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[明朝]刚刚在元清吧看到一篇有意思的文章,不知道各位吧友有什么看法?[第1页] |
作者:在哪儿298 |
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刚刚在元清吧看到一篇有意思的文章,不知道各位吧友有什么看法?这篇文章的作者引用的是一篇硕士论文关于明清饥荒的研究。先说说我对这篇文章的几个疑问:这篇文章引述硕士论文的准确性暂且不提,1、清代的赈灾水平比明代高,何以见得?2、小冰河时期到底是什么时期,为何康熙年间气候最为寒冷,清代国力还这蒸蒸日上(此文的观点)3、作者的看法是没有所谓的民族,明朝就是老朱家的,这种说法是否成立?说说我本人的感觉,作者的很多观点虽说讲得很圆滑,但能感觉到作者那种强烈的高人一等和作为满族的优越感,文中不凡尖酸刻薄之词(个人观点,不对请包涵)。本人不是明粉,上述问题请大神们指教,本来想在元清吧问的,奈何人家把级别设的高啊,我发不了言啊 |
直接上图,不知道那个东西有什么脸说小冰河康熙中期最严重 |
还有,满清的核心利益集团是满州贵族,与传统中国封建王朝有很大不同,明清对老百姓的压迫是不同的 |
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他的东西看上去没错,实际上就是在扯淡,从他一口一个皇汉明粪的口气就知道了 |
洋洋洒洒写了这么多,就是在偷换概念混淆是非,明粉皇汉对于明清的问题从来就不是什么对于明朝的维护和吹捧,而是借明朝驱除鞑虏恢复中华这个来激发从辛亥革命以后汉族到新中国建立以来一直被人有意无意淡化的民族归属感 |
1.清代赈灾水平高只是它一面之词。2.楼上回答了。 3.它在故意混淆两者区别,楼上也说了,明只是阶级压迫 ,而清在阶级压迫之外还存有强烈的民族压迫,是不能放在一起的。 清修明史百余年,具体篡改了什么我们不得而知。 具体可以看看外国传教士的记载。 明史的纰漏很多,我认为是不可信的。写那篇文章的人不是蠢就是坏,谬论层出不穷。 顾炎武说:“易姓改号,谓之亡国…保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与之责焉耳矣. ” |
“亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。”明清转换是换了皇帝,亡国只是对拥有“家天下”的皇帝而言的,与匹夫无关。亡天下不同,那是亡失了维系天下的儒文化。仁义是儒文化的核心,如果仁义阻塞,不得流行,以至野兽吃人,人与人也将互食,天下就彻底亡了(亦即人将不人,社会回到了史前)。 因此,顾炎武进一步说:“保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”如果保国是君臣之间的事,那么,以仁义保天下则是每个人的事;因为事关自己,即使匹夫,亦有责任。后人(梁启超?)很精彩地将这个意思概括为“天下兴亡,匹夫有责”。可见,这里的“天下”是不可易为“国”与“国家”的。 |
清朝赈灾水平不如传教士 |
清初,人口大量减少。发展相对容易 |
明清的最大区别在于赋税,这也是很多朝代的覆灭的原因!清朝按土地收税,极大的缓解了矛盾,摊丁入亩让国力增强,人口增长!而明推行的是连坐制,十户为一甲,跑了一个,另外九家替他出!国家不能损失!结果导致李自成的贼兵屡剿不灭,屡屡复燃! |
明明知道元清吧是粪坑还去看,这不得跟老八一样了吗 |
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跟 明史 一样被雌黄的看不得 |
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