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[明朝]明宣德七年,大明国奉佛信官郑和法名福吉祥泥金书《妙法莲华经》 |
作者:小fcv |
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明宣德七年,大明国奉佛信官郑和法名福吉祥泥金书《妙法莲华经》发愿文碑记,从碑文中记载可证明郑和是一名佛教徒,包括他的名讳就可发现“三宝”乃佛教中的“佛法僧”三宝,故三宝太监,其实郑和不仅信仰佛教还信仰道教天妃海神妈祖,历史上三宝太监和普通中国人一样都是“儒释道”三教合一的信仰者。 说到郑和大家在熟悉不过了,本名三宝、马氏,又谓三宝太监,是云南昆明人,年幼被征南大将军蓝玉傅友德净身遣送进宫到燕王府成为燕王朱棣的近侍也是朱棣的左膀右臂,因天资聪慧被燕王赏识并赐姓郑名和,他参与了燕王发起的奉天招讨靖难之役为太宗永乐帝立国立下了汗马功劳,他也是明帝国的航海家,为大明开启了中国历史上前所未有的大航海时代,郑和,一生笃信佛法,法名福吉祥,说到这里大家会疑问郑和不是信奉伊斯兰教的穆斯林吗?郑和出生在传统穆斯林家庭不假,但从明代史料和每次出海的信使记载,郑和每次出海前都会在太仓张家港和福建泉州的天妃宫祭祀祈福,并且在船舰上供有海神妈祖像,所到南洋小国之地大建天妃宫和各种佛寺,假设郑和真的是一名穆斯林那也不是一名虔诚的伊斯兰教徒,种种迹象表明这些行为是非常可疑的,郑和一生广造寺院,广印佛经,存世史料众多,且不断有新史料问世。参见:郑和印造佛经史料汇辑, 郑和生前留有遗嘱,身后永奉浮屠,参见:郑和遗嘱。七下西洋时卒于古里国,以佛弟子身份火化,携骨灰归厝南京弘觉寺。正如晚明司礼太监刘若愚《酌中志》卷二十二中所载:「中官最信因果,好佛者众,其坟必僧寺也。」 郑和,云南人,佛弟子福吉祥。 此为信史。 郑和一生修建了很多知名的佛寺,比如南京大报恩寺、静海寺、吉祥寺、牛首山佛窟寺;福建云门寺、三峰塔寺、镇江金山寺、和州褒山寺等等。他对佛寺广为布施,施印佛经、塑妆佛像、建造佛塔、捐献僧众衣食物品、捐赠从西洋采购的奇花异草等等。 郑和死后也是按照佛教徒习俗举办了法事超度,衣冠葬于牛首山麓。而牛首山在明朝乃是佛教盛地,佛龛寺乃牛头禅祖庭。他的墓坐北朝南,北面正对唐代佛塔,距离佛龛寺甚近。 《明史郑和传》卷记载: 郑和于明代永乐三年,途径锡兰(今斯里兰卡岛),当时锡兰国王阿烈苦奈儿崇信外道,轻慢佛法。郑和劝阿烈苦奈儿国王敬崇佛教远离外道。国王欲加害郑和,郑和知其意图遂离去。 后郑和再次受派遣去南海诸番国,又遇锡兰国王,国王发兵袭击偷袭,郑和以三千兵力,攻入王诚。锡兰番兵与海盗番围攻六日。郑和俘虏国王攻出城外,回到战船上。当即礼请佛牙至船上。佛牙光彩照耀,令訇霆震惊(注:訇霆不知何意)。郑和永乐九年回京师,皇帝供奉礼拜佛牙。 更加重要的是郑和信仰佛教不仅在中国有印记,在斯里兰卡也有印记。在第二次下西洋的过程中,也有说第三次的,我们姑且不争论,反正就是在一次远航之中,曾经到过斯里兰卡,对斯里兰卡的佛寺进行布施供养,并且立了一块碑,今天被叫做郑和布施锡兰山佛寺碑,锡兰山就是斯里兰卡的意思,碑文由中文、泰米尔文和波斯文三种文字构成,碑文原文:大明皇帝遣太监郑和、王清濂等昭告于佛世尊。