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[明朝]为什么这么多人吹捧清朝?[第1页]

作者:神宗萬曆
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文章转自知乎
作者 景行止

 
清朝是一个处于华夷变易、古今过渡、中外交通的时代,对清朝的认识和评价,存在多种叙事和多个角度,其中影响最大的毫无疑问是以教科书为代表的官方叙事。它以1840年为界线,将清朝分为两个判然割裂的阶段,前期属于“古代史”,而后期归入“近代史”。
这种“腰斩”,本身就造成了一种的美化,隐藏了很多双重标准。
当我们在“封建王朝”的范围内进行比较的时候,与宋、元、明相并列的,实际上只是清前期,因而显得近乎完美。在马克思主义民族史观(?)的指导和现实政治需求的影响下,清前期(特别是其统治者)对今天的贡献得到了不遗余力的宣扬,同时对它的批评则是相当敏感的;
而晚清以来的衰落,更多的被视为整个“封建社会”的谢幕,这一时期为“救亡图存”而奋斗的诸多“仁人志士”,都得到了更多的赞誉,至于统治者的昏庸无能,体现的是古典国家与近代化国家的“代差”,似乎与清前期奠定的各项制度没有明显的关系,甚至很多时候为了论证这种“代差”的必然性,反而要极力强调清代是封建社会全方位的“巅峰”。
总而言之,主流叙事下的清朝,是一个集合了各种评价标准下的优点同时隐藏了缺点的怪胎。
 
而教科书之外的主流叙事中,这一问题体现的更加明显。相比“封建君主专制的顶峰”,无疑“康(雍)乾盛世”的说法更加深入人心。
李华川《“康乾盛世”说渊源考》:
20世纪80年代以来,褒扬意义上的“康乾盛世”说法开始在清史界兴起,渐为中国史学界所采用,进而影响到全社会。
清史泰斗戴逸:康乾盛世虽远超汉唐但也有不足
连GDP都用上了。如果这不是吹捧,请问还有什么是吹捧呢?
人教版高三历史选修4第一单元 第3节《统一多民族国家的捍卫者康熙帝》

 
丢,我看还珠格格里也不是这辫子啊
 

 
康熙时期签订的《尼布楚条约》,有些人称其为“卖国条约”,我觉得不至于,但是它恰恰可以说明,康乾时期无论如何“强盛”,版图多么辽阔,都和现代意义上的领土有本质区别,两者之间当然不能说没有联系,但更不应该认为从前者到后者是顺其自然的。对比一下晚清的吴大澂在边界勘定方面的贡献,签订条约之时的据理力争,虽然此时国势远不如当年,但是通过这种方式确定的才是“领土”。
清前期对边疆的征服,较之前代,可以说是更进一步,但本质上并无不同,既不能保证王朝衰落之后的控制力,更不可能在近代列强的煽动下安之若素。新疆的稳固,靠的是左宗棠的湘军,更是杨增新、金树仁的“新政”。清朝在西藏的驻军,并没有在抵抗英军侵略中起到太多作用,反而是赵尔丰在川边的镇压和改革,使得后来的民国和解放军都有了对藏区施加影响的入口。而这些都离不开铁路、电报、新式学堂。而外蒙古恰恰没有经历这些,结果就很明显了。
 
以上对“吹捧清朝”之动因的分析,主要集中在叙事逻辑方面。实际上很多暴论已经完全不讲逻辑,只有立场了。有些人是为了自己的“事业”,如清史主编戴逸,如提出“五种文化形态”的阎崇年,有些则完全是法西斯式社达史观,如姜戎的《狼图腾》,有些是为了反对“明粉”而大力吹清,不一而足。同时,有理有据的对清朝的“好评”当然也绝非少见,但就本题而言,说清朝是中国历史上被美化最严重的一个朝代,我认为是没有问题的。
集多种“政治正确”于一身的清王朝,其历史形象无疑受到了太多的包装与建构,但对致力于求真的历史学者来说,准确而全面地评价清朝,才是更应该做的。以今天信息的发达,如果一味追求所谓“盛世修史”,恐怕难免大浪淘沙,无人问津。
 
@明月煦风 这种转载的文章可以申精吗?我觉得这文章内容挺好的(恬不知耻)
 

 
因为满清是汉族最后的荣光,就是那么简单。
 
吞楼好凶残
 
这辫子把??整吐了
 
他们以为康雍乾盛世就是整个清朝
 
因为电视剧的吹捧,康乾盛世最牛,康熙千古一帝最牛,没办法明粉认命吧,风气就是这样的,明吧现在都不是明粉最后的净土了。
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加:2022-02-18 07:24:51  更:2022-02-18 07:34:52 
 
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