[明朝] 日本绘画完全学自明朝，而非宋元[第1页]

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[明朝]日本绘画完全学自明朝，而非宋元[第1页]

作者:明月煦風

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实际上，日本非常多得文化门类，都是形成于室町时代。随着大量明代“唐物”传入日本，日本在绘画，建筑，漆器，茶艺，发型，饮食等多方面都深受明朝得影响。
。
然而，长期以来，日本似乎试图将其中很多得影响转嫁到更早时期，以获取更大得话语权。
。
今日已有吧友指出一些影响。
。
我这里，仅谈一下绘画方面，可能再少量穿插一些建筑等。吧友可以添砖加瓦。
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镇楼图：
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日本雪舟等杨四季山水图春

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明戴进聘贤图

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明吕纪梅茶雉雀图

首先，总结结论。
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明朝绘画当然是学自宋元，这是废话。
。
日本人开始系统学习中国绘画，其实是明朝才开始的。其奠基人雪舟等扬，曾随遣明使到明朝学习绘画。
。
雪舟等扬的老师，周文，也是明朝时期得日本人。他学习绘画，主要是通过临摹日本收藏得所谓“宋元画”。
。
因此，学术界以往长期认为日本绘画的渊源就是直接来自宋元。
。
然而，这些日本所藏“宋元画”，绝大多数都是室町时代从明朝购入。
。
进入21世纪以来，日本，台北故宫，班宗华等的研究表明，这些绘画中的绝大多数，恐怕就是明代的绘画。
。
因此，周文和雪舟等扬的绘画入门，其实就是通过临摹明代二流的外销画。
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台北故宫《追索浙派》

由于以往长期以为雪舟等扬是先在日本临摹了不少“宋元画”，
。
因此学术界过往长期认为雪舟等扬到明朝只是跟明朝的画家“切磋”，跟李在等大师也只是“进修”。
。
然而，随着日本所谓“宋元画”的身世的揭开，以及学者对雪舟等扬和明代画家笔法，构图的比较。
。
现在，日本和台北的学者的结论已经改变：雪舟等扬深受明朝的影响。
。
台北故宫《追索浙派》：“整体格调以明朝画风为手本”，“可谓达到了相当近似于明代浙派山水的画境”

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日本雪舟等杨四季山水图春

。
明戴进聘贤图

。
上面是结论的总结
。
下面我们来细细的分析
。

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雪舟等扬对于中国之旅并没有太多的描述。他说：“余曾入大宋国，北涉大江，经齐鲁郊，至于洛求画师。虽然，挥染清拔者，稀也。于兹长有声并李在二人得时名，相随传设色之旨，兼破墨之法。尊挚而归本邦也。熟悉吾祖如拙、周文两翁制作楷模，皆一乘前辈，非敢增损也。历览支绥之间，而弥仰两翁心识之高妙者乎？”
。

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有人认为这句话反应出雪舟等扬对于明朝的绘画是失望的，认为明朝的绘画已经脱离了宋元的基础。
。
首先不说一个靠临摹明朝人画的二流外销画入门的日本人怎么有资格说这样的话。
。
我们且来对比一下，雪舟等扬和他的老师周文临摹的那些所谓“宋元画”，和同时期真正的明朝大师的画。
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这样的对比能够清晰的反映出事实。
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日本藏传南宋马远山水图

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明王谔江阁远眺

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可以看出，如果雪舟“挥染清拔者，稀也”真的是在批判明朝绘画，恐怕只是因为他见惯了日本所藏所谓“宋元画”的粗糙鄙陋，看不惯明代绘画的精湛技艺吧。

日本藏牧溪禅僧牧溪（法常）远浦归帆图

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戴进的长江万里图真的是要吊打日本收藏所谓“牧溪”的画了
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明戴进长江万里图