曰:仰维慈尊,圆明广大;道德玄妙,法济群伦;魔劫河沙,约归弘化;能仁慧力,妙应无方。惟锡兰山,介乎海南;信言梵刹,灵应翕彰。比者遣使,诏谕诸番。海道口开,鸿颐慈佑;人无灾劫,来往无虞;永惟大德,礼用报施。谨以金银、织金彩丝宝幡、香炉、花瓶、彩丝表里、灯烛等物,布施佛尊,以光供奉,惟世尊鉴之。” 这块碑在1911年在斯里兰卡被发现,现在在科伦坡斯里兰卡国家博物馆里。要去斯里兰卡旅游的时候,可以去博物馆看看这一件珍贵的文物。 除了佛教,郑和还信奉道教中的天妃。天妃就是妈祖,乃是华夏海神,也是以保护航海为主的女神。郑和多次下西洋,长年累月航行海上,因此对天妃也格外崇奉。 在娄东刘家港天妃宫通番事迹碑的记载中,郑和自述道: 敕封护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃之神,威灵布于钜海,公德着于太常,尚矣。和自永乐初奉使诸番,今经七次,每统领官兵数万人,海船百余艘。自太仓开洋,由占城国、暹罗国、爪哇国、柯枝国、古里国抵于西域忽鲁謨斯等三十余国,涉沧溟十万余里。 观夫鲸渡接天,浩浩无涯,或烟雾之溟蒙,或风浪之崔嵬,海洋之状,变态无时。而我之云帆高张,昼夜星驰,非仗神功,曷能康济。直有险阻,一称神号,感应如响,即有神灯烛于帆樯,灵光一临,则变险为夷,舟师恬然,咸保无虞,此神功之大概也。 及临外邦,其蛮王之梗化不恭者,生擒之。寇兵之肆暴掠者殄灭之。海道由是而清宁,番人赖之以安业,皆神之助也。 总之,郑和一生不断赞叹佛陀、天妃灵验,少见其对真主赞颂。他一直宣扬自己的“奉佛信官”身份,却少见其自称穆斯林。郑和大量的印写佛经、道藏,却不见他对伊斯兰教经典的刻印。郑和持续修建多所佛寺、天妃宫庙,而对清真寺修建并不多。郑和对佛寺竭尽所能地布施,却很少对清真寺贡献。郑和死后举办佛教法事超度,葬于佛寺外,垒汉式坟包,却未见使用伊斯兰教的丧仪葬礼。 如果说郑和的宗教信仰,我本人觉得他更像一个传统的汉人,宗教信仰也是从实用主义出发,幼时随家人信奉伊斯兰,到了汉人的皇宫,就随着宫里信了佛教,因为航海需要就又信妈祖。“祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”进什么门,拜什么神,这才是郑和真正的宗教信仰。 |
“民国大师”们的学问。 |
到底信什么教 |
其实郑和还信妈祖,永乐五年回来就跟皇帝吹妈祖有多么多么的灵,南京和泉州的妈祖庙都是他极力张罗修的 |
好好好,这个结论有理有据! |
顶一下…… |
奇怪的是,南洋的马来西亚,印尼等本来都是佛教国家,郑和去了以后就都变绿了。而且还是郑和涉足的沿海地区都绿了,未深入的内陆地区仍然信奉佛教。 这类搞政治外交的人物千万不能看表面,那是带着朝廷任务的。斯里兰卡南印度等,本来就是佛教主流。郑和为亲近他们也必须用佛教装点。 至于海神娘娘妈祖,海龙王信仰等等,长期是中国东南沿海渔民出海祭拜的主神,现在还有。 |
他不是伊斯兰教信徒吗? |
全信齐了?马和本身也有学术论文说他信伊斯兰教。也就是说吧,他把神当许愿机。本身呢压根就不信这些宗教。只是找个心灵安慰。和中国人现代农村迷信很像 |
明史上只说郑和是云南人, |
这是八面玲珑啊 |
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