据史载，武将自秦始皇开始，凡是功高震主的武将，必须贪赃枉法、荒淫无道、妻妾成群、滥杀无辜，否则必被奸臣馋毁、皇帝猜忌而死；功高震主的文官，就必须清正廉洁、刚正不阿、清心寡欲、爱民如子，否则必被依法论处、国法株连而死。这是为什么呢？
武将是以“军功”升迁，所以武将无论是在国内、国外的威望都很高，在古代，游牧民族最敬佩的英雄就是能在战场上打败他们的武将，有时候，国外的君臣只知有他国的武将、不知他国的皇帝是谁，国内的老百姓也只知道保护他们打走外国敌军的是武将、而不是皇帝，这也就造成了许多武将去世后会被百姓建祠祭拜，这是皇帝最忌惮的，因此，历朝历代的皇帝认为没有污点的武将，完全是自私自利、自命清高的表现，于是历朝历代的皇帝就逼迫这些功高震主的武将必须贪赃枉法、荒淫无道、妻妾成群、滥杀无辜。
最典型的例子，就是“王翦”屡次向秦始皇索要钱财、美女、粮田才保住王氏家族所有人的性命，后来历朝历代的将领，不是以妻妾成群自保，或是以荒淫无道自保，或是以贪赃枉法自保、又或是以滥杀无辜自保。但有些以妻妾成群自保的武将，比如“檀道济”就是因子嗣众多而遭难，檀道济的十一个儿子皆是能征善战的勇将，最后檀道济就是因为他的十一个儿子皆是勇将，再加上檀道济又功高震主，从而导致檀道济被宋文帝猜忌所杀。至于以荒淫无道、贪赃枉法、滥杀无辜自保的，最后若是被皇帝猜忌，皇帝就会以荒淫之罪、贪污之罪、滥杀之罪为借口将这些功高震主的武将一一翦除，这就是皇帝逼迫这些武将必须有污点、污名的原因。
文官是以治理地方、维护皇帝颜面而升迁的，为何这么说呢，因为文官是治理天下而不是保护天下人，在老百姓心中治理天下的皇帝，文官是帮助皇帝治理天下的，如果文官治理的地方能让皇帝受到百姓的拥戴，皇帝就觉得这个文官是有功绩，如文官贪赃枉法、滥杀无辜、霸占民女、强抢民宅，那天下人都会“咒骂”皇帝是昏君、注定不得好死，也就是说，文官有功绩，百姓就会赞扬这个皇帝是一个选贤任能的好皇帝，文官伤害百姓，百姓就会咒骂皇帝而不会去怪罪文官，所以在古代，许多民众申冤无门都会去找皇帝本人申诉，皇帝知道了就会立即处决这个贪赃枉法、滥杀无辜、霸占民女、强抢民宅的文官，这就是为什么说“文官”代表着历朝历代皇帝的颜面。
比如，“范仲淹、王安石、张居正”这些后来功高震主的文官，一辈子都不能有污点、污名，所以范仲淹、王安石、张居正在成为执政大臣之后就立马变成了清正廉洁、刚正不阿、清心寡欲、爱民如子的好官，但是一旦被皇帝察觉范仲淹、王安石、张居正在担任执政大臣的期间贪赃枉法，那么范仲淹、王安石、张居正就会被皇帝猜忌，这就是为什么范仲淹、王安石、张居正最后都落得一个悲惨结局的原因，因为范仲淹、王安石、张居正在任期间都毁坏了皇帝在臣民之中的颜面、尊严、威望。
同时，武将要是贪赃枉法、荒淫无道、妻妾成群、滥杀无辜，百姓都是敢怒不敢言。文官要是贪赃枉法、滥杀无辜、霸占民女、强抢民宅，被咒骂的就是皇帝，文官本人也会被百姓告状到皇帝面前。这种怪现象，在宋朝时期到清朝时期，都是最鲜明的，所以宋朝时期、明朝时期出现了许多“自命清流”的文官，屡次打压这些“功高震主”的武将。
武将中如同“岳飞、狄青”这样清正廉洁、刚正不阿、清心寡欲、爱民如子的武将，就会被奸臣馋毁、皇帝猜忌而死；如同“狄仁杰、包拯”这样清正廉洁、刚正不阿、清心寡欲、爱民如子的文官，就会被皇帝信任，即使奸臣馋毁他们，皇帝也会将馋毁他们的人压制住
这就是，历朝历代帝王对待武将和文官的区别，这也是为什么宋朝时期、明朝时期的卖忠取直、自命清流的文官，成为祸国乱政的元凶的关键因素，因为宋朝时期、明朝时期的皇帝已经分不清谁是忠臣谁是奸臣，这就是朱元璋发明“廷杖”以此警告“言官”的一次借鉴。
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