[明朝] 为什么朱元璋要承认元朝是中华正统呢？[第6页]

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[明朝]为什么朱元璋要承认元朝是中华正统呢？[第6页]

作者:叫我抄极学霸

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伯颜之有祠堂，因其初入临安，市不易肆，有德于民，故庙食焉。————《明太祖实录》卷五十九
昔在赵宋，君主天下，立纲陈纪，黎庶奠安，逮至末年，权纲解纽，故元太祖兴于朔方，世祖入统中国，此皆天道，非人力所能强为也。————《明太祖实录》卷六十六

明太祖朱元璋建立历代帝王庙，祭祀包括元世祖忽必烈在内的十六位帝王（原来是十七位，洪武二十一年隋文帝被撤出），另外还有37位历代名臣配享，包括元朝名臣木华黎、博尔忽、博尔术、赤老温、伯颜，一共五人。其中木华黎、博尔忽、博尔术、赤老温四人是元太祖成吉思汗时期的开国四大功臣。伯颜是元世祖时期的平南宋统帅。
洪武六年（1373年）八月乙酉，建历代帝王庙于京师。礼部奏定其制：“宜略如宗庙，同堂异室，为正殿五间，以为五室，中一室以居三皇，东一室以居五帝，西一室以居夏禹、商汤、周文王，又东一室以居周武王、汉光武、唐太宗，又西一室以居汉高祖、唐高祖、宋太祖、元世祖。”从之。————《明太祖实录》卷八十四
洪武六年（1373年）十一月癸丑，命建历代帝王庙于中立府皇城西，仍命于北平立元世祖庙。————《明太祖实录》卷八十六
洪武七年（1374年）春正月礼部尚书牛谅进历代帝王像凡十七。上曰：“伏羲、神农之时，未有衣裳之制，不必加以冕服，余皆衮冕。”仍命塑为坐像，皆高五尺九寸五分，正殿五间，中一间伏羲、神农、黄帝，东一间少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜，西一间夏禹、商汤、周武王，又东一间汉高祖、光武、隋文帝，又西一间唐太宗、宋太祖、元世祖。————《明太祖实录》卷八十七

洪武七年（1374年）八月甲午朔，上（明太祖朱元璋）躬祀历代帝王于新庙。自伏羲至元世祖，凡十七帝，为五室，每室各用牛、羊、豕各一，祝一，每位用笾、豆各十，簠、簋、登、铏各一，爵各三，帛各一，白色，共设酒尊五于殿之西阶，又设酒尊三于殿之东阶。礼毕。祝文：
【三皇，五帝，三王，汉高祖、光武、隋高祖，唐太宗、宋太祖的祝文此处省略，只节选对元世祖的祝文】
祝文：元世祖曰：
“惟神昔自朔土，来主中国，治安之盛，生餋之繁，功被人民者矣。夫何传及后世不遵前训，怠政致乱，天下云扰，莫能拯救。元璋本元之农民，遭时多艰，悯烝黎于涂炭，建义聚兵，图以保全生灵，初无黄屋左纛之意，岂期天佑人助，来归者众，事不能已，取天下于群雄之手，六师北征，遂定于一乃。不揆菲德，继承正统，此天命人心所致，非智力所能。且自古立君，在乎安民，所以唐虞择人禅授，汤武用兵征伐，因时制宜，其理昭然。神灵在天不昧，想自知之。今念历代帝王开基创业、有功德于民者，乃于京师肇新庙宇，列序圣像，每岁祀以春、秋仲月，永为常典，礼奠之初，谨奉牲醴致祭，伏惟神鉴。尚享！”————《明太祖实录》卷九十二
洪武二十一年（1388年）春正月戊午，遣官祀历代帝王。初，历代帝王庙五室祀，伏羲至元世祖凡十七帝。至是，去隋文帝，凡十六帝，为五室，中三室居三皇、五帝、三王如旧，最东一室则汉高祖、光武、唐太宗，最西一室则宋太祖、元世祖，从祀名臣凡四坛，东庑第一坛九人，风后、皋陶、龙、伯益、傅说、召公奭、召虎、张良、曹参，西庑第一坛九人，力牧、夔、伯夷、伊尹、周公旦、太公望、方叔、萧何、陈平，东庑第二坛十人，周勃、冯异、房玄龄、李靖、李晟、潘羙、岳飞、木华黎、博尔忽、伯颜，西庑第二坛九人，邓禹、诸葛亮、杜如晦、郭子仪、曹彬、韩世忠、张浚、博尔术、赤老温。————《明太祖实录》卷一百八十八

上谕皇太子、诸王曰：“人君之有天下者，当法天之德也，天之德刚健中正，故运行不息，人君体天之德，孜孜不倦，则庶事日修，若怠惰侈肆，则政衰教弛，亏损天德，而欲长保天位者，未之有也。昔元世祖东征西讨，混一华夏，是能勤于政事，至顺帝偷惰荒淫，天厌人离，遂至丧灭。诗曰：‘殷鉴不远，在夏后之世。’尔等当克勤克慎，他日庶可永保基业。”————《明太祖实录》卷二百八

因为必须剥夺北元的合法地位

元朝版图那么大承认正统就好接收元朝产业收复失地！又撇开宋朝的关系成为独立的王朝

不承认元朝的正统地位怎么算盘接收元朝的遗产呢？蓝玉灭北元后明朝几乎接收了元朝所有的领土（包含名义上的，瓦剌鞑靼都是明朝册封的藩王，名义上也是明朝领土。）以及属国，原因很多，接收政治遗产只是一方面。

日本人的阴谋得逞了。。。

拿破仑还假意改信了哈里发，亚历山大还信了埃及太阳神大人物用来收买人心的手段而已。

一是接受元朝地盘，二来当时还是阶级矛盾为主。

被儒家忽悠了

心里还是不认的

要不然韩林儿那事就有点尴尬了，顺便收拢地主阶级

说明自己承继正统

因为自古以来，真好用，现在也在用