有些人不懂历史，动不动拿明朝禁天文来证明其他朝代的优越性。在些列举一些其他朝代的做法：
三国时曹魏政权「科禁内学、兵书」。（《三国志·魏书·常林传》）
「（泰始三年）禁星气、谶纬之学。」（《晋书》卷三武帝纪）
泰始四年（公元268年）正月，《泰始律》规定：“凡私自收藏天文、图谶之书的，均判有期徒刑两年。”
公元375年,前秦苻坚下达诏令：“其增崇儒教；禁《老》、《庄》、图谶之学，犯者弃市！”
北魏太和九年（公元485年）正月，孝文帝拓跋宏颁布了禁毁谶纬的文告：“图谶之兴，起于三季。既非经国之典，徒为妖邪所凭。自今图谶、秘纬及名为《孔子闭房记》者，一皆焚之。留者以大辟论。又诸巫觋假称神鬼，妄说吉凶，及委巷诸卜非坟典所载者，严加禁断！”
永平四年（公元511年）和熙平二年（公元517年），北魏又颁布了两道禁止天文图书的诏令。
南朝刘宋始禁谶纬在孝武帝刘骏大明年间（公元457年~464年）,南朝萧梁禁谶纬是在萧衍时期。
隋代开皇十三年（公元593年）二月，隋文帝杨坚下令：“私家不得藏纬候、图谶。”杨广登基后继续禁有关谶纬的图书。
《唐律疏议》之“私有玄象器物”条规定： 诸玄象器物、天文图书、谶书、兵书、七曜历、太一、雷公式，私家不得有，违者徒二年。私习天文者亦同。
《宋刑统》:今后所有玄象器物、天文图书、谶书、七曜历、太一、雷公式，私家不得有及衷私传习，如有者，并须焚毁。其司天监、翰林院人员并不得将前件图书等，于外边令人看览。其诸阴阳、卜筮、占算之书，不在禁限。所有每年历日，候朝廷颁行后，方许私雕印传写，所司不得预前流布于外。违者，并准法科罪。
「诸道所送知天文相术等人凡三百五十有一，（太平兴国二年）十二月丁巳朔，诏以六十有八人隶司天台，余悉黥面流海岛。」（《续资治通鉴长编》卷八十）
「（景德元年春）诏：图纬推步之书，旧章所禁，私习尚多，其申严之。自今民间应有天象器物、谶侯禁书，并令首纳，所在焚毁。匿而不言者论以死，募告者赏钱十万。星算伎术人并送阙下。」（《续资治通鉴长编》卷五六）
《大元通制条格》:至元三年十一月十七日，中书省钦奉圣旨节该：据随路军民人匠，不以是何投下诸色人等，应有天文图书、太乙雷公式、七曜历、推背图，圣旨到日，限一百日赴本处官司呈纳。候限满日，将收拾到前项禁书如法封记，申解赴部呈省。若限外收藏禁书并习天文之人，或因事发露，及有人首告到官，追究得实，并行断罪。钦此。
「（至元二十一年）括天下私藏天文图谶、太乙、雷公式、七曜历、推背图、苗太监历。有私习及收匿者罪之。」（《元史》卷十三世祖纪之十）
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