[明朝] 为什么祖逖恒温谢安谢玄刘寄奴这些英雄不去吹，而要去吹一个只有[第1页]

　冉闵又宣布：“内外六夷敢称兵杖者斩之……人(汉人)斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜矛门。”于是，“一日之中，斩首数万”。冉闵还亲自率赵人诛杀胡羯，“无贵贱男女少长皆斩之，死者二十余万，尸诸城外，悉为野犬豺狼所食。屯据四方者，所在承闵书诛之，于时高鼻多须至有滥死者半”。
　　时中原广大地区——山东、山西、陕西、江淮北部的汉人都纷纷起兵，对中原的数百万胡族展开大反攻，“无月不战，互为相攻”。甚至远在陇西的麻书收到冉闵的“讨胡檄文”后都杀掉所部胡人，因为陇西胡人太多，麻秋带领部下斩关向东出关中去投靠冉闵，在冉闵和各路汉人义军的武力威胁下，氐、羌、胡、蛮数百万胡人被驱逐。有的返还陇西或河套草原一带原来生活的地方，有的迁回中亚老家。在返迁途中，不同民族的胡人又因为种族冲突和缺乏粮食而相互掠杀，能成功回到故土的十之二三，仅这场胡族大返迁就造成数百余万胡人死亡。

永和八年(352年)四月，前燕慕容俊已克幽、蓟，至于冀州，冉闵帅骑拒之，与慕容恪相遇于魏昌。大将董闰对冉闵说：“鲜卑采胜气劲，不可当也，请避之以溢其气，然后济师以击之，可以捷也。”闵怒曰：“吾成师以出，将平幽州，斩慕容俊。今遇恪而避之，人将侮我矣。”慕容恪以铁锁连马，选善射的鲜卑勇士五千，方阵而前。冉闵骑骏马，“左仗双刃矛，右执钩戟，顺风击之，斩鲜卑三百余级”。但前燕援军赶到，围之数周，冉闵寡不敌众，跃马溃围东走，行二十里，为恪所擒。临死前，慕容俊问冉闵：“汝奴仆下才，何自妄称天子?”闵怒曰：“天下大乱，尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。我一时英雄，何为不可作帝王邪!”慕容俊大怒，“鞭之三百，送至龙城，斩于遏陉山”。也许是冉闵死得太冤，遏陉山“七里左右草木悉枯，蝗虫大起，五月不雨”，到了十二月，慕容俊愈发感到心虚，“遣使者祀之(冉闵)，谥曰武悼天王，其日，大雪。”
　　《屠胡令》使得汉族人口恢复增长，北方很多汉族地主势力渐渐强大起来；使少数民族统治者暂时放弃了进攻东晋朝廷，汉族得到了喘息机会；使胡人看到了汉人的力量，开始重视和汉人和睦相处，拉拢汉族地方实力派，为杨坚灭胡和隋唐的一统创造了外部条件；保存了汉文化，使得中国的汉文化没有像古印度、埃及、巴比伦文明一样就此终结。

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有人说冉闵有私心，的确不假，有自身的利益和私心，可是在当时的大背景下，能发出《驱胡令》和《杀胡令》已经不容易，算是给汉族人出了一口恶气。

书读少了或者没脑子，真正英雄不去赞扬，反而去鼓吹石虎的养孙

有些人的心理极其自卑，非常渴求得到人群的注意，由于历史水平极差，无法发出正确的见解来获得大众的赞扬，而自卑的心理日益膨胀，他们扭曲的心灵和极其恶劣的历史水平迫使他们走上哗众取宠的道路，去吹捧三姓家奴，去夸赞千古暴君，去获得同样自卑而无知的蠢货们的跟风以满足他们虚荣而卑微的渴求

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