慧无缘，入智通寺而未能通，终与满清互相勾结互相利用，最后事败身死，留下不义之名。 |
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冷子兴的话语里提到了“如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一，其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。这还是小事，更有一件大事。谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了!” 这段话描绘出了冷子兴眼中的末世明朝景象，指出了明朝末世存在的两大隐患。 第一就是官僚恣意享乐，全无远见卓识，财政捉襟见肘，缺乏实用对策； 第二就是统治者执政能力和施政水平出现了大幅退步。 |
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这政老爹的夫人王氏，头胎生的公子名唤贾珠，十四岁进学，不到二十岁就娶了妻生了子，一病死了。 书中核心是荣国府贾家，以荣府中事写末世之明朝，是以小见大见微知著的文章写法，这种写法玄妙异常，以后会结合原文带大家体验感受。 第一回中的甄家仅为朱家，而荣国府贾家的范围则扩大到了整个明朝中国。 甄家贾家的含义，似是相同，但又不尽相同。 贾家各房人都有特殊身份意义，后文会陆续介绍。这里重点介绍了贾政王夫人这对夫妻和衔玉而生的贾政之子宝玉。提及一病死了的贾珠是为道出末世的朱明王朝顽疾不消沉疴难愈最终走向灭亡的现实结局。 |
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“想后来又生一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的美玉来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉。” 宝玉所衔之玉，正是上回中与弘光朱由崧曾有一面之缘的传国玉玺，象征着尊贵崇高的皇权和坚不可破的国权。 国权体现在政事上，皇权体现在王事上。取诗经中“王事适我，政事一埤益我”之意。 所以宝玉定要安排为政老与王夫人所生。盖因国家大事，无非天下之政事与皇家之王事。 |
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“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。” 本书是情文，作者傅山写来很自然，笔下数百人物都有血有肉状，一言一行皆满是真实感。正是傅山说的情到偶成文。 记实述真之余，也饱含对汉人政权的无限深情。 世人常谓痴情女子薄情男，故书中大旨谈情，以女子为尊，令风云雄杰尽作女子。 嗯，这些奇女子是风云雄杰，一路细细看到此处的朋友们估计早从黛玉和宝钗身份揭晓时就明白了。 |
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一些朋友可能会问，姑苏娇杏也是女子，她怎么就是个女人，是苏州陈圆圆呢？ 因为娇杏的戏份仅存于甄士隐出家前后，甄士隐未去，真事未隐去，她真的是女子。甄家事一完结，娇杏就不再出场了。 而甄英莲主要的戏份要跳转到荣国府甚至大观园，那里面都是假雾重重，所以她虽为女子，但实际是男子。 |
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“置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上，其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，亦必为奇优名倡。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流。” 这一段话是傅山借贾雨村之口道出的正邪二赋。实际当然是傅山的观点。 贾雨村，吴三桂，也是文武双全聪明过人之辈。 这段话讲了什么呢？其实是很重要的书中纲目。 第一句话就指明了这种正邪激荡后的气会赋人，“气则能酝酿凝聚生物也”，这种气产生的人，既聪俊灵秀，又乖僻邪谬不近人情。 第二句话指明同一种气赋人，根据这人的家世身份，会有情痴情种、逸士高人、奇优名娼三种可能，他们都是秉同一种气所生，也就是他们本质上一样，是同一类人。曾读过全书的朋友可能看出来了，宝玉就是情痴情种，秦钟就是逸士高人，蒋玉函就是奇优名娼。他们都是本质一样的同一类人。 第三句话就是写了一大堆历史风流人物，从上古到明朝都有，但没有清朝人物。在清朝生活过哪怕仅一天的历史人物也没有。最晚的就是“近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山”，也是元明人物。既然是近日，那贾雨村只能是揭示此书写明朝中期以后，结合书中总提到的末世，这最后一大堆人物就是明确说出，此书是写明朝的末世时期。 |
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“你看，这等子弟，必不能守祖父之根基，从师长之规谏的。只可惜他家几个姊妹都是少有的。” 这是贾雨村对南京甄家的评语。当然就是吴三桂对老朱家的评语。因为甄等于朱。 贾雨村分析后认为甄家根基必不能守，这正是吴三桂的人生抉择，放弃了渐渐衰落不易挽救的朱明，投奔渐渐强大的满族政权。 虽放弃了这个没落帝国，但吴三桂对末世朱家帝王们的德行人品还是持肯定态度的。 嗯，最末句的那个甄家几个姊妹，指的就是朱家几位帝王。几位帝王在书中表现如何？且慢慢看来。 |
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