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[明朝]近日，很多＂人＂给满清大屠杀洗白，大家怎么看？[第2页] |
| 作者:a5173268 |
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多铎《谕南京等处文武官员军民人等悉知》： “昨大兵至维扬，城内官员军民婴城固守，予痛惜民命，不忍加兵，先将祸福谆谆晓谕。迟延数日，官员终于抗命，然后攻城屠戮，妻子为俘。是岂予之本怀，盖不得已而行之。嗣后大兵到处，官员军民抗拒不降，维扬可鉴。” |
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绝境之中，扬州城全体军民多次拒绝了满清的劝降，坚持死战。 从4月18日一直打到了5月20日，下了血本儿，损失惨重的多铎才最终拿下了扬州城。史可法壮烈就义。 扬州之战是多铎在南征途中打的最费劲的一场战役。期间还阵亡了三个贵族将领、一个贝勒。出于极端报复心理，多铎决定放纵自己的人马，大肆屠杀。 按照当年一些史料的记载，在10天的屠杀中，至少有60-80万人遇难。 |
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其实，近些年，关于“扬州十日，嘉定三屠”的质疑声，多来自于《扬州十日记》抄本身世的“考证”。 《扬州十日记》是当年史可法的幕僚王秀楚，作为那场大屠杀的幸存者，以第一人称的形式写出来的情景回顾，用生动笔触描述了当年扬州城内地狱般的景象和满清征服者毫无人性的残暴。 |
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还有见证了明清交替乱世的意大利传教士卫匡国，他所著的《鞑靼战纪》中，也有过关于满清在扬州屠城的详细记载，情形跟《扬州十日》中的描述，相似度也很高。 卫匡国是1643年到的中国，后来跟着皈依了天主教的南明王朝一路颠沛流离，直到败走缅甸，最后被明朝宗室托付去西方天主教廷“搬救兵”。 回到意大利后，卫匡国作为一个小小的传教士，能量有限，“搬救兵”计划成了泡影，但他的纪实回忆录，《鞑靼战纪》的拉丁文版早在1654年就在欧洲出版了。也就是说，对于清初的那场江南大屠杀，连几个世纪前的西洋人，都是有所耳闻的。 （1655年拉丁文版的《中国新图志》中卫匡国的画像，虽然此时已经是大清顺治12年，但卫匡国仍然坚持着明式衣冠。画像中的卫匡国拿着的就是自己绘制成的《中国新图志》） |
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哎 |
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无语 |
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华夏是不会亡的 |
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康麻子继续满清七大弊政，搞一个迁海令千古一帝人家还有什么不能洗的。 |
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野猪皮的后代给他们祖宗洗白呗，处处都有他们的踪影，想想当年的铁血皇汉吧，经营了几年……唉 |
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毕竟发生了事情是无法篡改的，已成为了历史是不可抹去，所造就出来的罪恶是不能挽回的，就如同污垢不能洗清去除，有的只能承认历史的罪恶的事情，才能够改变自己。有时候不承认事实的恶意扭曲比发生的事情还要可怕的多。 |
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最好的比较就是江阴县，江阴县周长9里，面积只有一平方多公里，抗清时人口达到了十几万，扬州城是大城，5平方多公里，4、5个江阴城大，常住人口就能达到30、40万人了，战时附近民众全部聚集就更多了。多查几个明朝的城池会发现，明朝普遍的城一般都是周长9里13步，蓟州城、江阴城、亳州城，还有上海的面积差不多也是一个平方公里，这些城都能容纳十万人以上。有人说扬州城最多只能住3、5万人，真是nt儿啊。 |
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毕竟战争行为，不可避免的，都是中华民族，一家人 |
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他们知道个P，当初满清鞑子入关没一刀砍了他先人真是个损失 |
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